自制塔罗牌教程

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    占卜步骤 第一步:事先准备与禁忌 首先最重要的是:使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义. 什么时候推测最好? 只要你的精神状态够清晰,任何时间都可以. 在哪里推测? 找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点:和朋友到你宁静的小窝,泡杯红茶,一起来解读你拉的命运吧! 用什么来进行推测? 当然用塔罗牌!这时的推测法,使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的. 一块黑布.基本上,塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型,准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触,容易变脏.至于建议你用黑色,是因为无论从科学或是推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色. 忌讳些什么东西? 不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具,可说是命运旅程上的夥伴,因此,你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行,那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。 务必信任自己的塔罗牌。 不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样,有其完整性,无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是:请小心保留。 避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现:洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外,因为这些现象都在说明一件事:你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响. 第二步:确认问题与推测方式 一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题.千万记住:问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了. 第三步:洗牌 洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌. 我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中.集中精神,不要想任何事物.然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定. 接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌(见右图).同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型. 倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好. 另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中,默唸自己的问题.这时,你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌,是由求问的人来决定的. 第四步:切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌.当然,如果求问的人就是你自己,就要自己来切牌了. 首先,请对方集中精神,从牌叠的上方,依照自己的意志拿起一落牌(绝对不可以不拿),把这一落牌放在原先牌叠的下方(也就是靠近你的这个方向),变成两落(见右图). 再来,从第二落的上面再拿一落牌;这将要放到第一落的上方.现在,你们面前已经有三落牌了. 接下来,由你来把牌叠回去.先把第一落拿起来,放到第二落的上方;再把这个第一落和第二落的合体拿起来,放到第三落的上方.如此,便恢复为一叠牌了. 我们还剩下最后一个切牌动作.在刚刚的过程里,牌面都是横向朝下的.我们现在要把牌转为直......馀下全文>>

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  • 我是塔罗牌新手,想要一套比较全的教程?

      新华书店有卖的《韦特塔罗》和《塔罗奥义》还有当当网上可以买到的《经典塔罗》都是新手的好教程。   不过开牌,洗牌,切牌我可以直接教你。   洗牌   洗牌有好几种,随个人喜好,洗牌的时候脑中想着你要问的问题。   我最喜欢的麻将式洗牌法:就是放桌上右手搓来搓去。(因为要分正逆位,所以不要用扑克式洗牌法)   切牌   切牌是代表问题关键性的一张,很简单,就是一叠牌,从中随手抓起一叠,你手上的那一叠最下面的那张就是切牌。   开牌再简单不过了。就是把问卜者抽好的牌全部翻过来解牌。   要注意的就是占卜的时候不要有杂念,注意力集中到你的问题上,至于解牌的话就非常复杂了,买教程慢慢学吧

  • 太极拳教程什么是“三拳合一”论

      “三拳合一”是孙氏太极拳创始人孙禄堂开创的理论,对中华武术理论研究有重大意义,那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧!“三拳合一”理论一、从“无   “三拳合一”是孙氏太极拳创始人孙禄堂开创的理论,对中华武术理论研究有重大意义,那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧!   “三拳合一”理论   一、从“无极论”、“太极论”看“三拳合一”   “无极论”、“太极论”是孙氏三拳(形意、人卦、太极)的基本理论。先看“无极论”。   《形意拳学》云:“无极者,当人未练之先,无思无意;无形无象,无我无他,胸中混混沌沌,一气浑沦,无所向意者也。......无极而能一气者是也。”《八卦拳学》云:“无极形式者,当人未学之先,心中混混饨饨沌沌,一气浑沦,举动之间,但由天然之性也。......此之谓无极而生太极之式也。”《太极拳学》云:“无极者,当人未练拳术之初,心无所思,意无所动,目无所视,手足无舞蹈,身体无动作;阴阳未判,清浊未分,混混噩噩,一气浑然者也。......无极而能生太极者是也。”   从以上三拳的无极论可以清楚看出,无极论是各拳的理论出发点。虽然在叙述上有文字多寡的差异,但三者所表达的思想是完全一致的。由是观之,三拳合一之理,已见端倪。   再看“太极论”。《形意拳学》云:“太极者,属土也。在人五脏属脾,在形意拳中之横拳......是故心意诚于中而万物形于外,内外总是一气之流行也。”《八卦拳学》云:“太极形式者,无极而生,阴阳之母也。左旋之而为阳,右转之而为阴,旋转乃一气之流行。太极即一气,一气即太极也。以体言为太极,以用言为一气。”《太极拳学》云:“太极者,在于无极之中,先求一至中和、至虚灵之极点,其气之隐于内也,则为德;其气之现于外也;则为道。内外一气之流行,可以位天地,孕阴阳......故名之曰太极。”   从三拳之太极论来看,文字彼此间存在较大差异,但其实质仍是一致的--即太极乃“一气之流行”是也。所论互异之处,正可互补,构成孙氏拳学完整的太极论。“太极即一气;一气即太极”是对太极论最简明的诠释。三拳合一之理,于此可知。   二、从“无极式”、“太极式”看“三拳合一”   在孙式拳学体系中,所有拳械套路起点时都要站成“无极式”:面向正方,身子直立,两手自然下垂,两足开立呈九十度。其要领也完全一致;手足没有动作;心内空空洞洞,一无所有;其气混混饨饨沌沌,清