迷茫不安
你好。 死神牌是一张象征着天蝎座的牌,所以在你这个问题里出现也不奇怪,说到天蝎座,你会想到什么呢?是不是恩怨分明、情感深刻、占有欲强、报复心重呢?这些特点不能完全的描述天蝎座,却能为我们勾勒出一个形象,他静默地伫立在夜色中,宽大的兜帽遮住了他的面容,身侧的镰刀折射出阴冷的光,刀身上缠绕着层层血红色的碎布在风中飘得很远。整个画面被黑占据,红显得特别狰狞,让人有些胆战心惊。很多人在接触塔罗的初期,都对大阿卡纳的死神、恶魔、塔唯恐而避之不及,实际上没有必要这么紧张,因为这三张牌实际上都联系着重生和希望,13号死神牌后紧跟着节制平衡着它和15号恶魔牌之间的戾气,走出16号塔牌直接就是17号牌星星,形同山重水复疑无路,柳暗花明又一村,所以请先放松心情。 在这里,死神牌的出现恰巧是一种强调,你得一丝不苟、忠贞不渝,既然爱了,那就彻彻底底地投入不要有所保留,你的全心全意会为对方带来幸福的安全感,为你们的爱情穿上坚强的铠甲。死神牌象征的天蝎座和之后出现的月亮牌实际上是呼应的,月亮牌象征着巨蟹座,这两个星座都是感受性强大、情感细腻的水象星座,然而月亮牌比死神牌要脆弱的多,所以在这里,我推测对方是一个内心温软的女生,她可能外表活泼开朗或者文静乖巧,不管是怎样的外在,她的内在都是纤细敏感的,你千万不要试图欺瞒她什么,因为她是如此的敏感,你一丁点的不自然都能掀起她内心的波澜。今天在这里提问,她对我是否真心的是你,实际上比你还想知道这个问题的答案的是她,她需要很多很多的爱才能放宽心,所以在相处的时候,你可能会觉得她冷漠、漫不经心、看起来好像游离在这段关系之外,甚至可能和别人的距离说不清道不明,实际上都是因为她内心的需要没有得到满足而表现出来的情绪泄露。你要读懂这些让人捉摸不定的小情绪很不容易,但治其根本,便是以耐心和爱心去融化她覆在表面的薄冰,你得拥有死神牌所赋予的坚定可靠。 幸运的是,逆位的月亮比正位的月亮所代表的含义要积极不少,如果说正位的月亮象征着迷惑不安、心思动摇、暧昧不清,逆位的月亮便是象征着走出迷思,正面问题并着手解决。她对你也是有考察期的,想看看你到底能为她做到哪一步,而如今,她已经得到自己想要的答案了,所以她愿意放开一些自己,以更真实的姿态接近你一些。这个过程可能是比较漫长的,期间她也不会少给你设置大大小小的“考验”,能不能始终如一的坚持下去,需要通过你的主动付出逐步获取她的信任,的确辛苦,就看你觉得是否值得。 以上就是我的回答,如果对你有所帮助的话,望采纳。 有问题可以追问。 来自——朵朵塔罗牌占卜会馆 塔罗师熙绫
的确像其他人说的需要背景资料,其他牌面才能具体解析,单纯的宝剑国王有很多含义,占卜感情的话一般意味着诀别,伴随着伤害地离开
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。 其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下: 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。 2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。 无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。 这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=) 2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…(摇头叹息) 只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰! 大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗? 那叫『作弊』,不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗? 这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢? 这个禁忌的答案当然是否定的。 如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗? 这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。 有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。 殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』 如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢? 如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了? 如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔! 7.一定要用黑布包牌吗? 这个答案同样也是否定的。 殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。 如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢! 8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。 大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。 这似乎是蛮多人的困扰。 一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。 只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^ 其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。 对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … …… ……… 关于这一点,我只能用点点带过…(汗) 邪恶的是人心,不会是塔罗牌。 物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。 你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。 当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰! 11.算塔罗牌会折寿吗? 没有的事! 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心。 命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌。 这同样也是谣言。 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。 塔罗牌的起源 据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则”。 有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。 thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。 这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板,就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的宗教符号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲,并风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。
杜琪峰说,《大块头有大智慧》是2003年版的“济公”。 同样是讲禅理因果、讲善恶化解,同样是慧根活佛游戏世间,《大块头有大智慧》却明显不同于杜琪峰10年前那部《济公》。李修缘本就是下凡普渡世人的金身罗汉,早已大彻大悟,万事皆空,人物性格属于概念先行,无从深入,无从转变;大块头则是悟了两次才有如此境界,单单悟的过程已够发人深省:他虽知诸人诸兽前世今生的因果报应,却参不透“放下屠刀、立地成佛”的善恶化解禅机。正因如此,尽管大块头两次救李凤仪免遭杀身之祸,但依然认定她不能躲过因果循环的报应。反倒是李凤仪兰心慧质,窥破生死善恶的业障,最终固然宿命难逃,却舍生明义,点开了大块头的悟性,提升了他的修行。 讲了半天,其实故事很简单,再说通俗一点就是反对以杀止杀和冤冤相报何时了。本来以这种哲理为主题的电影并不少见,只可惜难有受到广泛关注的票房成功之作。而《大块头有大智慧》的导演杜琪峰、韦家辉正是为了避免曲高和寡的情况发生,才对该片进行大张旗鼓的商业包装,最成功的招数当属制造了刘德华“大块头肌肉装”的特效以及他跳艳舞、裸奔等噱头并借此大肆宣传,令观众误以为《大块头大有智慧》仍是一部以前杜、韦《瘦身男女》式的商业喜剧,唯有看完全片才会发觉“上当受骗”。 编导的用心良苦和委曲求全固然难能可贵,刘德华为该片做出的重大牺牲也更为难得。不过,观众最终记得的应该不止那个奔跑起来显得很假的“肌肉装”,或许还有后半部分的野人装造型以及刘德华愈发精湛的演技。当然,还不能忘记女主角张柏芝,除了那个“自毁形象”的头颅造型外,她塑造的充满爱心的平凡女警角色同样足以证明她绝不是一个吃青春饭的偶像派。 至于《大块头有大智慧》的风格处理,则应是杜琪峰、韦家辉在原有基础上进行综合的一个全新尝试。这里面有大家久违的银河映像风格,比如动静有度的探案枪战过程,比如诡异变奏的动作追击场面,比如无时不在无可抗拒的宿命氛围等。同样这当中也有杜琪峰昔日“东方三侠”式的城市武侠风格,比如具有神奇缩骨功和泥鳅功的门派高手在现代化的车站、大厦中与大块头进行遁地飞天的功夫比拼。值得一提的是,这种“城市武侠风格”后来被杜琪峰带进银河映像后,逐渐衍变为“魔幻现实风格”,好像《暗战2》中郑伊健扮演的大盗用魔术从百尺高楼顶遁隐,以及《PTU》中马尾身中致命一刀仍能在大街上肆意狂奔等等皆是此类范本。 再者,为了在商业与另类中寻找平衡,搞搞新意思,《大块头有大智慧》又加进了太多的类型片元素,动作枪战、悬疑惊悚、爱情喜剧、血腥恐怖、哲理正剧共冶一炉,既能增强可看性,满足不同口味观众,又对编导的综合驾驭功力提出极高的要求。现在看来,前者应该是做到了,后者却有些力不从心,类型的驳杂导致了风格的裂化,尤其是前后两段由动作爱情喜剧突转为惊悚悬疑血腥,风格差异十分明显,会令不少观众感到不习惯、不舒服。不过,笔者倒以为,李凤仪最后被逃犯杀害身首异处的骇人惨状固然恐怖血腥不利于大众接受,结尾轻描淡写的宽恕化解,却暗合了禅家讲法先是渲染身陷阿鼻地狱者之惨苦难捱、然后再宣扬佛法普渡之无上妙处的手段,更何况还有大块头与“以杀止杀”的心魔作斗争的情节作铺垫呢——尽管这段略嫌刻意,但香港导演的处理似乎别无他法,徐克《青蛇》中法海入魔一段大概也与此类似罢?
那个秘密就是画上的那个女人她的孩子不是死了吗。。。但是他把孩子的尸体要走了(医生不是说过吗) 。。。后来女主在天花板上发现一个地方藏着的就是那个死婴孩的尸体。。。。后来他们不是把那个郸子给火化了吗。。。最后的结局也许是暗示。。。。那个崔探长年轻时也跟那个女人有一腿。。。分给我吧
梁山受招安后,随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊;战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后,担心李逵再次起兵造反复仇,便让李逵也饮下毒酒,李逵随后身亡。 基本介绍: 李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物,也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。生得粗壮黝黑,绰号“黑旋风”。沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人,逃了出去,遇到赦宥,被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场,李逵与众人大闹江州,背着老母上了梁山,后老母被虎吃,李逵怒杀一窝四虎。李逵惯使一双板斧,梁山排座次时,位列第二十二位,是梁山第五位步军头领。 李逵是《水浒传》成书之前便已在文学作品中多次以主角身份出现的人物,但《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造,使他成为一个心粗胆大,同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。
翡翠森林狼与羊的结局是: 暴风雪终于暂停了,在咩眼前出现的是美丽的翡翠森林,他大声呼唤着嘎布的名字,希望他能出现,但最终嘎布也没有出现。孤独的咩一个人在森林中独行着,当他感觉失去一切希望的时候,嘎布出现了……咩兴奋的冲向嘎布,却被他打昏了过去…… 醒来的咩发现嘎布失去了一切记忆,在现在的嘎布眼中,咩只是单纯的作为食物的存在…… 咩哭泣说着:“如果这样的话,暴风雨的夜晚不认识就好了……”,咩的话突然触动了嘎布的记忆,他恢复了所有的记忆…… 在美丽的满月前,嘎布承诺着要和咩一直在一起看月亮,一直地,一直地,要永远在一起…… 翡翠森林:狼与羊【翡翠森林─狼与羊】是根据木村裕一的畅销绘本改编的动画电影,原著出版后广受各年龄层的读者青睐。故事中的野狼卡滋(Gav)与羊咩(Mei),因为机缘相遇,却打破了掠食者与猎物间的天敌关系,进而成为好朋友。卡滋必须压抑自己体内的狼性,克制住想吃掉小羊的欲望。此外,还得躲避羊群与狼群的追捕,这两个族群发誓要追杀这两个叛徒
石决明是幕后黑手,最后被众仙放倒,老崔本想放他,结果他执迷不悟,死在黄巢剑下。为了救重伤的刘雨迪而用掉了女鬼泪。杜非玉就是那跑路的女鬼,一直在老崔身边,和刘雨迪一起为救老崔受了重伤,放弃使用女鬼泪而魂飞魄散。最终他们还是没有解开五弊三缺,老易残了,装了个假肢,把之前的棺材钉放进去了,说是能浇花。原来文叔骗来的钱都捐了,文叔死后,老崔接管福泽堂,当了个忽悠,刘雨迪在附近开了个幼儿园,由于自己是缺权,不能有实权,所以让老崔当园长。他们俩就这么望着,虽然不能把爱说出来,但他们只要能朝夕相处就满足了。
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