水瓶座代表上帝思想
水瓶座的人思想真的很奇怪吗？
优点是求知欲强、独立、博爱、友善、忠实、可靠、有创意、有远见、有智慧、思想新颖、头脑敏锐、善于观察、富有改革精神。 缺点个性怪异、过份执著、标新立异、易夸大问题、固执、墨守成规、不知变通、过于理想主义、倔强、偏激、叛逆、不合群。 性格因为天王星守护的缘故，水瓶座的人非常需要朋友的陪伴，感觉身旁的人都是朋友，甚至结婚也不会减轻其对友谊的重视程度，一旦被水瓶座人当成朋友，那么就会得到他们坚定不移的忠诚。 水瓶座的人可能会经历各种不同的感受，但他们绝不会有寂寞的感觉。但水瓶人需注意，为朋友所做适度的牺牲叫义气，过度了，就叫傻气。 水瓶人总是让人觉得仁慈、友善，给人的第一个印象是富有同情心和善解人意，但他们善于和别人保持距离，并且有些难以捉摸，一方面乐于助人，另一方面却又保持旁观者的超然，别人很难和他建立亲密的关系。 在十二星座中，水瓶座可说是最理智的一个，对事物的观察可随时变更角度，把复杂的问题加以巧妙分析，并准确地预测可能的结果。 水瓶座潜存的顽固性，平时不易表露出来，给人的一般印象是柔和、舒畅的冷静及客观的观察力，积极而强烈的求知心，坚定的意志力和公正的判断力，然由于其刚正不阿的个性，极为厌恶逢迎巴结的小人姿态，具有公正无私的一面。这种硬梆梆的态度，容易被误解为薄情寡义，在不违原则的情况下，倒是不妨通融一下。因为过分的冷静和理智，就缺乏人情味，这对人际关系来说，影响颇大。
老庄子为代表的道家思想精髓是
庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德" 庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。 庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”(《庄子·则阳》)，气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”(《庄子·知北游》。)，死，亦为客观自然的事，无君臣尊卑之别，这无异揭示了人的自然属性，否定了权贵奴役人民的合理性。他指出客观事物都是变化的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”(《庄子·秋水》。 客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”(《庄子·则阳》。)]。庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时，又进一步认为对立的双方是可以转化的，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”(《庄子·知北游》。）]无疑的，这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面，是老庄思想的精华所在。 但是，由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时，却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别，庄子正是在这一基础上，却把朴素的辩证法进而引向了相对主义。他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》。]，世界上没有是非、善恶、美丑之分，“有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是”(同上。）]双方都自以为是，而以对方为非，实际上没有绝对的是非。庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义，如“庄子梦为蝴蝶”，不知是庄周梦为蝴蝶，抑或是蝴蝶梦为庄周，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心，是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义，固属唯心主义体系，但他觉察到了认识的相对性，指出了物质的不确定性，对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的。
水瓶座的人思想都很成熟吗?
优点是求知欲强、独立、博爱、友善、忠实、可靠、有创意、有远见、有智慧、思想新颖、头脑敏锐、善于观察、富有改革精神。 缺点个性怪异、过份执著、标新立异、易夸大问题、固执、墨守成规、不知变通、过于理想主义、倔强、偏激、叛逆、不合群。 性格因为天王星守护的缘故，水瓶座的人非常需要朋友的陪伴，感觉身旁的人都是朋友，甚至结婚也不会减轻其对友谊的重视程度，一旦被水瓶座人当成朋友，那么就会得到他们坚定不移的忠诚。 水瓶座的人可能会经历各种不同的感受，但他们绝不会有寂寞的感觉。但水瓶人需注意，为朋友所做适度的牺牲叫义气，过度了，就叫傻气。 水瓶人总是让人觉得仁慈、友善，给人的第一个印象是富有同情心和善解人意，但他们善于和别人保持距离，并且有些难以捉摸，一方面乐于助人，另一方面却又保持旁观者的超然，别人很难和他建立亲密的关系。 在十二星座中，水瓶座可说是最理智的一个，对事物的观察可随时变更角度，把复杂的问题加以巧妙分析，并准确地预测可能的结果。 水瓶座潜存的顽固性，平时不易表露出来，给人的一般印象是柔和、舒畅的冷静及客观的观察力，积极而强烈的求知心，坚定的意志力和公正的判断力，然由于其刚正不阿的个性，极为厌恶逢迎巴结的小人姿态，珐有公正无私的一面。这种硬梆梆的态度，容易被误解为薄情寡义，在不违原则的情况下，倒是不妨通融一下。因为过分的冷静和理智，就缺乏人情味，这对人际关系来说，影响颇大。
上帝与耶稣的区别是什么？？
上帝是创世神，耶稣是救世主 。《约翰福音》第一章第一节说：“Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶθεὸςἦν ὁ λόγος.”，耶稣是上帝的儿子。 上帝（YHWH，God，神）是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神。往往被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。 耶稣（古希腊语：Ἰησοῦς，可拼为Iesous）是《圣经》中所预言的救世主，又称基督（希伯来语为弥赛亚），是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。犹太人不敢直接念神圣的耶神名号YHWH，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字Adonay(吾主)来代替YHWH。
如果水瓶座的人和你说晚安，这代表他喜欢你吗？
我是比较典型的水瓶 那，首先要告诉楼主，水瓶座有时候真的很被动，但也因人而异。 至于说晚安，可能是因为时间很晚了，所以才那么说的，我就是。 至于关心的话，水瓶座最重视的就是友情，对朋友绝对关心，所以关心你是很正常的事情。 我想他还是对你有些感觉的，因为水瓶座一般情况下是不会理自己讨厌的人的。如果他会关心你，跟你说话，说明他还比较喜欢你，最起码不讨厌。 不过如果你要是很被动的话，我们也不喜欢一头热.. 喜欢就主动点，如果水瓶座喜欢你，你主动就很有效。如果他不喜欢你，他会远离你。劝你不要欲擒故纵。这样对水瓶座的我们很是折磨，让我们伤心，没了耐心，就会对你敬而远之了,所谓越描越黑，差不多就是这样..
为什么会梦到上帝？
在基督教中，白光是最圣洁的，代表上帝之光。很少人会梦见白光，因为它有两种特殊意义：一是复活， 重生；二是死亡，审判。 在梦中，白光并没有直接照在你身上，意表神的救赎是必须以人的自由选择为前提的。基督的仁爱之光虽 然降落下来，但也要你自己主动去接受他，才能得救。但你似乎没有，因为当你在梦中看见白光时，你心里似乎很疑惑，甚至感到害怕。所以神的光慢慢消失了，耶稣也等得不耐烦了。他的救赎和仁爱一离开你，你肉体和灵魂便处于极度危险之中，所以你重重地摔了下去，而且还有痛感，说明坠落的深度很大，坠落之处充满了痛苦，有可能就是地狱（你自己也提到了“死亡”）。 你们若不悔改，都要如此灭亡！（I tell you, Nay: but, except ye repent, ye shall all likewise perish.）（参考圣经.路加福音(Luke)13章3节） 殊不知道，人的祖先已经犯了罪，人一生下来就有罪，人在世上经常有意无意地犯罪......人虽然不信耶稣，但耶稣却一直爱着他们，保护着他们，但这可是有期限的！就像3维空间里的一切物质都有他的期限和寿命一样，就像能量守恒定律一样，人人必有一死，死后灵魂也不会消散，人的生命形态要从3维物质转化到4维以上，还要按照你生前的信仰和所做所为接受上帝的审判，或往生乐园，天堂，或坠入阴间，地狱。 但上帝不仅仅是公义的上帝，还是有恩典和慈爱的上帝，就像他的左手和右手一样。（耶稣为拯救世人而死，死后复活，坐在父上帝的右边。）神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.）（参考圣经.约翰福音(John)3章16节） 所以上帝派独生子耶稣到世上来，是为了让世人信靠他，以打破魔鬼撒旦通过诱惑的手段而加在人身上世世代代的罪的诅咒和束缚！我想你应该学过物理和化学吧，那么这个道理很简单——这是质的改变，而不是量的改变，所谓的量变引起质变也不过是水和水蒸气的关系！因为人的罪是深藏在人的血统，基因，心灵和灵魂里面的，所以要改变这种本质，就必须通过对
水瓶座男友说认定我了代表什么
代表他现在昏了头 望采纳 谢谢 愿天常生好人 愿人常做好事 大千世界无挂无碍自去自来自由自在要生便生莫找替代 阿弥陀佛
如果水瓶座主动找你，你知道这代表着什么吗
愿意和你交朋友
水瓶座的男生说我很喜欢你的性格代表什么含义？
要么他在讨好你 要么他真喜欢你的性格
论述秦朝的治国思想和思想统治
第一，统一文字。 秦统一前，各国文字的形体非常紊乱。秦灭六国后，实行“同书文字”。把原来已在秦国应用的比大篆有所简化的小篆作为全国统一的官书，主要用于书写庄重铭文；日常大量的官文书采用更为简化的隶书，顺应了简化文字的历史潮流。 秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响，而且对维护我国的统一起着极其重要的作用。 第二，大力提倡阴阳五行学说。 秦始皇采用战国时期的阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护。终始五德说认为，历史的发展是水、火、金、木、土“五行相胜”的循环顺序进行的，每个朝代的出现，都体现了五行中某一种势力占统治地位，得到了五行中某一种的“德”；该朝代的一切制度、设施都要和这种“德”相应。而五德的循环又是有定数可以推算的。 秦始皇由此推算，以为周得火德，秦替代周是水德。冬日为水日，所以以冬十月为岁首（即每年第一个月）。水德尚黑，所以礼服旌旗等用黑色。与水德相应的数为六，（《尚书.洪范》五行次序是水火金木土，五行中的五与其中的某一行排列次序之各，即为该行之数）。 所以符传长度、法冠高度各为六寸，车轨和一步的宽度各为六尺，并以六匹马为一乘。水主阴，阴表示刑杀，所以政治上厉行法治，力求严酷，不讲究“仁恩和义”。 这些都使其统治增添了神秘的色彩，从而向臣民灌输神权神秘的观念，作为专制主义中央集权制度的思想基础。 第三，实行由比较开明到极端专制的文化政策。 秦灭六国后，实行比较开明的文化政策，对笼络和发挥知识阶层的作用，巩固统一、安定社会，维护统治秩序，都起了积极作用，可是随着时间的推移，秦始皇与儒生为主要代表的知识阶层的矛盾逐渐尖锐。导致矛盾激化的原因是对如可巩固统治的政治主张不同，而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制。政见的不同带来情绪上的对立，加之李斯的煽动，一些方士的所为，都起了推波助澜的作用。最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论，这就是“焚书”、“坑儒”。 焚书坑儒表明秦始皇在其统治后期改变了原来比较开明的文化政策，而实行文化专制。其目的不仅是要取缔与当局政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”；而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学—以儒家为主的诸子学说—在民间的流行，进一步确立法家学说的官学地位，实现学术的思想统一，以更加巩固秦政权。
