白羊座富翁
天秤座的富翁多吗？
其排名如下： 第一名双子座，共有76名双子座富翁。 第二名 金牛座，共有76名金牛座富翁。 第三名 白羊座，共有73名白羊座富翁。 第四名 天秤座，共有71名天秤座富翁。 第五名 巨蟹座，共有64名巨蟹座富翁。 第六名 摩羯座，共有63名摩羯座富翁。 第七名 狮子座，共有63名狮子座富翁。 第八名 水瓶座，共有61名水瓶座富翁。 第九名 处女座，共有60名处女座富翁。 第十名 天蝎座，共有59名座天蝎座富翁。 第十一名射手座，共有57名座射手座富翁。 第十二名 双鱼座，共有54名座双鱼座富翁。 如果可以的话，请采纳为最佳答案。谢谢了啊
世界上双子座的富翁有几个
双子座 第一名,共有76名双子座富翁. 金牛座 第二名,共有76名金牛座富翁. 白羊座 第三名,共有73名白羊座富翁. 天秤座 第四名,共有71名天秤座富翁. 巨蟹座 第五名,共有64名巨蟹座富翁. 摩羯座 第六名,共有63名摩羯座富翁. 狮子座 第七名,共有63名狮子座富翁. 水瓶座 第八名,共有61名水瓶座富翁. 处女座 第九名,共有60名处女座富翁. 天蝎座 第十名,共有59名座天蝎座富翁. 射手座 第十一名,共有57名座射手座富翁. 双鱼座 第十二名,共有54名座双鱼座富翁
最有可能成为富翁的生肖有哪些
老鼠和猪老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志。希望能帮助到你
今期生肖最威风一夜醒来成富翁是什么生肖
最威风一夜醒来成富翁龙
白羊座会脾气暴躁吗？
“白羊吗？太恐怖了！他们脾气大、暴力、瞧不起人，还是躲远些、小心为妙！”如果你这末认为，那你可能就会失去一个肯为你付出生命的人。受火星的灼烧，白羊决不是人们想象中的那种冷血狂魔！白羊的内心世界有两个：恨的世界与爱的世界。白羊的外显世界与内心世界是同步的，只不过由于他的“恨”意更昭显，以至于掩盖了他爱的那一面。白羊很善良，心中总是想着别人，很多时候愿意委屈自己而成全别人，但由于白羊不能掩饰自己的情感，凡事争锋，有什末不满就会立刻表露出来，于是不能将美事做尽，落个彻底的好人，反而最后还招来一鼻子灰！比如，白羊想看爱情连续剧，你想看科教片，于是你们就开始为了看什末而打假。如果你硬看科教片，则白羊会大吵大骂，最后“砰”的把电视给关上！白羊心里想，电视又不是你一个人的，凭什末只许你看不许我看？！你不让我看，你也别想看！但如果白羊占了上风，看上了爱情连续剧，而你默默的走开，则白羊一会儿又会觉得过意不去，心疼你，怕你不高兴，于是让你看。一句话，白羊是重形式不重实质，极度不能容忍别人挑战他的权威。其实，白羊是那种死要面子活受罪的人。面子，比白羊的生命还重要！白羊最不能容忍的就是别人贬低他、瞧不起他！谁要是对白羊吼几嗓子，白羊能吼谁24个小时。比如，上司若是责备白羊不当，则白羊就会气势汹汹的反责备上司，而且责备的更欢。上司责备他一句，他能责备上司10句！！当上司解雇了这个不肖员工以后，白羊不但不伤心，反而还有种壮烈感：“虽然丢了工作，但是丢得值！我当着那末多人的面骂了上司一顿，真是露脸！恩，同事们现在一定还在议论我的英雄事迹……”白羊边重新找工作边想，想着想着，自己便不禁暗笑起来，接着便是昂首阔步，得意洋洋，觉得自己真是了不起、不可一世！白羊爱面子，都爱到了成癖的地步。白羊希望别人喜欢他、爱戴他、吹捧他，最好能对他前呼后拥、关怀备至。白羊男们总是感慨自己为何没能当上总统，白羊女们则从来都认为自己是总统夫人的料儿，只是不小心找错了男朋友！白羊总觉得自己是个天才，只是因为怀才不遇才沦落到今天这种无名小卒的地步。比如，白羊认为自己天生就是个艺术家，只是张艺谋导演没发现他。若是张导发现他，他一定比巩丽要出色的多！由于白羊喜欢那种高高在上的感觉，所以，只要你平素多吹捧着他、赞美着他，则他便会“累死不知死”的对你，你喜欢他怎样他就会怎样。 白羊很温柔，只要你没惹着他，你可以随便与他嬉戏。但如果你要是有什末一不小心的举动触犯了他，则最好赶快给自己准备个棺材。比如，白羊与你打情骂俏，很开心的气氛，双方都乐在其中。忽然，你一不小心，出手重了些，打痛了白羊，则白羊就会立刻瞪大眼睛、提高嗓门，把你骂个狗血喷头，甚至再狠狠的还你两个更重的巴掌。此时，欢乐的气氛一下陷入了僵局，弄得你心里别扭至极。但白羊却认为，闹归闹，你也总得有个限度吧，出手没轻没重，真是讨厌，我的漂亮的手都被你打红了！想着想着，白羊会更生气，弄不好再轰炸你一次～～～不过，过了10分钟，白羊又开始和你有说有笑，好象什末事情也没发生过。白羊凡事都来得快，去得也快，一般不记仇。你也许会说：“白羊不记仇？怎末可能！他们总是抓住别人的错误不放！”但是，白羊确实不记仇，他们抓住别人的错误不放，实际上是为了时刻提醒对方，不要再犯同样的错误！比如，白羊的爱人有外遇，但经过一番周折，两个人又和好了。那末，在以后的生活中，白羊会时常责骂爱人当初是怎末的抛弃自己、自己是多末多末的不幸、自己的心灵受到了多大多大的创伤！白羊之所以会这末做，主要有两个原因：一方面，每当白羊想起这些，就会十分的激火、生气，于是非骂爱人一顿不可，以解心头之恨；......余下全文>>
求一部经典电影 一个富翁死了，留了一大笔遗产给一个傻子，然后他的哥哥要杀他，在跟傻子接触的一年时间里
嗯，是这部电影《雨人》。达斯汀·霍夫曼 和汤姆·克鲁斯主演，还获得了奥斯卡奖。
此格推来气象真,兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁什么意思
看你这首非诗的诗在这里应该是抽签（民间求神问卦象）的签文或命理文； 此格推来气象真：此句无特别 兴家发达在其中：命理不错，发达是迟早的事，命运的好坏在此文中（主要详解在后面了）； 一生福禄安排定：一生的荣华富贵早已注定 却是人间一富翁：第三句说白了就是有富贵命，这句的意思是原来你是一富翁
八字命理看财运，哪些人能成为富翁
身旺财旺又有财库必有大财
十二星座谁最有钱 星座富翁排行榜
第一名：双鱼座。 双鱼座运气很好，有一种先天的宿命，有可能在一个人生的豪赌让自己从颠峰掉下来，可是他也有本事再爬起来， 而且通常双鱼座在家里都是属于比较受宠的小孩，就算家里没有钱，父母也会把家里最好的资源给他，基本上双鱼座先天都带有富贵命，再加上自己也很勤奋敢冲，投资眼光又精准，当有钱人当然比别人容易。 第二名：天蝎座。天蝎座是一个很爱面子的星座，所以他认为自己不可以吃 的比别人差或者用的比别人差，他非常想当人上人，为了这一点他非常坚忍不拔，忍人所不能忍，对于很多事情天蝎座是很深谋远虑的，凡事都会先观察情势，除非笃定成功要不然他不轻易的投入，绝对不打没把握的仗。 第四名：巨蟹座。 巨蟹座属于白手起家型，他非常想要做生意，巨蟹座对于做上班族赚死薪水非常不满意，只要有任何门路可以让他致富，他是很有兴趣去钻研的，在赚钱投资的路上他是很大胆的，再加上他很有头脑，不放弃任何赚钱的机会，自然成为有钱人的机率就比别人强了。 第五名：水瓶座。水瓶座有性格中的小心谨慎，他不会随便乱花钱，他一定是花他能花的钱，或者是他花了大钱之后就会开始省，然后再拼命去赚一笔来弥补，水瓶座有居安思危的观念，无论他手边有多少钱，通常他一定会有一笔定存或是很稳当的投资，除了性格中的小心谨慎之外，他的不安全感也会 让他拼命的为自己创造财富。
方与圆里有一个故事大概是这样的,一位富翁在家里游泳池养了鳄鱼蛇
斜月三星洞 : 我们仔细地看《西游记》，不难发现作者是一个对佛教教理非常通达的人。菩提老祖，即须菩提，是佛的十大弟子之一，解空第一，是《金刚经》的当机者。其所居地“灵台方寸山，斜月三星洞”与他的这一身份是相称的。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。”个人拙见，供参考，阿弥陀佛！ 菩提祖师 :::: 【谁是菩提祖师】 种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。【菩提祖师的真实身份 】一．《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 b.菩提祖师 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。2．《封神演义》五教主 a.老子 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d.接引道人 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e.准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 三．《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。四．《封神演义》寻答案 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 c.在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 五.答案揭晓 根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 较之《西游记》中其他神佛仙圣，须菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色。 其一，如前所述，他法力高超、神通广大，但他的法力和神通，却不止限于高超和广大，更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看，他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，须菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。 其二，较之其他神佛仙圣，须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人；这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。 其三，须菩提祖师表现出了几分“刑天之志”，至少，是在心中认同了这份“不平”。如书中所言，须菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？虽然，他也曾告诫孙悟空不要讲出他来，但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰，不会为孙悟空的那番作为而振奋。和他的弟子孙悟空一样，须菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”，只不过，他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了。并上所述，我们不难发现，须菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外、人间，骨子里却有一股“不平”之气（至少是包容、认可了这种“不平”之气）。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。由此，笔者以为，在作者吴承恩的笔下，须菩提祖师缘是人间隐士的化身；在他的身上，寄寓了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往，也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象 我们都知道，《西游记》写的是神怪世界，包罗的却是人间万象。玉皇大帝的昏愦狭隘，地府龙宫的骑强懦弱，甚或各路大神的多有“小处”和仙界、佛界的诸多阴暗面，无不是人间黑暗和腐朽的写照。但是，面对这样的世道，单凭一己薄力是无法改变的。真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼，无力回天”的慨叹，很自然地会萌生与其身处泥中，真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头。由此，须菩提祖师便应运而生，他的高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之污垢，正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托。然而，作者毕竟是位读书人，有过兼济天下、造福苍生的信念和追求，他虽然决意退而独善其身，但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍。是以，作者心底仍有一种“不平”之气，盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢，这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师，会流露出这种“刑天之志”，包容了那份“不平”和“逆骨”。原本，自古以来的隐士，又有多少是真正看破红尘、自愿隐于世外、穷其一生呢？许由、巢父毕竟只是属于极少数，最大多数的都是因为世道险恶、宦海浮沉，青云之志难遂，又不能为五斗米折腰，忿而归去，求得独善其身。他们缘是不能为世所用，而绝非不想为世所用，在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢？归隐之举，实出无奈。因此，在冷眼乱世之际，心中难免不生不平之气。“刑天舞干戚，猛志固常在”，是隐士之志、之情，又何尝不是隐士之叹、之思呢？六.菩提祖师的地位及职责所在菩提祖师，是一个世外老神仙,也是西方的一位尊者。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。
