以星座命名
星座是根据什么命名？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的礌少。黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。 人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。 为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
为什么会有12星座？是谁命名的？为什么要这样命名？
希腊神话中的故事流传下来，在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。 于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座均有其象征意义，但认识星座最好的方法就是了解星座是如何去分， 天文学中是指12个离地球最近的星座，分为黄道十二宫，便于区分，分为了不同日期的不同星座....按顺序来说就是-白羊-金牛-双子-巨蟹-狮子-处女-天秤-天蝎-射手-摩羯-水瓶-双鱼这样 神话传说：牧羊座 牧羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。话说古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔做王后，生了一对儿女阵云和光华，但始乱终弃，再娶底比斯的公主，也生了一对儿女。底比斯公主欲陷害国王前妻的儿女，尼菲尔於是叫自己的儿女骑上汉密斯赠的金毛飞羊逃生；途中女儿光华不慎落海（即现在的达达尼尔海峡，希腊人叫希丽斯邦海峡，因光华的希腊语发音为[希丽]），只有阵云逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主，阵云感念神恩把金羊宰了献给宙斯，於是金羊得列於众星之中，阵云还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯(MARS)的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。 後来阵云异母兄弟的儿子杰逊由人马Sagitarius(即射手座)调教成长，决心去取金羊毛，组了一个远征队，天琴手欧非斯ⅱ大力士海克力士(Hercules)ⅱ帕修斯(Perseus)ⅱ双子卡托斯(Castor)和普勒克斯(Pollux)都在列(宙斯的儿子快到齐了)；一路历尽艰险到了科尔奇斯国，科尔奇斯王要杰逊驯服两头铁角铜蹄的喷火大公牛，套上犁具翻垦马斯圣园的土地，并播种一着地就会变成铁甲武士的毒蛇牙齿，然後才能到巨龙看守的地方去取金羊毛；杰逊得到阵云老婆的妹妹米蒂亚的帮助解决了牛和武士，又靠着欧非斯的琴声催眠巨龙而拿到金羊毛，带着美人火速离去，科尔奇斯王知道时追之也不及了，金羊毛就被带走啦！（神话中这是宙斯和希拉的一场比赛，宙斯当然支持自己的儿子，希拉则看这些私生子不顺眼，於是百般阻挠；故事很多，各位有兴趣可以看看电影[杰逊王子
天体命名的星座的命名和界限
在中国，星座就相当于三垣（四象）廿八宿及各星官，此系统早在春秋末期已形成，《史记‧天官书》中就已经列出了89个星官、五百余颗的星，而《晋书‧天文志》中则载有283个星官、1464颗恒星。在日本亦有其自成一格的星官命名方式。在欧洲，历代天文学家根据感觉的样式，将天空的区域任意的分割成一个个的星座。开始只有形状的描述，而且星座名称和数量在不同的星图中也都不一样，后来再与希腊神话中诸神故事联系起来。那时的星座毫无科学上的意义，只作为人们（包括天文学家）观看天空或记载彗星行径时的参考，过去最著名的有赫维留星图等。至1930年才在国际天文联会中确认每一个星座的边界，并把标准统一至全世界通用之方式绘制星图，使天球上的每一颗天体都在某个时间可明确的只归属一个特定星座的位置。
古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字
答案A杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎。《杜工部集》以官爵命名；文正是范仲淹的谥号，《范文正公集》以谥号命名；饮冰室是梁启超的书斋，其文集以书斋命名，为《饮冰室合集》；梦溪是沈括的故居，《梦溪笔谈》是以沈括的居住地命名的。
茶是怎样命名的？
不同种类的茶叶,命名的方法五花八门,有的根据形状不同而命名,如形似瓜子片并名,如形似瓜子片的安徽"六安瓜片"。有的结合产地的山川名胜命名,如"西湖龙井"。有的根据采摘时间和季节而命名,如“明前茶”、“雨前茶”、“春茶”等。有的根据采摘时间和季节而命名,如"明前茶"、"雨前茶"、"春茶"等。有的根据加工制造工艺而命名,如"炒青"、"蒸青”。有的按销路不同而区分,如“内销茶”、“外销茶”。有的依照茶树品种的名称而定,如乌龙茶中的“水仙”而定,如乌龙茶中的"水仙"、"乌龙茶"等。有的按产地不同而命名,如"祁门红茶"等。
在黄道上的星座大多由什么命名
星座 与「黄道十二宫」 星座 相信大部分人对星座的认识，只限于在消闲杂志中看到的十二星座。其实这十二星座只是全天八十八个星座的一部分。 黄道十二宫 全天共有八十八个星座，这个标准星座数目是国际天文联会在1930年确立的。而大家在消闲杂志看到的星座，就是著名的「黄道十二宫」。这些星座正位于太阳在天空中必经的路线「黄道」之上，因此称为「黄道十二宫」。而你们所属与哪个星座，就是决定于你出生时太阳正位于哪个星座。不过这一切而现时二千多年前的事了。 经过二千多年，十二星座的日期与天象已经不吻合。并由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。这种地轴周期摆动的运动，称为「岁差」。 结果，每隔二千多年，太阳到达每一宫的时间便会推此约一个月。现时的春分点并不在白羊座，已经退到双鱼座了。此外，黄道现在不只经过十二星个星座，还夸过第十三个星座蛇夫座。按下左边的对照图，你便可以找出现在太阳在你出生时所经过的星座与传统星座的分别。 星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同，为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。 公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉，书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称，及对它们的光度的估计。 中国的星宿 其实中国古代也有相似的星座观念。中国古代是以星宿及星官来划分，其中较重要的是三垣、四象二十八宿。 中国古代为了方便观测与记录日、月、五星的运动及其它特殊天象，将北天极和近头顶天空分为三个区域称为「三垣」，他们分别是「紫微垣」、「太微垣」和「天市垣」，而在黄道和天球赤道近旁一周分为四个星区，以动物来命名称为四象，它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武，至于为何取此四种图象则众说纷云，有谓与原始部落之图腾有关，有谓代表季节，有谓古人将亮星相连想象成动物形状而以吉祥动物命名，至于四种颜色，似与古代盛行之五行（金、木、水、火、土）有关，四象的方位古代取春分前后在初昏所见之星象为依据，此时朱雀之象在南方天空，东边为青龙，西边为白虎，北方地平附近则为玄武。 由于四象各区涵盖范围太广阔，因此后来各区再细分成七宿，即为二十八宿，部分宿名系取四象之部位命名，如角、心、尾分别指龙角、龙心与龙尾。二十八宿由角宿自西向东宿名依次为角亢氐房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昴毕觜参、井鬼柳星张翼轸，每宿跨越范围不一。位于宿内的星星，就会以这宿的名字来命名，例如天蝎座的心宿二就是位于心宿内，猎户座的参宿四就位于参宿内。 二十八宿的名称首见于「周礼」，而全部二十八宿的宿名则最早见于吕氏春秋，二十八宿是经过漫长的发展才形成完整的体系，其宿名及范围经过历代多次的演变与调整，1978年湖北省随县擂鼓墩发掘出的战国早期曾侯乙墓中，有个漆箱盖上写有古代二十八宿的宿名，以此推断，二十八宿体系的形成，应比战国初期要早得多。 现代星座的数目 在南北半球上空经天文学家正式命名的星座共有88个。这是在1930年国际天文联会上确立的。这些星座的名称，包括14个人名，9种雀鸟，2种昆虫，29种水陆动物及一些神话与传说中的异兽及一些无生命物体。值得一提的是，大多数星座的形状与它们的名称根本亳不相似。大概古人在为星座命名时，多倾向于用象征方法，把星座定名为一些他们所喜爱的动物或神话人物。 还有，同一星座内之星体，相互之间极少有甚么关系，只是视觉上他们靠近一起，他们与我们之距离亦极不相同。 星座的形状并不是永恒不变的。虽然过去3000年来，这些星体都看似是固定在不变的位置上，但实际上相对于太阳,它们一直都在移动,且速度快达每秒十数公里。 由于它们距离我们太远，非有三数万年时间，我们是难以觐察到它们的位置的变化。由于这样的移动，50000年后，北斗七星之斗柄将较今天更臀曲。虽然随着时间的变迁，星座的形状会起变化，但大概我们不会因此而要更改星座的名称。
消防喷头怎样命名
洒水喷头的型号规格由类型特征代号（型号）、性能代号、公称口径和公称动作温度等部分组成。ZSTZ是直立型喷头的代号。其他型号代号如下： 通用型喷头：ZSTP 下垂型喷头：ZSTX 直立边墙型喷头：ZSTBZ 下垂边墙型喷头：ZSTBX 通用边墙型喷头：ZSTBP 水平边墙型喷头：ZSTBS 齐平式喷头：ZSTDQ 嵌入式喷头：ZSTDR 隐蔽式喷头：ZSTDY 干式喷头：ZSTG 快速响应喷头、特殊响应喷头在性能代号前分别加“K”、“T”并以“﹣”与性能代号间隔，标准响应喷头在性能代号前不加符号；带涂层喷头、带防水罩的喷头在性能代号前分别加“C”、“S”，并以“﹣”与性能代号间隔。
插花作品命名原则
插花作品的名字也是作品的一部分。给插花作品起一个恰当的名字，可以加强和烘托作品的主题，使作品更具艺术魅力和诗情画意，并能引导欣赏者对作品的联想，与作者在情感上取得共鸣。命名对插花作品的意境有着画龙点睛的作用，这也是中国插花的引人入胜、赏乐无穷之处。插花作品的命名有两种：规定命题命名和自由命题命名。 1.规定命题命名 插花作品的命名，有的是先命名，然后再根据命名进行创作，围绕该主题进行构思、选材。同一命题有不同的表现形式，目前一些插花大赛，往往规定一些题目，按题评定作品的优劣。如 1999年在云南举办的世界园艺博览会上，插花赛就规定了“人与自然”这样的主题，让创作者在构图、构思、花材选择、意境表达上，均可以产生广泛的联想与创意，进而产生更加丰富而富含艺术魁力的优秀作品。 2.自由命题命名 有些插花作品的命名，是在创作完成之后，根据其表现的题材、主题及意境等内容再命名。给插花作品命名要贴切、含蓄并富有新意，能令人回味无穷，需要一定的文学修养和表现技艺，要求文字精练、意趣飘逸、诗意盎然，命名亦有其艺术魁力。命名方法，在传统的插花创作中称为“借景传情”、“以形传神”。命名常见的方法有以下几种。 （1）以花材的象征含义和特性来取名 这类命名需要对花语和作品的创作意图有较为清晰的了解，如以水仙为创作题材，表现水仙临波荡漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、兰、菊为材料创作的“岁寒三友”、“寻菊访梅”、“君子会”、“玉堂春”等等；茉莉、玫瑰都具有清幽的花香，以其为花材取名“清香缥缈”等。 （2）借助植物的季相景观变化来命名 这类命名体现了日月星辰及四季的变化，具有较强的时令感，极能引起欣赏者的共鸣。如以银芽柳、迎春花为素材创作的“春之歌”，以菊花为主要素材创作，表现秋季景观的作品“金秋”、“独立寒秋”，均是典型的季相命名。此外，还有以满天星为主材表现雪景的 “雪域红梅”，以向日葵表现“晨曦”等等。 （3）以插花作品的造型命名 给作品命名时，依形写神，以假当真，运用形象思维去展开联想，去比拟真景，依其神态恰当命名。如用富贵竹和竹签插成风车状的“风轮旋转”。用巢蕨竖立插成山峰状的“无限风光在险峰”。还有“漓江春色”、“腾飞”等等。 （4）以自然界山水风光来命名 春夏秋冬，雨雪风霜，朝霞晚露，名山大川，草木花卉，均是自然界中的美丽景观，以此为创作题材，产生了插花创作中大量的优秀作品。例如，以红端木、马蹄莲为素材插制的作品“丛林飞云”，主要表现自然界密林中云团飞舞的景观，以素雅的荷花为主花材完成的作品“荷塘月色”，着重表现淡淡月光下的美丽荷塘，进而烘托出作者的一缕幽思，“天际归舟”、“春江月夜”、“雁落平沙”等作品，也都是典型的示例。 （5）借鉴古诗词曲赋来给作品命名 这类命名纵越历史，寓意深刻，意境悠远，以古托今，借古抒怀，常能产生别开生面，意境深刻的艺术效果。如“庭院深深”、“惊鸿照影”、“孤帆远影”、“片帆天涯”、“似水年华”等，这些精湛古雅的命名，将作品刻画得淋漓尽致，令人浮想联翩，回味无穷。 （6）作品以一种情愫和情感来命名 这类命名需要平时的文学积累，才能恰如其分地表达作品的思想感情。如“水结同心”、“蹉跎岁月”、“百舸争流”、“柔情似水”、“思归”、“一片冰心’、“童年的回忆”等，都是较为优秀的作品。 （7）以抽象的手法来表现，命名的自由度更大 如作品“流水”就是以抽象的手法，利用线形材料的流畅延伸感，模拟流水的动感，以表现自然景观。 总之，命名可以从许多方面考虑，只要作者善于捕捉创作时的特定感受和创作意向，都能作为作品的命名。有命名的作品是中国插花艺术的特色之一。
学校校园内的亭子怎么命名？
神龙亭，华夏子孙应当为自己是龙的传人而骄傲
台风如何命名
国际上统一的台风命名法是由台风周边国家和地区共同事先制定的一个命名表，共有140个名字，分别由世界气象组织所属的亚太地区的柬埔寨、中国、朝鲜、中国香港、日本、老挝、中国澳门、马来西亚、密克罗尼西亚、菲律宾、韩国、泰国、美国以及越南14个成员国和地区提供，以便于各国人民防台抗灾、加强国际区域合作。这套台风名称由每个成员国家和地区提出10个名字，然后按顺序年复一年地循环重复使用。中国提出的10个是：龙王（后被“海葵”替代）、悟空、玉兔、海燕、风神、海神、杜鹃、电母、海马和海棠。 “海葵”前身是05年在福建登陆造成重大伤亡的台风“龙王”。当某个热带气旋（台风）给台风委员会成员国造成了特别严重的损失，该成员可国可申请将该热带气旋使用的名字从命名表中删去，并由该提供国再想一个名称替换。而该热带气旋所使用过的名字，将永久命名给该热带气旋，其它热带气旋不再使用这个名字。“龙王”于06年被除名后，世界台风组织在中国提交的5个备选名中选中“海葵”，“海葵”属无脊椎动物颜色艳丽酷似花朵且行动缓慢。 有趣的是，国际上所使用的西太平洋台风的名称很少有灾难的含义，大多具有文雅、和平之意，如茉莉、玫瑰、珍珠、莲花、彩云等等，似乎与台风灾害不大协调。这是因为如果台风到来，可有效缓解当地的旱情，为其带来充足的降水，一般情况下，台风名字还是极其动听的。 台风的实际命名使用工作由日本气象厅东京区域专业气象中心负责。当日本气象厅将西北太平洋或南海上的热带气旋确定为热带风暴强度时，除了根据列表给予名称以外，同时也会给予一个四位数字的编号。编号中前两位为年份，后两位为热带风暴在该年生成的顺序。例如，0704，即2007年第4号热带风暴。根据规定，一个热带气旋在其整个生命过程中无论加强或减弱，始终保持名字不变。如0704号热带风暴、强热带风暴和台风，其英文名均为“Man－Yi”，中文名为“万宜”。为避免一名多译造成的不必要的混乱，中国中央气象台和香港天文台、中国澳门地球物理暨气象台经过协商，已确定了一套统一的中文译名。从2000年1月1日起，中国中央气象台发布热带气旋警报时，除使用热带气旋编号外，还使用热带气旋名字。此前，我国一直采用热带气旋编号办法。
