法律天秤的由来
二十四节气的由来？二十四节气的由来？
早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。 有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀： 上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三。 古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。 立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5 雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20 惊蛰 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7 春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22 清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6 谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21 立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7 小满 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22 芒种 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7 夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22 小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8 大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24 立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9 处暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24 白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9 秋分 the Autumn Equinox (......余下全文>>
梦见法律
梦见打官司，会发意外之财。
梦见去法院，借债度日的日子会结束。
梦见自己当了法院的辩护律师，会名声大噪。
女人梦见出席法庭审判，丈夫会发脾气。
梦见攻读法律，不久能赚大钱。
你们真的相信，法律的天秤真的是平等的吗？
世界就这样，不公平，只能接受
龙年的由来
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在公鸡担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，再也不上陆地了。 公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这畅是龙成为生肖的文化因素。 凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 龙年剪纸 相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃． 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。 当年如果是龙的本命年就叫“龙年”
处女座的由来？
处女座由来 [编辑本段] 人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母——狄蜜特，有一个美丽的独生女——泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，泊瑟芬想：“它比我任何一朵花都漂亮！”美得光彩照人，于是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是阴间之王海地士，他因爱慕“最美的春神”泊瑟芬，设下诡计掳走了她。 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤！她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。 人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计——临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里。 宙斯没有办法，只好说：“一年之中，你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起”。从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。即使如此，她再也不是那个无忧无虑嬉戏于草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。 处女座(VIRGO) 8月23日～9月22日 星座特征： 有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的个性，常在潜意识里责怪自己不够美好；虽然难免会使心情沉重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。 处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。 做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。 外表安静沉默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。 性格代表字汇：我分析 守护星：水星(象征知性与工作) 守护神：希腊－汉密斯 罗马－墨格利 处女座出生日期：8月23日-9月23日关键词：完美象征：处女主管星：水星掌管宫位：第六宫四象性：土阴阳性：阴性三方官：变动掌管身体：肠、腹颜色：灰色珠宝：蓝宝石、琥珀金属：水银幸运号码：7最大特征：分析力金句：Perfect! 性格特色：克苦耐劳、吹毛求疵 人生乐事：十全十美、完整无瑕 人生痛苦：无能为力、遭人品评 有缘分的星座：摩羯座、金牛座 没缘分的星座：射手座、水瓶座 神话由来 ： 根据罗马神话，处女座又名艾思翠诗(Astraes)，为天神丘比特和希蜜丝女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，人类触犯了她，于是大怒之下回到天庭。 符号与象征意义： 这个有点神秘的符号，各方的解释均不相同：有的说是圣母玛丽亚的“M”（MARY VIRGIN）；或说是指这个星座的守护星--“水星”（MERCURY）。无论如何，它尾端的交叉是象征着讲求实际、脚踏实地和自我压抑的性格。 外形： 处女座的人看起来干干净净、伶俐过人，拥有一双眼神柔和且观察入微的眼睛，嘴型优美，下颚宽阔，整体而言，散发着清新而高雅的气质。喜欢批评他人。 特点： 天生纤细的心思，可能与他的守护神水星是座心智之行星有关。处女座向来是个“为人服务的星座”，这个特质，使得他们的人缘虽不见得好到哪里，却也不会多差，成为十二个星座中， EQ商数落差最小的星座。处女座大概又是黄道十二个星座里最严格自制、 最修养到家的星座，但他习惯性的“自我批评”常使人误会处女座的人有点自制，有点冷漠。而完美主义 者的个性又常使他身边的人喘不过气来。处女座通常适合做会计、影评人、看护及医药界 ，而且往往会在同一工作岗位上待好几年，即使别人可能觉得无聊乏味，他们却能乐在其中。 优点： 谦虚、喜欢整洁、处事小心、头脑清晰而分析能力强、能明辨是非。 缺点： 喜欢鸡蛋里挑骨头、要求太高以致吹毛求疵、多愁善感、小题大做、古板、难以取悦。 性格： 处女座的人十分看重枝微末节，常为了小地方的 完美而忽略了大局。水星的位置影响这种倾向的强弱，例如若太阳的位置在处女座，水星的位置 在狮子座时，则较能顾全大局。他们工作勤奋、重实际，优秀的处女座人不仅慎重且具有乐于助 人的天性，他们具有服务精神，并充分享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以 他们看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是他们很难放松心情去享受休闲生活，要他停 下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。假如此星座的守护行星水星的位置在天平座时 ，就较能悠闲地享受空暇时光。水星虽然也是双子座的守护行星，但处女座的人却不像双子座之 轻躁浮夸。或许是因为这星座和「纯洁」脱离不了关系，处 女座的人特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行 节制。他们天生喜爱整洁并笃信精确，且如同此星座名称所暗示，性喜纯洁，有时甚而会因此至 于洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。只要纠正上述的缺点，处女座悲天悯人的胸怀和 温和的个性在在具备了良朋益友的条件，而他天生有所保留的态度反而增添了几许神秘魅力。 爱情： 处女座的人具有洁癖的倾向，因而在情感生活上 较难和别人建立起亲密的关系。当他陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄的方式，故而恋情看来颇为寂寞。金星的位置关键着此星座的情感，假如太阳和金星的位置同在处女座时，他在情感上的禁忌会更多，同时也更难和旁人分享亲密的关系，不过金星的位置在天平座时，表达的方式会较为自由，性格上也比较平易近人。 事业： 由于天生欠缺领导能力，处女座的人很难成为出色的主管，最适合担任幕僚工作，给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言，处女座的人找寻工作的前提是必须有稳定的收入，经济基础的坚实能予其充分的安全感。处女座的女性最适合从事秘书工作－－永远是一身整洁高雅的服饰，办公桌也收拾得有条不紊，给人清爽利落的感觉，对老板交待的事情，更能够处理得条理分明。他们喜欢一成不变的例行公事，因为井然有序是他们所追求的目标。此外， 凡是对任何有关分析方面的工作都能胜任愉快。在绘制出生图时，我们可以发现，如果上升星座 是处女座，天顶多半会是双子座（处女座和双子座的守护行星皆为水星），而工作上也会倾向双子座所适合的行业。由于水星的影响，处女座的人往往是出色的文学评论家，或是更倾向于双子座喜欢沟通的本质，而从事新闻或播音员的工作。 工作： 新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。 财富： 根据《福布斯》杂志2006年3月公布的世界亿万富翁榜，有793人进入了今年资产超过10亿美元的富豪榜。通过对其中已知613名富豪生日的研究，该杂志发现超过70名亿万富豪，即大约12％的富豪均来自8月23日至9月22日出生的“处女座”。这也让这一星座成为今年的“富豪星座”。 也许会让你觉得奇怪：以男性居多的亿万富翁们集中最多的星座竟然是以女性为特点的处女星座。不过，仔细想一想这个星座的特点，我们也不难看出拥有财富所应该具有的一些性格。 根据美国星运评论家迈克尔卢廷的分析，处女座的人往往工作勤奋、意志坚定、深入细节、善于分析。驱使这一星座人的最主要动力，并不是对于财富的追求，而是对于完美的渴望：不管做什么，都力争做到完美。当他们发现自己生产的产品他人受用时，他们会非常高兴。 来自这一星座的代表人物：富豪榜第二位的美国伯克希尔哈撒韦公司的“股神”沃伦巴菲特，以及甲骨文软件公司首席执行官拉里埃利森。 休闲： 处女座的人可以从个人嗜好中充分享受乐趣，园艺、散步或骑着脚踏车兜风，对其身心有莫大的裨益。 父母： 当此星座的母亲，一看到儿女全身弄得脏兮兮地走进她费心打理的整洁房间时，她的洁癖将使她的脾气爆发。幸好处女座的人虽然生性挑剔，却能督促孩子善用课馀的时间，特别是教导他们从琐碎的事情中（例如家事）培养耐性。由于处女座一丝不钆的习性，子女不易得到亲切的对待，他们很容易因为外表冷漠，而造成和子女之间的 隔阂，日常生活中应该格外留意。 子女： 学校规律的生活和处女座喜欢井然有序的天性正好不谋而合，故处女座的孩子在学校生活中最受老师疼爱，他们并非对所有的纪律都能照单全收（因其生性多疑，对任何不合理的事情都会发出疑问），但是他们很讲理，只要提出的解释合理，则一定遵守，不仅循规蹈矩、成绩优异，而且无论试卷或是作业都能维持得干干净净，字体也都写得清清秀秀的。课余时间父母应该鼓励他们从事一些具有创意的艺术活动。女孩可鼓励学习女红，男孩则对工艺有特长。
天平的由来
天平 天平用于称量物体质量，也叫托盘天平 。 常用的精确度不高的天平。由托盘、刻度尺、指针、标尺、 游码、砝码等组成。精确度一般为0?.1或0?.2克。 一种衡器。由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂,每个臂上挂着一个盘,其中一个盘里放着已知重量的物体,另一个盘里放待称重的物体,固定在梁上的指针在不摆动且指向正中刻度时的偏转就指示出待称重物体的重量。 使用注意: 1.要放置在水平的地方. 2.使天平左右平衡. 3.砝码不能用手拿,要用镊子夹取. 天平 (东魏)：东魏孝静帝元善见的年号。 天平 (日本)：日本圣武天皇的年号。 有狭义和广义之分。狭义的天平专指双盘等臂机械天平，是利用等臂杠杆平衡原理，将被测物与相应砝码比较衡量，从而确定被测物质量的一种衡器。广义的天平则包括双盘等臂机械天平、单盘不等臂机械天平和电子天平3类。 双盘等臂机械天平 一般按结构分为普通标牌天平、微分标牌天平和架盘天平 3种。也可按用途分为检定天平、分析天平、精密天平和普通天平4种。 检定天平是计量部门、商检部门或其他有关部门或工厂专门用来检查或校准砝码的天平。 分析天平是用于化学分析和物质精确衡量的高准确度天平。在大多数情况下，这类天平的最小分度值都小于最大称量的 10-5。分析天平可按衡量范围和最小分度值分为常量天平(称量和最小分度值分别为100～200g和0.01～1mg)、半微量天平 (30～100g和1～10µg)、微量天平(3～30g和0.1~1µg)和超微量天平(3～5g和0.1µg以下)。 精密天平广泛应用于各种物质的精密衡量，其最小分度值通常为最大称量的10-5～10-4。 普通天平用作物质的一般衡量。最小分度值等于或大于最大称量的10-4。 普通标牌天平 主要由立柱、横梁、吊挂系统、底座和制动装置组成（图1）。 立柱垂直固定在底座上，用以支撑横梁。立柱下部装有分度牌，顶部装有托架，在天平不工作时支托横梁。在横梁中部装有一把中刀。天平工作时，中刀搁置在与升降杆顶端连接的刀承上，作为支点。中刀两边装有两把边刀，分别作为重点和力点，起承受和传递载荷的作用。中刀下横梁底面装有指针，指针上固定有可上下移动以调节横梁重心位置的重心砣，它起调整天平灵敏度的作用。 横梁顶部刻有分度标尺，标尺上有一移动游码。横梁两端还装有可调整天平空载平衡位置的平衡螺母。 吊挂系统包括小吊环，挂盘架和秤盘。挂盘架吊挂在小吊环吊钩上，两把边刀分别通过小吊环承受秤盘砝码和被称物的重力。 底座装有两个调整天平水平的螺旋调整脚，底座上面还安置有水准器以显示天平水平度。调整水平是为避免天平不水平而产生称量误差。 制动装置主要由开关旋钮、开关轴和偏心凸轮（或连杆）组成。转动旋钮使凸轮（或偏心连杆）偏转一定角度，即可使立柱中的升降杆上下移动，通过中刀承将横梁托起或落下，以开启或关闭天平。 微分标牌天平 结构与普通标牌天平相似，不同的是：①横梁指针下端装有微分刻度牌。②立柱下端装有用以放大并在投影屏上显示微分读数值的电光系统。③吊挂系统增加了套筒式空气阻尼器，称量时能使横梁迅速停止摆动，便于定点准确读数。④在天平外框罩上装有凸轮杠杆式或其他形式的部分量程机械加码（一般为10～999mg）或全量程机械加码装置，以代替人工加码。微分标牌天平的最小分度值一般都在0.1mg以上，准确度也比普通标牌天平高。 架盘天平 一种双托盘天平(图2)。秤盘安放在横梁两边刀上方的盘架上，秤盘和托盘架重心高于横梁支点。砝码或被称物在处于秤盘前后位置时会引起秤盘盘架和横梁前后倾侧，在处于秤盘左右位置时会引起秤盘盘架的左右倾倒。为克服此缺点，架盘天平采取了加长中刀、边刀和加宽刀架的措施，并在结构设计上采用了罗伯威尔（Roberval）机构。在罗伯威尔机构(图3)中，杆杆AB、A′B′与纵杆AA′、BB′、支柱EE′铰链连接，组成两个相等的平行四边形AA′E′E和EE′B′B。当大小相等的力P、P′分别作用于左右横臂上时，对支柱来说，即使作用的位置不对称，也能水平地平衡。无论AB如何倾斜，AA′、BB′都与支柱EE′平行。从EE′的左侧来看，当将与纵杆AA′的距离为d的力P作用于横臂上时，就有一个与P大小相等、方向相同的力作用于A和A′点;同时，有一个值为P·d的转矩作用于纵杆AA′，从而在A点将杠杆拉向左侧，而在A′点将杠杆推向右侧。但由于杠杆受到EE′点的限制，在A、A′上将分别产生大小相等、方向相反的反作用力 f、f′，从而形成一个与P·d相等的反向转矩f·s(f′·s)，结果P·d转矩被f·s(f′·s)所平衡。最后，在A、A′上只有与P相等的力起作用，而与P在横臂上的作用位置d无关。这种情况在EE′的右侧也完全相同。 单盘不等臂机械天平 也是以杠杆平衡原理设计的（图4）。工作时，在加上被衡量物体后，减去悬挂系统上的砝码，使横梁始终保持全载平衡状态。所减砝码质量加上微分度牌读数值，就是被衡量物体的质量。 电子天平 它是传感技术、模拟电子技术、数字电子技术和微处理器技术发展的综合产物，具有自动校准、自动显示、去皮重、自动数据输出、自动故障寻迹、超载保护等多种功能。电子天平通常使用电磁力传感器(见称重传感器)，组成一个闭环自动调节系统，准确度高，稳定性好。电子天平的工作原理如图 5所示。当秤盘上加上被称物时，传感器的位置检测器信号发生变化，并通过放大器反馈使传感器线圈中的电流增大，该电流在恒定磁场中产生一个反馈力与所加载荷相平衡；同时，该电流在测量电阻Rm上的电压值通过滤波器、模／数转换器送入微处理器，进行数据处理，最后由显示器自动显示出被称物质量数值。 天平还可以指： 天平 (东魏)：东魏孝静帝元善见的年号。 天平 (日本)：日本圣武天皇的年号。 天平邨：位于香港新界北区的一个公共屋邨。 天平座：黄道星座之一
杀大象触犯什么法律
大象在我国是属于国家保护的野生动物 ，中国还制定了严格的法律，将猎杀大象列为犯罪行为并且是刑事犯罪。判刑几年需要根据情况严重性来判定。 1995年就有4人因偷猎大象被处刑。此后，偷猎大象的案件鲜有报道。“如今在中国，没人敢射杀大象。”野 法律,大象 大象在我国是属于国家保护的野生动物 ，中国还制定了严格的法律，将猎杀大象列为犯罪行为并且是刑事犯罪。判刑几年需要根据情况严重性来判定。 1995年就有4人因偷猎大象被处刑。此后，偷猎大象的案件鲜有报道。“如今在中国，没人敢射杀大象。”野
狮子座的由来
狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮.根据希腊神话说，在久远的古希腊时代，有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡，出没无常，它伤害了许多人和牲畜。后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。 赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮，并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后，身背弓箭，手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。 一天傍晚，巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气，搭弓射箭，“砰”的一声，一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上！巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头，张开血盆大口，露出尖牙，向他猛扑过来。 赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来，他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子，勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴，大家奔走相告，称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升上天空，成为狮子座。 狮子座是春夜星空最重要的标志。 每年三月，狮子座从东方天空升起，四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方，可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形，刀口朝西。仔细看，它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星——狮子座α，我国称“轩辕十四”。 轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星，距离我们八十四光年，其大小相当于四十七个太阳。
国庆节的由来
国庆节的由来 1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。 那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。 从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
喜鹊的由来
喜鹊，又名鹊、客鹊、飞驳鸟、干鹊、神女，鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。喜鹊体形很大，羽毛大部为黑色，肩腹部为白色。喜鹊多生活在人类聚居地区，喜食谷物、昆虫，一般3月筑巢，巢筑好后开始产卵，每窝产卵5-8枚。喜鹊肉可入药。喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行。 中文名称： 喜鹊 外文名称： Pica pica 别称： 鹊、客鹊、飞驳鸟、干鹊、神女 二名法： Pica pica 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 鸟纲 目： 雀形目 科： 鸦科 属： 喜鹊属 种： 喜鹊 分布区域： 全世界有分布，欧亚大部可见，非洲北部和北美洲西部亦可见。 《本草纲目》说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。” 鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作为离人最近的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达。它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢。 整个华北平原，或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢，就是喜鹊巢。环保作家徐刚说，有一次他在西北的沙漠里采访，看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢。他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟，它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源。因此，它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素。 ■圣贤之声 如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现，喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”。如果你接着去追问，会发现理由非常简单，因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。 为什么会这样？我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是，恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊，他们看到的都是些“大概”，定义的都是些“意境”，取用的都是其“轮廓”。因此，喜鹊进入传统文化的眼帘、脑海、心壤的，就是那个单调、沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。 ■喜从何来 [喜鹊剪纸，图片来自gettyimages] 喜鹊剪纸，图片来自gettyimages 同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。 喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。 这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。 ■鹊登高枝 “花喜鹊、尾巴长，娶了媳妇忘记了娘”，这样的顺口溜，其实与喜鹊的特点没有关系，只是因为中国传统“比兴手法”的本能，拿离人类最近的鸟来“起兴”，为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子娶妇成家之后的那种失落感。 当然，如果说非要有关系，也确实有，因为喜鹊喜欢“翘尾巴”，它从某处飞过来，落到枝上，往往都会翘一下尾巴以保持平衡；没事在枝上呆着的时候，也经常要用尾巴来协调身体，因此，“翘尾巴”这个动作，就又用来形容一个人骄傲自满了。 而经常被画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。如果你打开中国古人画的 “鹊登枝”，往往会发现，这里的喜鹊，其实是灰喜鹊，而不是“花喜鹊”。离人最近的喜鹊，就这两种，从科学分类上说，一个叫喜鹊，一个叫灰喜鹊，喜鹊个体比灰喜鹊大，相对来说喜鹊更经常在地面上溜达。喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂，因此往往也被称为“花喜鹊”。我们看得最多的鸟巢，是喜鹊的巢，灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多，因此，当五月风狂雨急的时候，许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上，无助地死去。 ■鹊巢鸠占 现在，城市里的灰喜鹊多了，四声杜鹃———就是布谷鸟，也就多了起来。四声杜鹃把卵下到灰喜鹊的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，帮助别的鸟繁衍后代。自然，这时候就有人问了，这是不是“鹊巢鸠占”的来源呢？让我们翻开《诗经》，对照“召南”里的“鹊巢”一诗：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”这是古诗常用的比兴手法，大概是婚礼上用的诗。“之子于归”，是说一个人出嫁；“百两御之”，是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”。自然，前两句的意思就是这个女子像 “鸠”一样，嫁给了她的男人“鹊”，住到了他的家“鹊巢”里。 而毛亨的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢，居鹊之成巢”———这是典型的文人型注释。由于中国的文人对自然只有零乱的感知，因此他们“释物”、“释名”、“释器”时，往往谬误成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一个毛病，那就是靠臆想和猜测去解释科学。儒家经典里的许多词，都在世俗生活中发生了变异，按照人们的“自然理解”被扭曲和活用。时间长了，鹊巢鸠占，很容易就从字面上被确认为，某些人用不太光明正大的方法，占领别人的位置或者“房子”。 ■鹊印鹊桥 有一个美好的传说，叫“鹊印”，记录在晋代干宝的《搜神记》中。说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石，得到颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字，张颢把它献给皇帝，“藏之秘府”，后来张颢官至太尉。从此，“鹊印”就用来借指公侯之位了。唐代岑参因此借用这个典故写了诗，《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读，臂悬鹊印自然垂。”明代陈汝元的《金莲记·偕计》中说：“李广难封，岂忘情于鹊印；冯唐虽老，尚属意于龙头。” 有个词叫“声名鹊起”，大概是源于《庄子》。他老先生说：“得时则蚁行，失时则鹊起。”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬。而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”“以玉抵乌”或“以玉掷鹊”，都比喻有才而无所用。 当然，最优美的传说还是“鹊桥相会”，因为这个传说，银河也被称为“鹊河”，而中国的“情人节”，也被定在了农历七月初七。这一天，织女渡银河与牛郎相会，喜鹊贡献出羽毛和身体，填河成桥。以至于这一天过去之后，许多喜鹊都光秃秃的。唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河，逾旬蟾苑聘嫦娥。” [编辑本段] 喜鹊传说 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。关于它有很多优美的神话传说 传说喜鹊能报喜。有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然,三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人,假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。 该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。 喜鹊-喜鹊与乌鸦 在我们的日常生活中，尤其是在农村，与鸟类的接触非常多，因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》中说的喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”；反之，对于乌鸦，大家却非常厌恶它，一听到它的声音，就吐涎顿足，说这会惹出祸来。对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢?喜鹊真的会报喜吗?对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢?而乌鸦真的会惹祸吗? 喜鹊是一种常见的鸟类，出没于山脚与林缘间，村庄或者是城市周边的大树、屋顶以及庄稼地。清晨，它们常常成双或是结群地飞到空旷地上、田野菜园中寻找食物，是一类杂食性的鸟。依据科学工作者在南京与湖南的调查，喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15% 都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。所以，喜鹊对人类是很有益处的。辛勤的农民，清晨在田中劳动，看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕食害虫，而且不会回避人类，便对它产生出了喜爱之情，它嘹亮而且单调的鸣声也就喻为吉兆。古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪而行人至”这样一句，必定是喜鹊报喜传说的原因了。 至于乌鸦呢，它同喜鹊是一样的，同属于雀形的目鸦科目，也是平原、耕作地带、村庄以及城市树林中常见的鸟类。它们白天常常三五成群，在农田、草滩以及道路旁的垃圾堆中觅食，食性广，有一些种类偏爱尸肉。依据1956—1958年在河北昌黎与北京郊区中的调查，它们在不同的时期，食物比重也会有所不同。比如在春夏季繁殖的季节多昆虫的时期，主食是蝼蛄、蝗虫、金龟以及鳞翅目昆虫，对于农作物的生长有利。在春播与秋熟时节，它们又到田间找寻粮食种子以及幼苗和田埂道旁遗落的谷粒，危害也不算太大，对清洁工作也是有益处的。但是人们听到它那凄厉而且单调的叫声，看到乌黑的羽色再加上常在腐臭的东西周围的盘旋，或是在树上在烦躁不休，给人以一种不愉快的感觉，就把它当做不祥的鸟类。事实上假如在春播的时候注意驱除，从它的全年食性看来，也还可以算作是食虫的益鸟。 因此，喜鹊报喜与乌鸦惹祸，全都是民间迷信传说的，无科学依据的。
