皇帝什么星座
唐朝皇帝的星座
1月23日星座：水瓶座水瓶座（1.20-2.18）水瓶座的人很聪明，他们最大的特点是创新，追求独一无二的生活，个人主义色彩很浓重的星座。他们对人友善又注重隐私。水瓶座绝对唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
皇帝都是什么星座的
顺治（1644-1661）—清朝最痴情的皇帝 确实很像双鱼座的同样痴情但少了皇太极的那种大气男人味 太阳－双鱼：带有神秘隐晦的气质。 月亮－双鱼：顺治的大位，完全是母亲的聪明巧慧，使出不少政治手段为儿子赢得的。 土星－巨蟹：代表压抑。顺治一再废后、禁蒙古文字，乃至董鄂妃死後，闹出家，寻死寻活，都是他对母亲反抗。 最後以死亡、出家，对母後无言抗议。 木星－牡羊：亲政後的顺治，五更起读，读了九年，曾经呕血。长期 刻苦学习，使满族帝王汉化日深。 天王星－金牛：作为乖张，绯黾抑佟T诖壬扑绿馐骸改蘸薜? 年一念差，龙袍换去紫袈裟。我本西方一纳子，因何 沦落帝王家。十八年来不自由，江山坐到几时修。 我今撒手归山去，管它千秋与万秋」 金星－天平：重婚姻生活。 水星－双鱼：倾向艺术气习与宗教哲思。故宫博物院有顺治的钟魁像。 康熙（1662-1722）—清朝学贯中西的皇帝 太阳－金牛：赋予康熙稳定的个性。如平鰲拜、三藩、征蒙古。 很有金牛座的心机 稳重 刚毅 ..也猜对了处事不惊 月亮－射手：给予康熙裁决时的果断与勇气。对广博的追求，且喜欢 变化，故对西方知识非常好奇。 水星－金牛：专注。如三藩之乱八年，天下大乱，康熙依然每日听讲， 从不中断。 金星－金牛：金牛做主掌人类喉部，金星则是美的代表。一般而言， 金牛座的人都有好听的声音。康熙对音乐有研究，并用 西方音阶编一本律吕正义续编。 天王星－摩羯：摩羯代表权力结构，天王星代表改变。康熙利用科举， 维系汉人人心。 雍正（1723-1735）— 清朝武功第一的皇帝 太阳－射手：威仪 月亮－射手：从心底喜好武术 水星－射手：思考偏武 金星－射手：结交武林高手 木星－双鱼：废除贱民制度改革社会底层人道主义； 官吏加薪、永不加赋－轻徭薄役 乾隆（1736-1795）—清朝由盛转衰的关键 很有天枰座的气质 太阳－天秤：宠信和珅，因将其视为因他而死之宠爱妃子化身。 月亮－双鱼：藉著南巡表现出亲民爱民态度，以增加心理上的安全感。 木星－射手：文治武功上都发挥效用。 海王星－双鱼：颐和园的建立。六次南巡。 嘉庆（1796-1820）—清朝最仁懦的皇帝 太阳－天蝎：恨透和珅，先忍再杀。「和珅跌倒，嘉庆吃饱」。 月亮－摩羯：颠覆风流皇帝作风，宫廷生活简单。 道光（1821-1850）—清朝最犹豫的皇帝 这一看我就觉得像处女座的呵呵 太阳－处女：非常住重健康，对於违反健康的毒品深恶痛绝－禁鸦片。 缺点：举棋不定主战主和两无谋。 优点：勤俭－补丁装。 月亮－射手：嘉奖林则徐对英国人强悍作风；反斥林「别生事端」， 流放至西北。 水星－处女 咸丰（1851-1861）—清朝最恨洋人的皇帝、遭遇最大内乱的皇帝 也像巨蟹座的成不了大事 太阳－巨蟹：把和洋人接触的工作交给两广总督。 月亮－天秤：母爱幻灭，兄弟失和。奕欣退出军机处，重用肃顺。 太平天国－肃顺重用汉人左宗棠、曾国藩。 天王星：对外国人承诺出尔反尔－英法二次联军。 同治（1862-1874）—清朝最短命的皇帝 太阳－金牛：在位无实权。父亲在外作战、工作，受父爱很少。 月亮－魔羯：贪好声色享受。 土星：较为晚熟，可惜只活19岁，因放浪形骸，寻花问柳而早亡。 天王星：自强运动的变革（咸丰十年~光绪二十......余下全文>>
清朝的皇帝都是什么星座的啊?
皇太极 本来没有写 但是我在别的地方查证后是 11 28的 是射手座 他的行为什么的 冲劲 痴情 暴躁 肯定水星金星是天蝎的吧又有射手座的开天辟地的精神又不少天蝎的谋略 顺治（1644-1661）—清朝最痴情的皇帝 确实很像双鱼座的同样痴情但少了皇太极的那种大气男人味 太阳－双鱼：带有神秘隐晦的气质。 月亮－双鱼：顺治的大位，完全是母亲的聪明巧慧，使出不少政治手段为儿子赢得的。 土星－巨蟹：代表压抑。顺治一再废后、禁蒙古文字，乃至董鄂妃死後，闹出家，寻死寻活，都是他对母亲反抗。 最後以死亡、出家，对母後无言抗议。 木星－牡羊：亲政後的顺治，五更起读，读了九年，曾经呕血。长期 刻苦学习，使满族帝王汉化日深。 天王星－金牛：作为乖张，绯黾抑佟T诖壬扑绿馐&胆57440;骸改蘸薜? 年一念差，龙袍换去紫袈裟。我本西方一纳子，因何 沦落帝王家。十八年来不自由，江山坐到几时修。 我今撒手归山去，管它千秋与万秋」 金星－天平：重婚姻生活。 水星－双鱼：倾向艺术气习与宗教哲思。故宫博物院有顺治的钟魁像。 康熙（1662-1722）—清朝学贯中西的皇帝 太阳－金牛：赋予康熙稳定的个性。如平鰲拜、三藩、征蒙古。 很有金牛座的心机 稳重 刚毅 ..也猜对了处事不惊 月亮－射手：给予康熙裁决时的果断与勇气。对广博的追求，且喜欢 变化，故对西方知识非常好奇。 水星－金牛：专注。如三藩之乱八年，天下大乱，康熙依然每日听讲， 从不中断。 金星－金牛：金牛做主掌人类喉部，金星则是美的代表。一般而言， 金牛座的人都有好听的声音。康熙对音乐有研究，并用 西方音阶编一本律吕正义续编。 天王星－摩羯：摩羯代表权力结构，天王星代表改变。康熙利用科举， 维系汉人人心。 雍正（1723-1735）— 清朝武功第一的皇帝 太阳－射手：威仪 月亮－射手：从心底喜好武术 水星－射手：思考偏武 金星－射手：结交武林高手 木星－双鱼：废除贱民制度改革社会底层人道主义； 官吏加薪、永不加赋－轻徭薄役 乾隆（1736-1795）—清朝由盛转衰的关键 很有天枰座的气质 太阳－天秤：宠信和珅，因将其视为因他而死之宠爱妃子化身。 月亮－双鱼：藉著南巡表现出亲民爱民态度，以增加心理上的安全感。 木星－射手：文治武功上都发挥效用。 海王星－双鱼：颐和园的建立。六次南巡。 嘉庆（1796-1820）—清朝最仁懦的皇帝 太阳－天蝎：恨透和珅，先忍再杀。「和珅跌倒，嘉庆吃饱」。 月亮－摩羯：颠覆风流皇帝作风，宫廷生活简单。 道光（1821-1850）—清朝最犹豫的皇帝 这一看我就觉得像处女座的呵呵 太阳－处女：非常住重健康，对於违反健康的毒品深恶痛绝－禁鸦片。 缺点：举棋不定主战主和两无谋。 优点：勤俭－补丁装。 月亮－射手：嘉奖林则徐对英国人强悍作风；反斥林「别生事端」， 流放至西北。 水星－处女 咸丰（1851-1861）—清朝最恨洋人的皇帝、遭遇最大内乱的皇帝 也像巨蟹座的成不了大事 太阳－巨蟹：把和洋人接触的工作交给两广总督。 月亮－天秤：母爱幻灭，兄弟失和。奕欣退出军机处，重用肃顺。 太平天国－肃顺重用汉人左宗棠、曾国藩。 天王星：对外国人承诺出尔反尔－英法二次联军。 同治（1862-1874）—清朝最短命的皇......余下全文>>
姓袁的名人有那些是皇帝
多了去， 轩辕皇帝。北魏。孝文帝，袁世凯。 另外。袁崇焕。历史第一大冤将。 袁绍，诸侯一个，袁术，，一样滴。
皇帝取什么名字霸气
皇帝不需要霸气的名字，因为按照传统的说法，过于霸气的名字会惹来上天鬼神的伤害，过于霸气的名字会然人神鬼都难以接近，除非命特别硬，否则不好养活、难以长寿。 所以皇帝的名字一般也以谦逊（如刘备）、敬天（如刘禅）、效法祖先、传承嗣统（赵匡胤）这类意思为好。或者以五行生克选一个吉利的名字。 此外皇帝的名字最好使用冷僻字，以避免带来因为避讳而引起的不便。（如汉光武帝刘秀，则“秀才”改称“茂才”；如唐太宗李世民，则“民部”改称“户部”；如康熙名字为“玄烨”，则“玄武门”改称“神武门”。）
历代皇帝属鼠皇帝都有哪些
王莽，李治，石敬瑭，朱棣 唐高宗李治，王莽，明成祖
清朝皇帝都坐在椅子上吗？
一般是的，但是长脚一定也会用到，只是你坐着别人站着或者跪着显得你尊贵，所以坐的情况会相对更多一些。 但不能一概而论地说清朝皇帝都坐在椅子上。
梦见皇帝意味着什么？
周公解梦梦见皇帝的梦境解释梦中的皇帝，代表父亲与支持者。梦中的皇帝几乎都象征做梦者的父亲，而在历史上，人们也多半将皇帝和父亲相提并论，有时也暗示着父亲以外的支持者。如果梦见自己成为皇帝，则是提你做事要顾全大局，多吸取各方面的意见，不要独断专行。梦见被皇帝责备或处罚的梦，对于年纪大一点的人来说，是相当大的打击，可是这是非常好的梦，是子孙繁荣，家业隆盛的前兆。梦见皇帝驾崩：预示梦者会有灾难发生。更多关于其他梦见皇帝的解析：梦见坐皇帝宝座：将大祸临头。梦见被皇帝责罚：象征家业昌盛，人丁兴旺，子孙满堂。梦见被皇帝召见：对官场中人预示要升官。除此之外，做这个梦还可能预示工作中可能会遇到风波，尤其是要注意涉及大宗财务支出方面的事情。梦见与帝王对话、交谈：则暗示你凭借长辈指点或贵人相助，将走上荣身之路，梦想总有一天能够实现，将来定会功成名就。商人梦见皇帝：预示财源广进，生意兴隆。女人梦见皇帝：预示生活幸福，衣食无忧。男人梦见皇上：会发财。梦见自己是受加冕的皇帝：戴上灿烂的皇冠，则暗示出你有强烈的虚荣心，个性非常自我。囚犯梦见皇帝：很快会出狱。梦中的皇帝几乎都象征做梦者的父亲：而在历史上，人们也多半将皇帝和父亲相提并论，有时也暗示着父亲以外的支持者。梦见皇帝相关解梦梦见皇后男人梦见皇后：会经济受损。女人梦见皇后：丈夫会心情愉快。囚犯梦见皇后：很快能恢复自由。叛国者梦见皇后：不久会成为国家领导人的宠儿。商人梦见皇后：出国做生意能发大财。已婚女人梦见自己成了皇后：很快会与丈夫分离，或孩子生病，或者由于丈夫失业，左支右绌。未婚女子梦见自己当了皇后：嫁到一个有名望富有的家庭。男人梦见同皇后握手：会受到国家尊重，官运亨通。男人梦见同皇后握手：会娶富人家的小姐为妻。已婚女人梦见和皇后握手：会身居高位。未婚女子梦见和皇后握手：想与意中人结为伴侣，但却会遭到父母的阻拦。梦见和皇后争吵：能发大财。
明朝的皇帝们都是什么星座的
太祖朱元璋——天秤座建文帝朱允炆——射手座成祖朱棣——金牛座仁宗朱高炽——狮子座宣宗朱瞻基——双鱼座英宗朱祁镇——天蝎座代宗朱祁钰——不详宪宗朱见深——射手座孝宗朱佑樘——狮子座武宗朱厚照——天秤座世宗朱厚熜——处女座穆宗朱载垕——巨蟹座神宗朱翊钧——处女座光宗朱长洛——处女座熹宗朱由校——摩羯座思宗朱由检——不明最后如果帮助到您请采纳。
古代皇帝为什么称九五之尊？
九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 “九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解人，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用，两者都只说了“是什么”，却没说“为什么”。 我又上网去查，希望找到“易学家”的权威解释，不料“易学家”们也语焉不详，说九道五，多望文生义。即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已，我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂，读者会烦死，而这种知识根本就没用。但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的，可以说得头头是道，被骗者固愚，骗人者可不愚。然而现代蒙事者却远逊前辈，他们自己已经愚得离谱，被这种愚人愚弄的人，我就不知道该说什么了。 八经卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)皆三爻，六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)。用《周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦，还要确定卜得该卦哪一爻，故卦吉而爻凶，或卦凶而爻吉，在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间，无论后验的事实如何，都可以说成“无占不验”。占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中，确定具体爻位如此重要，因此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示。通例是，前数明爻之阴阳：阳曰九，阴曰六；后数定爻之序位，由下至上曰：初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。故九二、九三、六四、六五者，前数标爻之阴阳，后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是，曰初九、初六、上九、上六，乃序位在前，阴阳在后。故“九五”者，谓第五位之阳爻也。然而只要某卦之第五爻为阳爻，该爻就叫“九五”，但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。 或问：既然“上九”最高，“九五”次之，那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”，而谓之“九五之尊”？盖吾国思想，谓“满招损，谦受益”(《尚书》)，“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)，“过犹不及”(《论语》)，“虚则剞，中则正，满则覆”(《荀子》)，“全则必缺，极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)，“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰，兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之，则是“复极必剥”、“泰极必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？”用俗话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”。 “九五”本非示尊之意，而是示退之意。“天子”者，天之子也。天最高，可居上九之位，即使贵为天子，也只能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论，是奴才对帝王的谄媚。
