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皖南古村落的中心地带是原徽州府的一府六县（歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源），其中，黟县是至今保留古村落最多、最完整的县之一。 黟县 黟县位于“中国第一奇山”——黄山的西南麓，因黟山（黄山的古称）而得名。境内连绵的群峰与黄山连为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。中国古代著名文学家陶渊明受到这一地区特定环境和风情的启发，写下了不朽名篇《桃花源记》，从而使黟县自古享有“桃花源里人家”的美誉。由于历史上交通闭塞，黟县自古以来极少受到战争劫难，16世纪徽商鼎盛，为这里留下了四千多幢建筑精巧、风格明朗的古民居，被国内外专家、学者誉为“东方文明的缩影”、“东方古建筑的艺术宝库”。 黟县境内的古民居星罗棋布，古民居、古祠堂、古桥、古三雕（砖、木、石）、古文化遗址等名胜古迹众多，至今仍存有保护完整的古民居3600幢，为皖南之首，素有“明清民居博物馆”之称。其中西递、宏村在2000年11月已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录，是中外游客向往的旅游胜地。 黟县又有“电影城”之誉，《小花》、《菊豆》、《风月》等著名影片都曾在这里拍摄。2001年度奥斯卡获奖大片《卧虎藏龙》中的很多镜头，也大都取景于此。 西递 西递村是以宗教血缘关系为纽带，以胡姓为主聚族而居的古村落。据西递《胡氏宗谱》记载，西递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子。北宋皇裕年间，胡氏先祖胡士良看到这里山青水秀，景色秀美，便从家乡婺源带来地师（风水先生），对这里的山水做了详细的测算。整个村落仿船形而建，寓“借水西行，得神助，取真经，从而大吉大发”。 由于西递地处山区，历史上较少受到战乱的侵袭，也未遭到较大的经济冲击，使得这个古村落的原始形态得以保存完好。村内现存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和40多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。 胡文光牌坊俗称西递牌楼。建于明万历六年（公元1578年），距今已有400多年的历史。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。 徽州区 得山水精气，集天地大观，古徽州以文风冒盛、才俊辈出而著称于世，特别是明清之际，徽商崛起，更促进了区域文化的发展。“连科三殿撰，十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”代相传颂，新安书画、新安医学、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑以及徽戏、徽州文房四宝等等，无不独树一帜、源远流长，形成徽州文化特有的风格和传统，也派生出灿若繁星的人文古迹。时至今日，“徽”字，仍是安徽最大的特点，最有个性的标志。“徽学”，成为具有世界影响的中国三大区域文化之一，与藏学、敦煌学竞相辉映。 徽州区作为古代徽州文化最发达之所在，故享有“风雅山水田园、徽派古建长廊”之盛誉。由于历史、经济、自然条件的特殊性，徽州遗存的古建筑无论年代之久、种类之繁、数量之多、品位之高，都堪称皖南乃至全国的杰出代表。全区保存元、明、清徽派古建筑300余处。 上庄镇 上庄镇坐落在安徽黄山东麓，素有“小上海”、“文化之乡”的美誉。 上庄镇因人文景观丰富而被列为重点文化保护区段，慕名者纷至沓来，成为旅游观光的文化名镇。境内有安徽省重点文物保护单位胡适故居和......余下全文>>
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安徽2016过小年是二月多少号
专家解析安徽各地小年习俗 昨日是腊月二十三，距离除夕已不到一周时间。在我省不少地方，腊月二十三是传统的小年，在这一天要祭灶王爷，“扫尘”。微博上，“小年啦”位列热门话题首位。在我省，不同的地域小年的时间也不相同，但无论是什么时候过小年，腊月二十三都标志着要开始为迎接过年做准备了。民俗专家认为虽然从形式上看年味淡了，但是过年的观念却是根深蒂固。 【合肥】三招“哄”住灶王爷 在合肥周边，包括无为、舒城等地，小年都是腊月二十三，这一天也被称为送灶节。省民俗学会顾问牛耘告诉记者，传说每年的这一天，灶王爷都要升天，向玉皇大帝汇报每家每户这一年的功过，“灶王爷相当于玉皇大帝派来的‘特务’。 ”牛耘说，民间传说中，如果房主犯了大错，玉皇大帝就要扣300天的阳寿，犯小错要扣100天阳寿。 为“堵”住灶王爷的嘴，房主要用三招。一是混淆视听，传说家中的蜘蛛网、垃圾等都是灶王爷在记账，所以演变出“扫尘”的风俗，就是要毁掉灶王爷的“账本”。二是糖衣炮弹，祭灶王爷做糖饼的风俗很多地方都有，用糖饼把灶王爷的嘴抹上，让他“上天奏好事，下界保平安”。最后一招是送上一程。牛耘说，传说灶王爷到天庭是骑马。所以要准备稻草和黄豆，装在盘子里，在送灶王爷的时候要到院子里把这些撒掉，作为灶王爷坐骑的“草料”。 【皖北】送枣花馍报养育恩 去年临近春节，省文史馆馆员郭学东曾到全省多个地方进行了调研。 “从城市来看传统的一些形式已经不多见了，一些传统的习俗主要保留在农村。 ”郭学东告诉记者，就皖北来说，祭灶王爷用的“糖瓜”是比较独特的。 “是用红芋熬成的。 ”“糖瓜”与合肥的“糖饼”的功能基本一样，都是为了甜灶王爷的嘴。 郭学东告诉记者，在调研中他发现亳州一些地方蒸馍的风俗非常特别。 “一般就是在腊月二十三左右开始蒸。 ”他介绍说，有一种馍叫做“枣山”，是用面和红枣做成，在过年的时候摆在客厅中间，红白相间、层层叠叠非常好看。此外，此时当地还开始蒸“枣花馍”，馍上面还放着一颗红枣。“这是出嫁的女儿回娘家拜年时的必备礼品，主要是送给女性的长辈，寓意为报答养育之恩。”郭学东说，长辈还晚辈的礼馍，多用自蒸的面狗，意为性命大、好长成；而面蒸的青蛙，则寓意能跳得高。 【皖南】既要祭灶王爷也祭祖 在皖南过“小年”的时间不尽相同，在徽州很多地方是腊月二十三，在旌德却是腊月二十四，还有的地方是腊月二十五，而祭灶王爷、扫尘等习俗与其他地方差不多。旌德县政协文史委员会主任方光华告诉记者，如今当地过小年都比较简单，主要是家里人聚在一起吃顿团圆饭，燃放鞭炮。 “按照传统的习俗，小年既要祭灶王爷，也要祭先人。 ”方光华说，“小年”的时候，一家人要将祖先的牌位请出，摆上几样菜，直到正月十五才将先人“送走”。 小年时间为何不统一？ 牛耘告诉记者，古代有“官三民四船五”之说：官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，水上人家的是腊月二十五。据了解，有一种说法称清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。一些民俗专家认为，北方在南宋以前是政治中心，受官气影响较重，小年多为腊月二十三；南方远离政治中心，小年为腊月二十四；鄱阳湖等地居民，小年则定在腊月二十五。 除此以外，在我省有些地方将正月初五视为小年，其中淮北市的有些地方就是如此。(马飞)...余下全文>>
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安徽的“安”字是什么意思啊？？
是“安庆”的简称 安徽于清康熙六年（公元1667年）始建省（原江南省分为安徽，江苏两省），因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（德）三州，官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司”，其后又成为“安徽布政使司”，最后从安庆[1]、徽州[2]各取两个首字，简称“安徽”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖”为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“皖”即由此而来。
中国安徽代表什么生肖啊
不代表什么？除非你听别人乱说
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