皇后一般是什么星座
长孙皇后，武则天到底是什么星座的?阳历生日是多少？ 50分
白羊座 特点：热情活力 掌管宫位：第一宫 阴阳性：阳性 最大特征：控制 主管星：火星 颜色：红色 珠宝：红宝石幸运号码：5 金属：铁 白羊座有一种让人看见就觉得开心的感觉，因为总是看起来都是那么地热情、阳光、乐观、坚强，对朋友也慷概大方，性格直来直往，就是有点小脾气。白羊男有大男人主义的性格，而白羊女就是女汉子的形象。
十二星座代表的皇后
白羊女：爆发型的浪漫 金牛女：粗犷中的细腻 双子女：双重的惊喜 巨蟹女：既泼辣又甜蜜 狮子女：精力和热情 处女女：完美与纯洁的气质 天秤女：灵敏的心灵触角 天蝎女：周密的心思 射手女：希望和幽默感 摩羯座：晶莹剔透的与众不同 水瓶女：天真与世故地交错 双鱼女：精致的梦想 上一篇
十二星座谁是皇后
处女座吧，毕竟他们细心，谨慎，严格要求自己，虽然会有些龟毛，但我觉得她应该是星座之首
十二生肖欲钱找皇后是什么生肖
狗（go）
康熙大帝的皇后的名字是什么
第一位：结发之妻--赫舍里氏，孝诚仁皇后 孝诚仁皇后为康熙帝的第一位皇后，赫舍里氏，生于顺治十年(1653年)十月初七日，满洲正黄旗人，是辅政大臣索尼的孙女，其父为领侍卫内大臣喀布拉。康熙四年九月初八日康熙帝大婚。册立赫舍里氏为皇后，时年皇帝十二岁，皇后十三岁。康熙八年，生皇二子承佑，此子四岁夭折；十三年五月初三，生皇六子胤礽，即被康熙帝复立复废的皇太子。皇后因生皇六子，产后几个时辰就死于坤宁宫，时年二十二岁。康熙帝很悲痛，辍朝五日，诸王以下的文武官员及公主王妃以下的八旗二品命归人等。俱齐集举哀，持服二十七日。五月二十七日奉移皇后梓宫权厝都城北巩华城。六月二十七日册溢大行皇后日：仁孝皇后。康熙二十年二月十九日自巩华城沙河殡宫奉移仁孝皇后。孝昭皇后梓宫；二十六日二后梓官至景陵，奉安于享殿；三月初八日入葬地宫。雍正元年九月初四日升祔太庙，谥曰：孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后。至乾隆、嘉庆年间，屡加溢号，全部溢号为：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。 第二位：辅臣之女--钮祜禄氏，孝昭仁皇后 孝昭仁皇后是康熙的第二位皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，辅政大臣一等公遏必隆之女。初入宫封为妃，康熙十六年八月二十二日册为皇后仅半年，于康熙十七年二月二十六日已时崩于坤宁宫，距第一位皇后死还不足五年。孝昭仁皇后与孝诚仁皇后的葬仪同，不同之处是孝昭仁皇后丧期正是征;三藩"的关键时候，康熙帝下圣旨：凡出征王、贝勒及各官为国讨贼、平定地方效力行间，今令伊等委服丧服，朕心不忍，其穿孝服、摘耳环、散发，俱著免。二月二十八日奉移皇后梓宫于武英殿。三月二十五日奉移皇后梓宫往巩华城，与第一位皇后同安于享殿。闰三月二十一日册溢为孝昭皇后，后于康熙二十年同月同日与第一位皇后的梓宫奉移景陵，入葬地宫。经雍正、乾隆、嘉庆三朝，累加谥号，全称为：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。 第三位：表姐皇后--佟佳氏，孝懿仁皇后 第三位皇后是孝懿仁皇后，佟佳氏，满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，本是康熙帝生母孝康章皇后之亲侄女，即康熙的表姐。康熙十六年八月二十二日册封为贵妃，二十年十二月二十日晋为皇贵妃，二十二年生皇八女。康熙帝自孝昭仁皇后死，十多年时间没立皇后。康熙二十八年七月初八日皇贵妃病重，康熙帝谕礼部："奉皇太后慈谕，皇贵妃佟氏，孝敬成性，淑仪素著，鞠育众子备极恩勤，今忽尔遘疾，势在濒危，于心深为轸惜，应即立为皇后，以示崇褒，钦此。前者九卿诸臣，屡以册立中宫为请，朕心少有思维，迁延未许。今抵遵慈命，立皇贵妃佟氏为皇后，应行典礼，尔部即议以拧;初九日册立皇贵妃佟氏为皇后，颁诏天下；初十日申刻(下午三点至五点)皇后崩。实际上，她只当了一天皇后。康熙帝辍朝五日。十三日奉移皇后梓官至朝阳门外享殿。二十八年九月十九日册谥为孝懿皇后，十月十一日奉移孝懿皇后梓宫往景陵，葬但孝、孝昭两皇后之次。雍。正、乾隆、嘉庆间，累加谥。至嘉庆四年四月谥号全称：孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。 最后一位--德妃--乌雅氏 德妃其人 乌雅氏隶满洲正黄旗，是护军参领威武之女。 并非出自名门望族的乌雅氏，比康熙小６岁，在康熙早期的后妃中是属于比较年轻的一个。 因她能恪守宫中的礼节得到太皇太后、孝惠皇太后的器重，也赢得康熙的瞩目。 康熙十七年乌雅氏因生育皇四子胤祯在一年后得到德嫔的封号，而在康熙二十年又因生育六阿哥胤祚而被晋封为德妃。 德妃子嗣甚旺，在１１年的时间（康熙十七年——二十七年）生育了三位阿哥、三位格格，虽然其中有一位阿哥、两位格格夭折，但毕竟有两位阿哥、一位格格长大成人，比起一连生五个儿子都早殇的荣妃马佳氏，德妃已经是相当幸运的了。 而且乌雅氏是那种从无奢望的女人，珍惜已经得到的是她的天性，面对年复一年、平淡无奇的嫔妃生活她也能过得有滋有味。 乌雅氏在后宫的最高封号就是“妃”，比她入宫晚的佟佳氏刚入宫就被册立为贵妃，从一开始就比乌雅氏的地位高，而当贵妃佟佳氏在康熙二十八年病重后，康熙又册封佟佳氏为皇后。 乌雅氏很有自知之明，她知道虽然佟氏是汉人，但自己不能和佟氏比。 佟氏的姑姑是康熙皇帝的生母——孝康章皇后，且不说孝康章皇后的父亲佟图赖为清王朝捐躯，皇后的弟弟佟国纲、佟国维均在朝中居高官。 为了提高外祖父一家的地位，康熙特意把佟图赖一支赐满姓佟佳、并把他们从汉军镶蓝旗抬入满洲镶黄旗，皇后家族旗、赐满姓从佟氏开始。 这些当然是出生在普通满洲之家的乌雅氏，无法望及的。 皇后佟氏是康熙册立的第三个皇后。 在此之前康熙曾册立遏必隆之女钮祜禄氏为皇后，钮祜禄氏同孝诚皇后一起进宫，立为贵妃，到康熙十六年八月被册立为皇后，但第二位皇后在翌年二月去世，连头带尾也就当了半年皇后，此即孝昭皇后。 至于皇后佟氏，在册立后第二天就去世了，此即孝懿皇后。 康熙所册立的三位皇后，一个比一个命短，也许鉴于三位皇后都短命而亡，此后康熙再也没册立过皇后。 虽然自康熙二十八年德妃就协助处理后宫事务，而且需要她做的也都一丝不苟地做了，但对于贵妃一类的册封她似乎从来就没动过念头，其实孝懿皇后的妹妹就享有贵妃的名分……平和的心态使得乌雅氏在宫中度过了３０多年的平静生活，直至康熙四十七年九月初四发生在围场的一起重大事件——康熙废太子，乌雅氏从此再也不得安宁了…… 到雍正即位,她被追封为皇后.
梦见皇后对自己很好
要升官发财了，好事不断。
塔罗牌抽到皇后牌逆位是什么意思
单纯逆位的牌来说，就是原来可以享受一切美好的女皇，失去了之前的享受。 如果是两性或者家庭关系来说，就是遭遇到了困难，你无法打心底里喜欢，过于理想化了。
多尔衮与孝庄皇后的关系？
太后下嫁是清初的三大疑案之一，我是导游，带团去西陵的时候，总是要给游客讲到这个问题． ”太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648）多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼引起了人们的各种猜测。大家认为，皇帝之母屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。 那么，我们先来说说历史上真实的孝庄文皇后。 孝庄文皇后博尔济吉特氏·布木布泰，蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。1625年，年仅13岁的她，随同姑母一起嫁给了后金贝勒皇太极。婚后生育了3女1男（固伦雍长公主、固伦淑哲长公主、固伦淑慧长公主和顺治皇帝）。1636年，皇太极称帝，完善后妃制度，建五宫，封其为永福宫庄妃。皇他太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊为太皇太后。 孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后”。 关于孝庄文皇后下嫁多尔衮一说，在正史中并没有记载。最早的记载见于当时是南明鲁王政权的大臣张煌言的《建夷宫词》：……上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚…… 这首词写于顺治七年（1650），以当时人记当时事，似是可信。但是，多尔衮在顺治五年（1648），就已经被尊称为“皇父摄政王”了。 后人及野史据此产生“太后下嫁”的猜测，主要有五方面的理由： 一、政治婚姻 皇太极死时，庄妃三十二岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。 二、满族旧俗 旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。 三、“皇父”称谓 多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。 四、风水墙 按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。 五、“太后下嫁诏” 1946年10月，近代学者刘文兴在《皇父摄政王起居注》中所撰的跋中写道，他的父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的“太后下嫁诏”。 也有人认为这些证据不足为信。近代清史专家孟森先生就在《太后下嫁考实》一文中，针对太后下嫁说的种种根据，逐一给予了驳斥。 首先，《建夷宫词》的作者张煌言的身份是故明之臣，本身就对清庭怀有恨意，所作的诗句中有诽谤侮辱之词，也是可以理解的，即所谓的“敌对者之词不可信”。 其次，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代君王称老臣为“仲父”、“尚父”之意。孝庄文皇后自己还曾认传教士汤若望为“码法”（满语的父亲），因此不足为凭。 再次，孝庄文皇后不去昭陵与皇太极合葬，是因为孝庄文皇后死时，皇太极已死去多年，按照古代“卑不动尊”的礼俗，她是不能因为自己，再去惊扰已封土多年的丈夫的。而且，昭陵里已合葬了孝端文皇后，第二个皇后不与丈夫合葬也是有古礼可察的。 第四，孝庄文皇后之所以葬在东陵的风水墙外。是因为，她临终留有遗言，因与儿孙感情深厚，希望死后也能常伴在儿孙身旁。但是东陵的主陵是她的儿子顺治，陵区里的其他任何一个位置，都是由顺治陵衍生出来的，只能埋葬顺治的后世子孙。这样，把孝庄文皇后葬在陵区内的任何一个地方都是不合适的。因此，才葬在了东陵的风水墙外，陵号取“昭西陵”，说明她是与远在沈阳的皇太极的昭陵是一个系统的，而不是清东陵系统中的。同时，从北京方向去祭祖，首先到的也是孝庄文皇后的“昭西陵”，这也是符合祭祖顺序的． 第五,如果是名正言顺的成婚大典,宫廷的起居注是应该有记载的.既然是符合满族旧俗的,就没有什么可值得隐瞒的.像《清史稿·多尔衮传》中，就对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃作了记录。 最后，就是那份被提到的“太后下嫁诏”。除了刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，至今，在任何文献中都没有人找到相关的记录。严肃的史学家在记载历史的时候，都不会以野史和传闻为根据，而在正史里又找不记载，因此，“太后下嫁”说是不足为信的。 最后，建议楼主如果对清史感兴趣，可以去看一看《正说清朝十二帝》、《正说清朝十二后》、《正说清朝十二臣》和《正说清朝十二王》这些“正说”系列的史书。里面对清宫的各种疑案，都从史实出发，给出了详细的解说。
大脚皇后，猜一生肖
大脚皇后，猜一生肖是羊。因为大脚皇后的皇谐音是羊，所以猜一生肖是羊。
塔罗牌圣三角牌阵第一张权杖王后正位,第二张吊人逆位,第三张皇后正位,是什么
圣三角，第一张牌代表你过去的状况，第二张牌代表着你现在的情况，第三张牌代表问题未来的结果
