如果塔罗牌不想用了
如果自己的塔罗牌想不用了怎么处理
其实我听说如果不用了其实是可以送给别的朋友的,只要你的朋友也同样相信塔罗的话相信可以把握的很好.还有我不建意封印.要是你的能力不够,塔罗可能会反嗜你（在这里说的你可能不懂，反正大概意思就是会有反弹）而且你说了你不想封牌，是不是也就是听说此的缘故呢。不管怎么样，还要告诉你：如果你要把塔罗换另一封其实可能多少对以后的占卜有点影响吧!因为塔罗是神圣的,塔罗的灵魂可以和你合而为一.如果你始终带着塔罗没有生命,只是供你占卜的工具这样的心态的话.塔罗也可能不会接受你,而且一来你有二心,觉得是工具就可有可无,所以塔罗感觉到了,就会让你往后的占卜受到影响.所以你要做的是让自己以后在占卜时多带一点敬意，不是叫你故意表现出紧张什么的，是要叫你由内而外的显现出对塔罗的尊敬 采纳哦
不想玩塔罗牌了该怎么处理
当以腐败已经不适合你，或者你用它使用了黑魔法，还怕诅咒之力，就应该封牌，记住不论什么样的牌，不论你曾经怎么使用，都是绝对不可以扔掉的。除非与火灾或送人。总之绝对不能当废品处理。
塔罗牌测我被利用了吗
那你的牌呢？
本命塔罗牌
1987+7+10=2004,2+浮+0+4=6 你的个性和灵魂是同一象征的人（属专业人才） 数字6说明你追求和谐的人生 6是“恋人”牌 说明你一生需要面对的选择问题非常多 而你的选择决定你的未来 无论大小
梦见家里的东西被别人用了是什么意思
梦中的情形五花八门，倒也不必刻意在意，或去刻意解读是什么意思，但是可以在意的是梦中的情形状态下，自己的感觉、感受，那个给自己的往往是真实的，可以反映自己最近的状态，像是开心、紧张、焦急、担忧等这些都是反映状态的表现；
农村家里的水井不用了把它填平有啥讲究吗
废置的旧井，应寻找"闭"日，用吉利方位的黄色新土填实。
塔罗牌的起源
塔罗牌的起源很神秘。我们可以肯定，在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌，其中一些至今仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔罗之一，而且非常完整。 后来，在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌。这些人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单。他们揭示了（或者是设想了！）塔罗牌的“真正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式、神秘哲学、魔法、炼金术，以及其他神秘的东西上。他们一直追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中，包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙、斯库斯特的《塔罗：历史、神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展，其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被创造出来，以反映这些新视角。例如，美国土著塔罗牌（Native American），草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等。 塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜，解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要寻求答案的人，另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后，解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开。牌阵中每个位置都有特定的意义，每张牌也都有自己特定的含义。解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题。 这过程很简单，但却很少用简单的方式来展示。在电影里，我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上。女孩向后倒去，对这恶运的征兆恐惧万分。 直到现在，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些宗教回避它，而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物。现在让我们抛开这些虚幻的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么？ 答案牵涉
用斧子砍木头利用了什么原理
A 杠杆 C 斜面如果是4选1就只有 C 斜面
初中诗词中，有运用了典故的诗句有哪些
李白《行路难》（其一） 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边. 这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待. ----------------------------- 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富. 【拓展】 闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念. 烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故 ------------------------------- 苏轼《江城子 密州出猎》 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎 孙郎,孙权,这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤.权投以双戟,虎却废.常从张世,击以戈、获之.”这里以孙权喻太守,希望自己像孙权一样年少有胆识 ------------------------------------ 苏轼《江城子 密州出猎》 持节云中,何日遣冯唐. 典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时,魏尚为云中(汉时的郡名,在今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西西北部分地区)太守.他爱惜士卒,优待军吏,匈奴远避.匈奴曾一度来犯,魏尚亲率车骑出击,所杀甚众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个）,被削职.经冯唐代为辨白后,认为判的过重,文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪,让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好,调密州太守,故以魏尚自许,希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 苏轼《江城子
大师来家给的藏密九宫八卦风水图不想用了,怎么处理
之前回答的那几个是SB.文殊九宫八卦是藏密的东西，不用了送寺庙就行.烧掉会背因果.
