五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。
东方属木,神兽青龙 西方属金,神兽白虎 北方属水,神兽玄武 南方属火,神兽朱雀 中方属土
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土 简单的说就是,东南西北中,对应:木火金水土
十全窰产金银铜玉乾坤亿万宝。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点......余下全文>>
东就是 虎 兔 龙 三肖会局东方木 南就是 蛇 马 羊 会局南方火 西就是 猴 鸡 狗 会局西方金 北就是 猪 鼠 牛 会局北方水 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫) 丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫) 卯(兔)对应方位:正东方(震宫) 辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫) 午(马)对应方位:正南方(离宫) 未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫) 酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫) 戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
不管在哪个城市床头朝向攸关风水,卧室床头朝向一半顺着南北方向摆放最佳 因为地理磁场就是南北方向,保证人体睡向与磁力线方向一致,可以使人更容易入睡。 床头朝西被认为是非常不吉利的 历来西方被认为是极乐世界,是人死后往生之处,活人对着那个方向是自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向,朝西睡的话,血液经常冲撞头顶,使睡眠不安稳。 床头朝向风水还讲究不能与门对冲 如果床头对着门,任谁进入都会把床上的情况一览无余,没有任何私密性可言,影响床上的人休息。而且床上的人看不到门口的情况,也有不安全的感觉。头经常接受门口的风,也容易诱发头痛等疾病。 布局和格调 现代的卧室设计风格和样式层出不穷,成都装修招标人们在追求时尚与个性的时候不能忘了最基本的卧室风水知识,格局形状最好是方正的,不宜多角多斜边,因为会造成人们的视觉负担。 灯光和采光 卧室风水中很重要的就是对于光的需求,卧室应该设置窗户,应该通风采光好,灯光的明暗在白天晚上最好能有变化,有助睡眠。
二十四山向图出自《黄帝宅经》,原名《宅经》。是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调,组成二十四路,分别形成阳宅图和阴宅图。主要用来分辨宅地阴阳,判断风水吉凶。传说,清朝的陵墓都曾根据二十四山向,用罗盘测出吉祥之地才破土动工的。 以下是百度网友“dufu1212”的介绍,供您参考。 二十四山的含义 学习风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北,若果有人替你看风水时说:“今年的震宫为五黄煞飞到,而你的住宅开震门,今年人口不平安。”这震门便是东门了。 除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的,每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。 罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。 知道二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线,可以用立极规辅助,无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图,都可以用这个方法来测定屋内的方位。
是按方位来算的,不过这些都是没什么根据的说法。
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”,但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳。(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献。(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法,太岁在甲之名。《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢,《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼,将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’;执徐,辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)。 戊 徒维(徒维) tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称。《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐:“徒维,戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年,十干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁,己也。协洽,未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐:“商横,庚也。《尔雅》作上章。”按,涒滩为申,即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年。” 司马贞索隐:“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂,戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
你其实也可以用轴号命名,根据各个面的轴号来命名立面,这样也是可以的