巨蟹座原则
什么是底线?什么是原则？
底线就是自己忍耐的极限，原则就是自己做人做事的方式吧，这是我的理解，哈哈
属人原则和保护原则有什么区别？
1、属人原则以人的国籍为标准，凡是本国人犯罪，不论是在本国领域内还是在本国领域外，都适用本国刑法。 2、保护原则以保护本国利益为标准，凡侵害本国国家或者公民利益的，不论犯罪人是本国人还是外国人，也不论犯罪地在本国领域内还是在本国领域外，都适用本国刑法。 属人原则的意义： 这条规定，包括我国公民在域外犯罪的情况在内。这条规定表明，我国作为一个独立自主的主权国家，其法律具有独立性，外国的审理和判决对我国没有约束力。 但是，从实际情况及国际合作角度出发，为了使被告人免受过重的双重处罚，又规定对在外国已经受过刑罚处罚的犯罪人，可以免除或者减轻处罚。这样既维护了我国的国家主权，又从人道主义出发对被告人的具体情况做了实事求是的考虑，充分体现了原则性与灵活性的统一。
95年的巨蟹座女孩子们，你们都有什么原则啊？底线是什么啊？有没有不早恋的原则，或是找什么样的男孩之...
一般来说,巨蟹座的女孩只要爱上一个人,原则跟底线都会没了~如果男孩大我们十几岁~巨蟹座女是可以接受~因为巨蟹座女喜欢成熟稳重的男生呗~上床的话..如果是在浪漫的情况之下就可以的~礌迫的话就会变得讨厌那个男孩~
插花作品命名原则
插花作品的名字也是作品的一部分。给插花作品起一个恰当的名字，可以加强和烘托作品的主题，使作品更具艺术魅力和诗情画意，并能引导欣赏者对作品的联想，与作者在情感上取得共鸣。命名对插花作品的意境有着画龙点睛的作用，这也是中国插花的引人入胜、赏乐无穷之处。插花作品的命名有两种：规定命题命名和自由命题命名。 1.规定命题命名 插花作品的命名，有的是先命名，然后再根据命名进行创作，围绕该主题进行构思、选材。同一命题有不同的表现形式，目前一些插花大赛，往往规定一些题目，按题评定作品的优劣。如 1999年在云南举办的世界园艺博览会上，插花赛就规定了“人与自然”这样的主题，让创作者在构图、构思、花材选择、意境表达上，均可以产生广泛的联想与创意，进而产生更加丰富而富含艺术魁力的优秀作品。 2.自由命题命名 有些插花作品的命名，是在创作完成之后，根据其表现的题材、主题及意境等内容再命名。给插花作品命名要贴切、含蓄并富有新意，能令人回味无穷，需要一定的文学修养和表现技艺，要求文字精练、意趣飘逸、诗意盎然，命名亦有其艺术魁力。命名方法，在传统的插花创作中称为“借景传情”、“以形传神”。命名常见的方法有以下几种。 （1）以花材的象征含义和特性来取名 这类命名需要对花语和作品的创作意图有较为清晰的了解，如以水仙为创作题材，表现水仙临波荡漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、兰、菊为材料创作的“岁寒三友”、“寻菊访梅”、“君子会”、“玉堂春”等等；茉莉、玫瑰都具有清幽的花香，以其为花材取名“清香缥缈”等。 （2）借助植物的季相景观变化来命名 这类命名体现了日月星辰及四季的变化，具有较强的时令感，极能引起欣赏者的共鸣。如以银芽柳、迎春花为素材创作的“春之歌”，以菊花为主要素材创作，表现秋季景观的作品“金秋”、“独立寒秋”，均是典型的季相命名。此外，还有以满天星为主材表现雪景的 “雪域红梅”，以向日葵表现“晨曦”等等。 （3）以插花作品的造型命名 给作品命名时，依形写神，以假当真，运用形象思维去展开联想，去比拟真景，依其神态恰当命名。如用富贵竹和竹签插成风车状的“风轮旋转”。用巢蕨竖立插成山峰状的“无限风光在险峰”。还有“漓江春色”、“腾飞”等等。 （4）以自然界山水风光来命名 春夏秋冬，雨雪风霜，朝霞晚露，名山大川，草木花卉，均是自然界中的美丽景观，以此为创作题材，产生了插花创作中大量的优秀作品。例如，以红端木、马蹄莲为素材插制的作品“丛林飞云”，主要表现自然界密林中云团飞舞的景观，以素雅的荷花为主花材完成的作品“荷塘月色”，着重表现淡淡月光下的美丽荷塘，进而烘托出作者的一缕幽思，“天际归舟”、“春江月夜”、“雁落平沙”等作品，也都是典型的示例。 （5）借鉴古诗词曲赋来给作品命名 这类命名纵越历史，寓意深刻，意境悠远，以古托今，借古抒怀，常能产生别开生面，意境深刻的艺术效果。如“庭院深深”、“惊鸿照影”、“孤帆远影”、“片帆天涯”、“似水年华”等，这些精湛古雅的命名，将作品刻画得淋漓尽致，令人浮想联翩，回味无穷。 （6）作品以一种情愫和情感来命名 这类命名需要平时的文学积累，才能恰如其分地表达作品的思想感情。如“水结同心”、“蹉跎岁月”、“百舸争流”、“柔情似水”、“思归”、“一片冰心’、“童年的回忆”等，都是较为优秀的作品。 （7）以抽象的手法来表现，命名的自由度更大 如作品“流水”就是以抽象的手法，利用线形材料的流畅延伸感，模拟流水的动感，以表现自然景观。 总之，命名可以从许多方面考虑，只要作者善于捕捉创作时的特定感受和创作意向，都能作为作品的命名。有命名的作品是中国插花艺术的特色之一。
交通事故处理原则
道路处理原则 公安机关在处理道路交通事故纠纷方面有人力、有经验，由公安机关现场处理纠纷，有利于及时解决纠纷、方便群众和降低诉讼成本。 公安交通管理部门的实际上是对交通事故因果关系的分析，是对造成交通事故原因的确认，要避免将公安交通管理部门的责任认定,简单等同于民事责任的分担，应将其作为认定当事人承担责任或者确定受害人一方也有过失的重要证据材料。《中华人民共和国实施条例》规定“公安 机关交通管理部门应当根据交通事故当事人的行为对发生交通事故所起的作用以及过错的严重程度，确定当 事人的责任”认定交通事故责任，必须依法确认事故中各方当事人的法定义务;依法确认各方当事人法定义务的优先原则;确认各方当事人的行为在交通事故中的作用和过错的严重程度;根据各方当事人的行为在交通事故中的作用和过错的严重程度确认不同的交通事故责任。交通事故认定应掌握行为责任原则、因果关系原则、路权原则和安全原则。 道路原则1：行为责任原则 如果当事人对某一起交通事故负有责任，则必定因其由行为引起，没有实施行为的当事人不负事故责任。 交通事故认定是确定当事人行为在事故中所起作用程度的技术认定，在认定交通事故责任时，应实事求是地表述当事人行为在事故中所起作用的程度，不须考虑法律责任问题。《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》规定“公 安机关交通管理部门应当根据交通事故当事人的行为对发生交通事故所起的作用以及过错的严重程度，确定当事人的责任”。交通事故责任认定是过错认定原则。当事人的行为对发生交通事故所起的作用;即指有因果关系的行为在事故中的所起的作用;过错的严重程度。其中“过错的严重程度”是以“当事人的行为”为前提的。在认定交通事故责任时，先看“当事人的行为对发生交通事故所起的作用”，然后，确定该行为过错的严重程度”。 道路交通事故处理原则2：因果关系原则 根据《交通事故处理程序规定》第四十五条第一款的规定，认定交通事故责任时，必须认定哪些行为在事故中起作用及作用的大小。关于那些行为在事故中起作用，与事故有直接因果关系的行为才起作用。 1、 因果关系原则 当事人存在有违法行为，是否一定在事故中起作用，违法的严重程度与在事故中的作用并不成“正比”，有些行为并不违法，但在事故中也起到了作用，也有些违法行为很严重，但在事故中并未起作用。行为与该事故的发生没有因果关系，也没有加重事故后果。同样，交通事故当事人的某些违法行为也不一定是导致事故的原因。要确定交通事故当事人的责任，其行为必须与事故有因果关系。交通事故认定是技术认定，在确定行为与事故因果关系时，只需要确定行为人的行为是否事实上属于事故的原因即可。事实上原因的检验方法，可以借鉴侵权行为法中的因果关系理论，采取必要条件规则。按照必要条件规则，凡构成后果发生之必要条件的情况，均为事实上的原因。 2、直接原因原则 行为人的行为是实实在在地足以引起交通事故及损害后果发生的因素， 它就构成事实上原因， 即直接原因。交通事故认定作为技术认定，应载明事故发生的直接原因，交通事故认定只是证据之一，在认定交通事故责任时，应从技术的角度出发，认定直接行为人的责任，而不须考虑应承担相关法律责任人的事故责任。 道路交通事故处理原则3：路权原则 路权原则即各行其道原则.《道路交通安全法》第三十八条规定：“车辆、行人应当按照交通信号通行;遇有交通警察现场指挥时，应当按照交通警察的指挥通行;在没有交通信号的道路上，应当在确保安全、畅通的原则下通行”。各行其道原则是交通安全的重要保证，是交通参与者参与交通的基本原则。现代化交通设施给所有的交通参与者规定了各自的通行路线，行人、不同类型的非机动车和机动车都有各自规定的通行路线。然而，在当前的交通环境中，极少有绝对的“专用道路”，“借道通行”必然存在。在强调交通参与者各行其道的同时，也要规范交通参与者使用非其法定优先使用道路的行为，即“借道通行”的行为。在科学的管理制度下，交通参与者在使用非其法定优先使用的道路时，必须遵守一定的原则，这样才能确保安全。在交通事故认定中如何体现各行其道的原则，应考虑以下几个方面： 1、借道避让原则 各行其道要求交通参与者必须按照法律法规的规定各行其道。为了合理利用交通资源，在法律法规允许的情况下，交通参与者可以借用非其专用的道路通行。当然，法律法规明令禁止的除外，如高速公路禁止非机动车和行人通行。交通参与者实施借道通行时，有可能与被借道路本车道的参与者产生冲突点，为保证安全，必须明确谁有义务主动防止冲突的发生。借道避让原则在调整交通行为和交通事故认定中仍应起到规范性作用。 2、行人在没有交通信号控制的路段横过道路与机动车发生事故的特殊原则。 道路交通事故处理原则4：安全原则 1、合理避让原则。交通事故的形态千变万化，事故原因多种多样，交通参与者在享受通行权利的同时，如遇他人侵犯己方的合法通行权，必须做到合理避让，主动承担维护安全的义务。如果发生了交通事故，应怎样分析双方的行为在事故中所起的作用呢?事故责任的划分，先确定一方已违反了通行规定，后分析另一方如何处置，再以事故发生时双方是否尽到了安全义务来衡量双方行为的作用并划分责任。 第一、一方存在过错，其行为影响了另一方的交通安全,这是运用合理避让原则的基本条件，如果一方没有过错或即使有过错但行为没有影响另一方的交通安全，则不适用此原则。 第二、被妨碍安全一方应该发现危险的存在却未发现。未尽到符合其交通参与者身份的一般注意义务为标准，在尽到了一般注意义务，能够发现危险存在的，视为应当发现，反之视为不应当发现。 第三、被妨碍一方尽到了符合其身份的义务能够采取有效的避让措施但没有采取或没有采取正确的措施。如果被妨碍方尽到了符合其身份的一般义务要求，能够采取正确措施而没有采取的，则适用本原则，反之不适用。
高阶别墅庭院设计有哪些原则
高阶别墅庭院设计原则有： 庭院设计包括四种基本的要素：土地、水体、植物、建筑。但是同样庭院设计需要更好的创意来丰富思考，当然创意设计始终遵循以下几个原则： 一、立意。根据功能需求、艺术要求、环境条件等因素综合考虑所产生出来的总的设计意图。立意既关系到设计目的，又是在设计过程中采用各种构图手法的根据。正所谓“意在笔先”。虽然是指书法、绘画，但对于设计也是同样的道理。在设计过程中，，整个设计方案的形成应该是有章可循的，找到其中包含的规律，有助于迅速寻找设计思路，完成设计任务。所谓规律是指某类设计专案的共有规律，即某类设计专案可以采用的绿化形式以及植物种类，在设计过程中列出可采用的形式及种类，作为设计的依据，即作品的共性；所谓主题是指依据规律所选择的具体的绿化形式，以及植物种类，即作品的个性。由于主体建筑物的功能需求是供人们休閒娱乐的场所，艺术要求是偏向于欧式，色彩清淡，环境条件是范围不大但是有山有水，并呈现不规则形状。综上所述，在开始构思的时候我就意图把整个空间设计为宁静安详但又不失时代感的氛围。因为带有这种意图所以开始构思的时候就放进了柔软的植物，并运用草地和喷泉的组合代替了雕塑。也由此也确定了我的设计感性多于理性。 二、布局。是设计方法和技巧的中心问题，有了好的立意和环境条件，但是如果布局凌乱、不合章法，同样是不可能成为好的作品的。布局内容十分广泛，从总体规划到布局建筑的处理都会涉及。我的设计类似于庭院，在视觉上具有内聚的倾向，不是为了突出主体建筑物，而是借助建筑物和山水花草的配合来突出整个空间的意境。在我的设计中布局其实很简单，植被即是主景也是配景。围绕植物的种植把空间分割开来，有疏有密，有主有次，点线结合。但是最主要的一点，这些构图都是为了主体建筑物服务的。 三、尺度与比例。尺度是指空间内各个组成部分与具有一定自然尺度的物体的比较，是设计时不可忽视的一个重要因素。功能、审美和环境特点是决定建筑尺度的依据，正确的尺度因该和功能、审美的要求相一致，并和环境相协调。该空间是提供人们休憩、游乐、赏景的所在，空间环境的各项组景内容，一般应该具有轻松活泼、富于情趣和使人不尽回味的艺术气氛，所以尺度必须亲切宜人。房屋建筑的尺度可以从从门、窗、栏杆、踏步等的尺寸和它们在整体上的相互关系，如果符合人体尺度和人们习惯了的尺寸就可以给人以亲切感。但是，在景观设计中除了建筑物外，还有山石、花草树木、池塘、雕塑、桥樑等，它们并不是随便摆摆上去就可以的。因此在做任何设计的同时都要考虑到这些景色是否与主体建筑物想协调，是否喧宾夺主了，是否容易让人们轻易接受它们的存在感。在方案里我运用了各种尺寸和不同形状的但是却很简洁大方的女贞植物来烘托主体建筑物，并采用细长单一却又不单调的棕榈来衬托矮小的女贞。在设计中雕塑、亭子和桥等各景观小品的比例也很重要，就比如说亭子吧，若是太小了就会显得小家子气，容易让人给忽略掉，相反的若是太大了就会给人很笨重的感觉，那样就会产生很碍眼的反效果了。其它的小品也是同个道理，只有尺度和比例正确了才能给人亲切舒适的感觉，才能使环境生动活泼起来，这样才能真正的达到设计的效果。 四、色彩与质感。色彩与质感的处理与空间的艺术感染力有密切的关系。无论建筑物还是山石、池水、花木等主要都是以其形、色动人。色彩和质感问题除了涉及主体建筑物的各种材质性质外，还包括山石、水、树、雕塑、亭子、桥等景物。色彩有冷暖、浓淡的差别，色的感情和联想及其象征的作用可予以人们以各种不同的感受。质感表现在景物外形的纹理和质地两方面。质感虽然不如......馀下全文>>
什么叫正五行 给孩子取名的原则是什么
木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其锭律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。起名字以八字命局为主,不是缺啥补啥的
起名的原则是什么？
名字如人的影子，有人将名字看作是人的灵灵魂，它不仅是人生的特定符号 ，而它人们终生。它是一个人身份的特定标志，是社会交往中不可缺少的特定代码。人人都想有一个响亮动听，让人好叫好记而且又与人生命理、数理、相生相合的好名字。一个佳名雅号可给你带来社交融洽，做事顺利，事业有成等等益处，结合多方面因素起名，决不能随便草率行事。在起名时最好遵照以下几个原则，否则会陷入误区。 1、依照其人的生辰八字，确定用神 2、依照出生年的干支确定天运五行和命卦五行。 3、依照数理五格按男女配出最侍格局。 4、依照一格剖象数理分别找出大运流年。 5、依照三才配制，相生吉、相克则凶 6、依照天运五行确定出年运吉凶 7、依照字形、字音、字义、五行对命主用神选行扶抑。 8、无论是公司店铺或是人名，都要以《康熙字典》繁体字划为准，不用简体字。
谈谈周易的思维原则
周易以辩证思维为主体的经验的，而非形式逻辑的思维方式。它与西方的思维方式不同，中国人致力于“通几”，有别于西方的“质测”。易传说“只有知几其神乎？几，动于微，吉凶先兆也，君子见几而作”。宋朝周敦颐“几，动而未形，在有无之间者。”几，就是事物的端兆。古人强调“研几、知几，见几而作”。探究和研究事物变化之所以然，更能反映和驾驭人类的经验和知识。中国人包括看人多凭经验，一看这个人就断定这个人好坏，可交不可交。包括中医，不用问只通过观察就知道是什么病。形式逻辑的思维方式致力于质测，质测是通过测量、验算、实验的方式来证明事物的内在属性和规律。方以志说“西方人质测过精，而通几未举”。当希腊人、印度人很早就仔细研究形式逻辑时，中国人还致力于辩证逻辑，所以印度人搞电脑软件很厉害。当然中国古代也不是绝对排斥形式逻辑的，在战国时期也有形式逻辑，如白马不是马的理论，但更多程度上是一种诡辩，当然我们的形式逻辑的确不发达。我们强调事物间的普遍联系，强调变化。如《周易》的易字有人认为有三种含义：变易、简易、交易，显然变易更能体现《周易》的思维，“生生之谓易”（系辞）即不断的变化创生为易。（一） 整体思维。1、天人合一，包罗万象。天、地、人系统。“范围天地而不过，曲成万物而不遗。”系统有序，64卦，两两成对，共32对。2、模糊性与不确定性（非逻辑性），天人合一，天人感应，用天道解释人道。3、中道，中和。中国人讲究平衡、和谐的“中庸之道”，反对过激。本世纪讲究东西文化互补。中国人太书生气了，汉唐以来中国缺少豪气，中国历来崇尚圣人而不崇尚英雄。《周易》无所不包，婚姻、商旅、习俗、政治、军事等等。印度的“唯识宗”与西方思维差不多。现代科学已经证明了整体思维方式的优势，如交叉学科的出现。（二进制的发现就是受到了周易的启发）（二） 循环思维。认为任何事物都是作周而复始的从起点出发最终又回到起点的圆周运动。有人认为这与我们生存的地理环境有关，我们一年有四季循环，可地球上有很多地方是没有四季的。圆圈式思维有封闭的特点。不是弹簧式的思维。其核心强调一个“变”字：系辞中说“《周易》之成书也不远， （不远：不能远离自然社会）。为道也屡迁，变动不居，周流六虚， （六虚：方位，指上下左右前后）。上下无常，刚柔相易，不可为典要，（典要：不变的法则。）唯变所适。”强调“物极必反”：“穷则变，变则通，通则久。”（三） 形象思维。古人善于“寓理于象”，如老子在道德经里就用了许多生动的比喻。靠类比、联想来思维，有人叫取象思维。例如中国的汉字就体现了整体性、有机性，汉字经过陶文－甲骨文－金文的演变过程，但一直是象形的方块文字，对中华民族的凝聚、延续起了巨大作用。公元十世纪前，日本还没有独立的文字，是儒家文化圈。后来变了，有了自己的文字，变了，就成了外国语了。八十年代因为我们的汉字不能输入电脑，争论汉字存废问题，后来软件出来了，现在看，汉字有着无比优越性。如输入电脑速度快，可以输入词组，据有人实验比英文快10－15%。汉字因为有图画的特点，必须眼耳并用。下面于右衽写的一段话说明：石室诗史施氏嗜狮，誓食十狮，时时适市视狮，恃矢使十狮逝世，食时始识十狮实是石狮。围棋用的是整体性、模糊性思维。与国际象棋不同，国际象棋一兵一卒都不能失，失了就输了，而围棋则不在一时一子之上。如俄罗斯象棋大师同深蓝下棋，深蓝每秒计算两亿次，走一步棋需计算五分钟，而按这个速度下围棋，深蓝走一步需要计算三年，何况电脑不具备模糊性思维的特点。当然，人们现在正研究如何解决，也许有一天会解决这个问题。
双鱼座的没原则和犯贱心理
双鱼座在恋爱时有犯贱
