白羊座创影文化
火焰之纹章新纹章之谜的影猪脚创建和人物培养问题
影主的初始能力可以随个人喜好,初期的三个问题是影响到影主的初始属性 第一个：你过去是什么出生？ 农村の子HP+4，HP成长率+10% 孤児力+2/魔力+2，力成长率+5%/魔力成长率+5% 贵族の子技+2/速+2，技成长率+5%/速成长率+5% 商人の子幸运+2/魔防+2，幸运成长率+5% 圣职の子守备+2 第二个：你认为现在的特长在于？ 强さHP+2，HP成长率+20% 异质さ力+1/魔力+1，力成长率+10%/魔力成长率+10% 美しさ技+1/速+1，技成长率+10%/速成长率+10% 贤さ幸运+1/魔防+1，幸运成长率+10%/魔防成长率+5% 优しさ守备+1，守备成长率+5% 第三个：你将来所追求的道路是？ 求道者HP成长率+30% 隠遁者力成长率+15%/魔力成长率+15% 栄誉者技成长率+15%/速成长率+15% 富裕者幸运成长率+15%/魔防成长率+10% 博爱者守备成长率+10% 总体来说，本作的影主算是全军最强的一个，毕竟别的所有单位成长率和能力都只有本身能力+职业特性，而影主除了本身能力+职业特性外，还有初始问题影响，比别人高出一截。 本作男性和女性大部分职业是共通的，男性职业特有的是暗司祭，斗士和狂战士，而女性特有的则是天马骑士和飞鹰骑士，除了独有职业外，其他的职业男女都差不多。 初期能力尽可能用于弥补职业特点不足。本作职业是可以在每一章出击前转换的，而且互通职业只有数量而没有道具限制，影主的特点是额外加成高，所以以佣兵来说，算是初期比较容易上手的职业，初期HP成长高，力，速和技成长平衡，但魔力和魔防低，作为影主选择佣兵职业，玩法有两种：第一，初期问题尽可能偏向于魔法系成长和能力，初期魔法能力就较高，弥补不足。第二类，则是完全放弃初期问题的魔法偏向，转而偏向物理系，尽快把物理系能力练满后转职司祭或魔法师/贤者/暗司祭类来练级提高魔法能力。 最后关于阵容：初期几个都是后期主力（除了重甲多卡......万年板凳），成长率高，出场早，等级低。火纹系列一贯的，是最强的人物都是靠培养的，后期给的高级职业大多数都是板凳，另外就是看起来养眼的多数都强大，看起来就很板凳的实际上也就是板凳（帅哥美女的特权，大叔脸的统统家里蹲） 阵容推荐：骑兵：罗迪，鲁克，塞西尔（初期三骑士），本作取代了卡因和阿贝尔的地位 PS：如
巴蜀文化的文化特色
巴蜀文化是华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。 文化特点 1、总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。 2、文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。 3、蜀人从容，却含惰性；巴人明快，失之浅薄；瑰宝陆离，多附鬼气；人文荟萃，最是诗人。 4、巴蜀之地向来称为四塞之国，不可谓不封闭，然则多川汇流，昂然出三峡，成大江东去之势，尖锐，奔腾，苍茫，颇让人喟然感叹。 5、蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将，多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情，粘满着春花秋雨，汇入大江大河，消失于无影无踪。
梦见打影影帆？
好运藏在人气旺盛的地方！颇有一点“人来疯”的症状！越是被关注的场合，就越能激发你的潜能，表现出来的形象往往和你平常大不一样，你也很会调动现场气氛哦，很适合舞台演出或担任主持人！
台湾文化的文化特色
台湾文化中以闽南人为代表的闽南文化、客家人代表的客家文化与外省人带来的新文化在台湾共处融合。同时，还有原住民所代表的南岛文化。除此之外，由于台湾日治时期长达50年（1895年—1945年），加上当代的欧美与东亚流行文化对台湾的深刻影响，台湾文化也融合了日本、欧美等地的文化特色。以传统的农历作为基础的春节、端午节、中秋节等在台湾属于国定纪念假日。也有不少深具台湾特色的民俗庆典，如每年一度的迎妈祖北港三月十九、元宵节著名的地方民俗活动苗栗火旁龙、盐水蜂炮、王爷绕境仪式的东港王船祭、中元普渡时的头城抢孤、三峡祖师庙神猪比赛等。由于台湾庙宇香火鼎盛，因此由中国流传而来的庙宇文化在台湾发扬光大，台湾的城隍，妈祖，关圣帝君等祭典活动成为台湾特殊文化，神祇阵头结合武学和艺术的八家将、宋江阵、舞龙舞狮民俗表演变成台湾特殊技艺文化，著名有明华园、霹雳布袋戏、九天民俗技艺团...等，其中有些表演团体已迈向国际舞台。在神祇诞辰则常出歌仔戏、布袋戏、户外电影等，但近期有被电子花车或康乐队取代趋势。传统民众颇盛行采信农民历，并依所载吉辰良时作为房屋落成、新店开张，或婚丧喜庆...等日常活动之准则，也会依其生肖冲卦作为婚姻参考。由于民间盛行安太岁习俗，不少民众在过年期间会依农民历所载冲犯太岁的生肖而到寺庙请求安太岁并安置光明灯，再由寺庙代为举行祭祀活动，以趋吉避凶。原住民各族各具特色的传统岁时祭仪文化，如布农族文化为射耳祭（以箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭、皮衣制作技巧、多音部合唱；邹族则是战祭、收获祭与揉皮技术；赛夏族每二年举办一次矮灵祭；达悟族的飞鱼祭；排湾族人的五年祭；鲁凯族的陶壶及琉璃珠制作、雕刻艺术；卑南族则为海祭、男性的猴祭及女性的锄草祭；阿美族的无半音五声音阶等等。 台湾除了受到中华文化及南岛文化影响之外，以日本文化对台湾影响最大，从日治时期受到日本的温泉、日本酒、杂烩、和室..等影响，到现今日式料理,卡拉OK、电视剧、漫画、动画片、电视游戏、流行时尚等，目前台湾有三个电视讯道专门播放日本节目和日本动画，影响可谓深远。许多年轻人喜欢日本偶像明星、蒐集日本流行资讯，这些喜欢日本文化的青年人称为哈日族。 根据2010年台日交流协会实施的民调结果显示，超过5成以上的台湾民众认为日本是最喜欢的国家，更有7成多的民众表示，对日本感到亲近。此外还有从东南亚来的劳工，外籍配偶带来的饮食和习俗。 西方文化也对台湾影响不少。早期有殖民和传教，一方面是由于天主教与基督新教，在台湾地方文化中扮演默默紮根角色，如改编台语诗歌，偏远地区地方教堂的贡献等。此外，欧美教育在台湾教育界中往往被引为典范，近年来台湾教育改革就是基于欧美教育的精神而制定的，台湾的森林小学以及小留学生文化也是深受欧美影响。 中华民国行政院新闻局于2006年年初举办“寻找台湾意象”系列活动，系作为定位台湾“国家品牌”的一个起点，希望透过全民参与凝聚共识，发掘台湾许多美好而独特的风貌。由民众和网友以手机票选和网路票选出足以代表台湾的“台湾意象”24名，共有529,676票。再以五大意象为主题举办台湾意象征图活动 向民众征图。依票选名次分别为布袋戏、玉山、台北101、台湾美食、樱花钩吻鲑、台湾岛屿图、阿里山、花莲太鲁阁、原住民图腾、云门舞集、总统府、日月潭、客家桐花、歌仔戏、庙会、野百合、高雄爱河、蝴蝶兰、晶圆、圆山饭店、凤尾蝴蝶、台湾猕猴、24小时的生活、元宵花灯。民众自行推荐的意象前五名则为KTV、小绿人、慈济、“台湾人的精神”以及淡水。 2000年代以来，台湾各领域的人物陆续在国际上以各种的奖赏......馀下全文>>
创情侣群的名字有哪些??
谁苍白了谁的等待。 谁无悔着谁的执着。
历代火影、水影、雷影、土影、风影的名字及出名的忍术?
千手纲手初代火影：千手柱间 擅长忍术 木遁之术 木遁秘术.树界降临：以查克拉作为植物生命来源以自由操纵植物的独传秘术。 二代火影:千手扉间 擅长忍术 水遁·水清波 水遁．水龙弹 水遁·水阵壁 禁术·秽土转生 三代火影:猿飞日斩 擅长忍术 木叶瞬身 影分身之术 火遁·火龙弹 火遁·火龙炎弹 土遁·土替身 土遁·土龙弹 土遁·土流璧 土遁·土流大河 通灵之术·金钢牢壁 胆 通灵变化·金钢如意棒 忍法·望远镜之术 忍法·瓦片手里剑 忍法·手里剑影分身术 封印术·三方封印 封印术·死面甲架 封印禁术·尸鬼封尽 四代火影:波风水门 擅长忍术 四象封印式： 通灵之术 飞雷神之术 螺旋丸 影分身之术 尸鬼封尽 五代火影:千手纲手 擅长忍术 体术·怪力 体术·通天脚 医疗术·掌仙术 禁术·创造再生 医疗术·查克拉手术刀 医疗术·伤愈消元 幻术·定身 通灵之术 蛞蝓·蛞蝓粘酸 蛞蝓·蛞蝓大分裂 医疗术·阴愈伤灭 封印术·阴封印 空间转换术 二代水影 姓名：不详 忍术： 阴遁，即幻术。让自己的通灵兽蜃（即蛤蜊，一种贝壳状软体动物）吐出雾气，制造海市蜃楼迷惑敌人，使敌人无法发现自己与蜃的真正位置。 蒸危爆威：用油和水所造的小孩外表的分身。速度快非常灵活且可无限自爆。小孩外表是用油来构成的，里面其实都是水。一旦分身开始行动，表面的油就会急剧升温，体内的水则因此急剧蒸发，从而导致水蒸气爆炸。然后受水蒸气爆发影响，周围的空气飘到了高空形成冰雹，此时分身缩小成原貌，为下次的爆炸做准备。 水铁炮之术：将手作手枪装，从食指尖射出有如子弹的液体，射击敌人。鬼灯一族的术。 四代水影 四代水影四代水影是三尾人柱力，据团藏所说他能够完全控制尾兽能力 五代水影 忍术：火属性、水属性、土属性、溶遁·溶怪之术、沸遁·巧雾之术 能力：能使用三种属性火、水、土也拥有两种血继限界，分别是溶遁和沸遁，可以吐出岩浆和气体（高温酸 雾）。 忍术 血继限界 ◇溶遁·溶怪之术——火、土的性质变化结合而成，吐出溶解性的液体，可以溶解佐助的须佐能乎。 ◇沸遁·巧雾之术——水、火的性质变化结合而成，呼出可自由调节酸度的高热雾气，也可以溶解佐助的须佐能乎。 三代雷影名字不详 忍术：雷遁 地狱突击—四指贯手（地狱突き四本抜き手）：将雷属性查克拉集中在指尖 ，向敌人突刺。随着手指数量减少，力量不断增强。是三代雷影最强的术，称为最强之矛。 雷遁护体：雷遁强化自身肉体，披上雷电之衣，提高防御力，称为最强之盾。 四代雷影 雷遁·重流暴－－把雷遁查克拉集中在手肘上击向敌人。 雷遁·雷我爆弹－－把敌人举起，超级重量级的摔在地上，配合雷遁爆炸敌人，破坏力相当惊人，除了佐助外，到目前为止吃了这一招的人没有不死的。 雷遁·雷虐水平－－将雷遁击中在手上，用手刀攻击敌人的技巧。 雷遁·义雷沉怒雷斧－－将雷遁击中在脚上，自上往下踢向敌人。 雷遁·绝牛雷犁热刀－－和吉拉比的雷犁热刀合力重创鬼鲛（白绝冒充的）。 三代风影 三代风影体内含有特殊的查克拉，能把查克拉化为“磁铁砂”，是砂忍村史上唯一能使用“秘术．铁砂时雨”的人。 “砂铁时雨”是融合了历代“一尾”人柱力控制“砂”的方法，加上三代风影本身独特的“磁性查克拉”而创造的绝招。“铁砂”含有极烈的毒素、而且带有磁性（苦无、手里剑等攻击无效）、能变成气体（毒气）、硬物（入侵人体破坏、物理攻击）攻击别人，因此有“历代最强风影”的称号。 四代风影 四代风影是我爱罗的父亲，我爱罗长得和他很像，是把一尾封印在我爱罗体内这件事......余下全文>>
藏族文化
藏族主要分布在辽阔的青藏高原，聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州、藏族自治县。藏族信喇嘛教，喇嘛教对藏族的文化和风俗有深远的影响。在饮食上．藏族人忌食奇蹄五爪类、禽兽类，如马、驴、骡、鸡、鸭、鹅等。大部分地区的藏族也不食海味及鱼类。藏族可以食用的是偶蹄动物的肉，如牧养的牛、羊、野生的鹿等，蹄都是双瓣的，即偶蹄，其肉才是可以食用的。 藏族牧民的饮食多为一日四餐，早7点第一餐。多食糌粑，喝酥油茶，10点吃第二餐，午后2点食第三餐，亦称午餐，以食用肉食为主．晚8点吃第四餐，食品以粥为主。总体上牧民们以牛、羊肉和奶茶为主要食物，奶制品有酥油、酸奶、奶酪等。农区藏民的饮食以粮为主，蔬菜为副。糌粑是藏族的日常食品，它是由青稞或豌豆经炒熟磨粉而成，再经数道加工调配工序制成粑食。粑食营养丰富，香酥甘美，不仅藏族终生食用，居住在藏区的其他民族也喜欢。 藏族日常生活不能没有茶，酥油茶是藏族人时刻不可缺少的饮料佳品。青稞酒是藏民过节必备的饮料。习惯上，青稞酒多指青稞啤酒，此酒黄绿清淡、酒香甘酸。在西藏，除僧人依教规忌酒外，藏族男女老幼几乎都喝青稞酒。 西藏民间工艺品 西藏民间工艺品种类繁多，具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色，在世界颇负盛名。 地毯 织法独特，色泽鲜艳，构图古朴吉祥，民族风格浓郁；毯面细腻柔软，工艺精湛，美观大方，极具欣赏和收藏价值；洗涤不掉毛褪色，经久耐用。尤其以江孜地毯最为著名。 藏被 已有千年的历史，发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县。藏被传统产品有爱尼、爱松、爱西和足介四种。藏被具有细腻、柔软、密度紧、质地厚等特性。 藏毯 用牦牛毛绒织成的属上品，用绵羊细毛线织成的属中品，用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用纯羊毛线织成的属下品。藏毯经久耐用，保暖防潮，携带方便，广大僧俗群众特别是农牧民都将它作为被褥使用。 氆氇 也叫藏毛昵。以山南扎囊、后藏江孜、藏东芒康等地所产最为有名。氆氇细密平整，质软光滑，是加工藏装、藏靴、金花帽的主要原料。 围裙 主要产于山南、日喀则和拉萨等地，是藏族妇女最喜爱的装饰，藏语称“邦典”。贡嘎县的围裙生产据传已有五六百年的历史，素称“围裙之乡”，产量和质量居全藏之冠。 毛织口袋 是藏、回、门巴、珞巴族人民生活的必需品。有多摆（小挎包）、扎布杰（小口袋）、肯德（褡裢）等几种，一般用
荆楚文化与巴楚文化的异同？
当前，区域文化的研究方兴未艾，而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见。文章认为，巴楚文化是一种古老的文化，但又是一个崭新的课题，它对于整个民族传统文化系统的研究，尤其是土家族文化研究，具有十分重要的意义巴楚文化：一个古老而崭新的话题鄢维新内容提要当前，区域文化的研究方兴未艾，而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见。文章认为，巴楚文化是一种古老的文化，但又是一个崭新的课题，它对于整个民族传统文化系统的研究，尤其是土家族文化研究，具有十分重要的意义。鄢维新，男，1958年生，湖北省民间文艺家协会副祕书长。对于楚文化和巴文化也许人们并不陌生，但对于“巴楚文化”人们会觉得既眼熟却又十分陌生。因为就文化现象而言，它已存在了数千年，而就学术研究角度来看，它还只是一个刚刚问世不久、蹒跚而行的“稚童”。所以，对巴文化、楚文化有所了解的人，乍一看会产生十分熟稔的感觉，可细一端详又眼生得很：“巴楚文化”到底是个什么涵义？！巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收，具有高度亲和力的文化圈，这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收与混融，便形成了一种既非纯粹的巴文化，亦非纯粹的楚文化，巴中有楚（当然是以巴文化为主调）、楚中有巴（以楚文化为主调）的混融性边缘次生型的地域文化：巴楚文化。概括地说，就是“非巴非楚、亦巴亦楚”。巴楚文化不是巴文化与楚文化的简单迭加，“巴楚文化从来是巴楚二元复合的文化实体。复合，始则耦合，继而融合。”①如果非要给“巴楚文化”下一个“定义”的话，那么，张正明先生的一段话是不能不参照的：“我们所讲的巴楚文化，既有考古学文化——主要是秦汉以前的，也有历史性文化兼地域性文化——主要是魏晋以后的。总而言之，它是从古到今存在于巴楚交错地段的人类学文化。”②虽然巴楚文化源于巴、楚文化的交融，但它与巴、楚文化（包括其它一些文化圈）仍有着显然不同的特点：1．从时态上来看，巴、楚文化均可细分为先巴、先楚和后巴、后楚文化，而巴楚文化却没有划分出先巴楚文化时段的必要。因为所谓“先巴楚文化”只能是巴文化和楚文化。而后巴楚文化则应包括两个部分的内容：一是先秦巴楚文化的承绪；二是秦汉以后巴、楚文化馀绪的相互影响、渗融。这种文化的融合凭借特殊的地理环境和统治者的羁縻政策得以数千年一贯地延续、储存下来。2．不论是中原文化，还是巴、楚文化都可以划分为公室（官方、统治者）文化和民俗文化两大块（当然这“二块”之间有着千丝万缕的联络），但对巴楚文化而言却不能这样划分。因为它没有政治实体可以附丽，故其不存在“公室文化”。如果说，二周时期的考古文化的主体成分是该时期的“公室文化”的话，那么，巴楚文化的“公室文化”只能通过巴、楚公室文化来表现，这一点已为考古发掘所证实。由此看来，巴楚文化的主体应在民俗文化之中，就在巴文化与楚文化相互“交错、交缠、互渗、互补，难分难解”③而产生的巴楚民俗文化之中。3．从空间来看，巴楚文化所生存的地域似应与巴、楚国界相对应。其实不然，巴、楚之间几无定界，无法以此为据。倒是独特的地形地貌对巴楚文化的分布区域起到了莫大的影响。“北起大巴山，中经巫山，南过武陵山，止于五岭”，④存在着一条积累深厚的古文化沉积带。这条古文化沉积带上的主体便是巴楚文化。虽然巴、楚文化的影响经常越过这一条古文化沉积带而深入对方的文化腹地，但几近完美的融合却以在这条古文化沉积带上的表现最为典型。4．从巴楚文化的形成及其流变来看，它具有独特的过程，它是巴、楚文化反复覆盖、浸润、融......馀下全文>>
白羊座的是什么样的？
你好 本人就是白羊座 的 白羊座女孩特点之一：白羊座女孩性格也很奇怪,有时候超爱说话,有时候可以一天不说话,高兴的时候,会拼命的说话,不高兴的时候,一句话也不说。 白羊座喜欢孤单，又害怕孤单。 白羊座女孩很少会敌视别人,很重视友情,不懂甜言蜜语，不屑拍马屁 本能的排斥虚伪和做作的人， 她们并不会真的发火。 白羊的忍耐很恐怖,明明已经到极限了,还要仰起笑脸,把自己的感受放最后,近乎没有知觉的去撑起朋友之间的友谊桥梁.对于普通的朋友,觉得没有倾诉的必要,对于交心的知己,却又不想矫情的说太多,到后来,所有的情绪都积压在自己心底,难道最后白羊等来的,是所有理智崩盘、毁灭的那一刻? 白羊的感情很直接很确定，恋爱中的他会觉得你是他的，白羊也绝对是热情的海洋，舍得给你花钱。但如果有发现你欺骗他，只要是谎言，就会让他对你的感情产生变化。白羊座的男人俊俏女人漂亮，有些自恋。与白羊恋爱，你要学会说贴心话，一口一口甜到他心里，白羊座算是很好哄的一个星座了。 暂且先这么回答你吧。白羊太多小性格了。我也是白羊女。 爱恨分明不吃回头草 白羊座的人爱恨分明，爱就是爱，恨就是恨。不过A型白羊，对“恨”这个字眼没多大兴趣，他是不爱就是不爱而已。在爱情上，白羊是相当干脆的，不喜欢拖泥带水，属于行动派，要求立见真章。他们最不能忍受一厢情愿。 凡是白羊座的人决定不要的东西，绝不会再捡回来，否则他无颜面对自己。不吃回头草，也是白羊座人好强的证据。由于白羊座对爱情具有童话格，要求纯洁、唯一与童稚心的恋情，与旧情人复燃爱曲当然是白羊座不屑的。 谈恋爱时，白羊座的人是不会骗你的，大可放心。但是他的爱意来得快，去得快。除非你有超强的吸引力，一旦一头白羊陷入不可自拔的情网时，你要抽身，也就很难了。那将会是悲剧的下场。你也得不到好处。 乐观乃天性不是不悲观 白羊座天性乐观，但长大后遭遇到的事了，他们也会悲观到了极点。只不过悲观归悲观，既然不想死，活下去就得乐观点，日子才会有趣些。因此白羊座的人只不过是不把悲观当一回事，并不是不悲观。而他们乐观的天性极具感染力，你得稳着点，以免误陷入一塌糊涂的乐观绝地之中。 白羊座行使侠义的性格，使他能结交许多剖心相见的朋友。但是他对朋友的要求也很高，不少人受不了白羊座对朋友的殷殷期许。自然啦，白羊对
白羊座传说
白羊座的传说 迪萨亚国王马斯塔和王后妮菲莉育有两个孩子，分别是儿子弗列克和女儿荷伦，他们四个人在一起过着很快乐的生活。 马斯塔国王还有一个妃子叫伊娜，伊娜非常嫉妒妮菲莉王后，她心里一直在盘算着：“如果我能害死妮菲莉的孩子，国王不会再喜欢她了，到时候，我自然可以成为王后中啊！” 处心积虑的伊娜，一直在找机会陷害弗列克和荷伦，有一年，迪萨亚王国发生可怕的大旱灾，农作物没有办法收成，人民生活十分困苦 。 “英明的国王！”伊娜对马斯塔国王说：“一定是天上的神祗生气了，才会发生这种事，你得快点想办法啊！” 马斯塔国王已经无计可施了，他忧心忡忡地回答，“如果天上的神真要惩罚我们，恐怕我们是很难躲过这场劫难的啊！” 伊娜哪肯错过这个机会，于是，她故作神秘地说：“那倒不见得！” 马斯塔国王听到她的话，仿佛找到救星一般，于是急忙问她：“难道你有什么办法吗？” “这……”伊娜吞吞吐吐地说：“办法是有，只怕国王不答应。” “你快说！”马斯塔国王迫不及待地说：“为了拯救人民，什么方法都得试试呀！” 伊娜听了，嘴角浮出一丝得意的笑，可是，国王并没有察觉。接着，她假装难过地说：“如果国王肯把王子和公主献给天神宙斯，就可以平息他的怒火了！” “什么？”马斯塔国王陷入沉思中，一边是他的人民，一边是他最疼爱的儿子和女儿，他不愿意牺牲任何一边啊！ 伊娜看出了国王的犹豫，连忙说：“国王如果不早点做出决定，迪萨亚王国迟早会灭亡的，到时候，您不仅将失去王子和公主，也将失去所有的人民呢！” 国王心里真是难过极了，他紧闭双眼，终于下了一个痛苦的决定：“就照你的提议去做吧！” 伊娜压抑住兴奋的心情，立刻对国王说：“我马上命人准备！” 国王身边有一位待臣，他非常疼爱弗列克和荷伦，当他听到国王的决定后，心里非常着急，他趁着替马斯塔国王办事的时候，赶紧来到王后的寝宫，告诉王后有关伊娜的阴谋。 “什么？”王后震惊地说：“伊娜竟然想出这么狠毒的计谋来伤害我的孩子！” 待臣在一旁催她：“王后，您必须快点想办法才行啊！”原来伊娜担心国王变卦，打算马上举行祭典，王后知道事不宜迟，心想：“现在，我只能祈求天上的神帮助我了！” 于是，王后悄悄来到祭祀天神的庙，她跪在地上哭着向天神宙斯求助：“全能的神啊，求您救救我可怜的孩子，不要让他们的血污染了您的圣名啊！” 宙斯听到妮菲莉说出事情的经过后，大为
