白羊这首歌唱歌教学
什么歌适合唱歌异性朋友
抒情歌曲适合唱给异性朋友听。谢谢！
于是我一个人喝酒一个人唱歌什么歌
是由歌手韩红演唱的《一个人》 歌名：一个人 词曲：韩红 我一个人喝酒 一个人踱步 一个人面对这世界的残酷 我把手插在兜里 握紧拳头 挥向那无情的夜空 无数过往的岁月 有温暖的跋涉也有冰冷的苟且 在回忆的滚烫中 归去来兮 现实狠狠击打着我的胸口 我想说 眼前的我到底是谁 面目全非了 没了最初的样子了 无数过往的岁月 有温暖的溶解也有冰冷的苟且 在回忆的滚烫中 归去来兮 现实狠狠击打着我的伤口 我想问眼前的人到底是谁 面目全非了 没了最初的样子 尽管看起来 我很富有 于是我 一个人喝酒 一个人唱歌 一个人面对这无聊的生活 一个人买来面具 假装着强悍 笑着跳进人海里
久不唱歌忘记歌歌词
久不啊是嘎拉拉子唱歌尖噜噜忘记歌呀，久不啊是嘎拉拉子钓鱼尖噜噜忘记咕噜噜子河。 好久啊是嘎拉拉子不走尖噜噜这方来呀，这方啊是嘎拉拉子凉水尖噜噜起青咕噜噜子苔。 拨开啊是嘎拉拉子青苔尖噜噜喝凉水呀，一朵啊是嘎拉拉子鲜花尖噜噜出水咕噜噜子来。
这首诗词的名字叫什么？
姜水陆离歌词 曲：林海-《琵琶语》 词：kiyora_玄
大狮子的头发教学反思
狮子是小朋友们比较熟悉的一种动物，他们都知道狮子是最凶猛的动物。本课通过展示狮子的图片，让幼儿了解狮子的形象，引导幼儿观察和了解狮子的特征。重点是让幼儿学会用直线、螺旋线、波浪线来进行创作。难点是让幼儿进行创作。 首先我通过谈话：狮子想让你来为它设计一个漂亮的发型，来引起幼儿为狮子画各种各样不同发型的兴趣，为下面的绘画活动打下基础；接着我便出示光头发的狮子图片来启发他们的想象。在其过程中我鼓励幼儿大胆表达自己的设想，然后再根据孩子们的描述进行适当的示范，引导他们选择自己喜欢的、适合的线条进行大胆的创作；接着便是孩子们自由创作的时间，在创作的过程中我鼓励他们进行大胆的尝试，运用直线、螺旋线、波浪线给我们的光头狮子进行创作；最后便是幼儿互相欣赏作品的过程，此过程主要是锻炼他们的语言表达能力及审美情趣。 从作品中我看到小朋友们对于线条的掌握还是非常好的，但是狮子的毛发应该是比较多比较浓密的，在利用线条来表现的时候应该离脸的距离再近一些或者将同类型的线条再多画一些，重叠起来，这样的狮子会更形象一些。装饰狮子毛发的方法应该是比较单一的，基本上都是运用水彩笔进行大面积涂色的方法来进行装饰，而且都是用一种颜色进行装饰。除此之外，内容相对比较单调，不够丰富和完整。 针对这些不足，我将作出以下调整策略。 1、通过狮子图片，引导幼儿观察并了解狮子毛发的特点在绘画活动之后，教师有针对性的找一些实物狮子的图片，让孩子们通过对比了解狮子的毛发应该是浓密的，需要用多层线条叠加或者在画线条时离脸远一点的方式来表现其的浓密。 2、通过各种不同形式的装饰方法的图片，来启发和引导幼儿学会用各种不同的方式来装饰狮子头发。教师应该有针对性的出示用各种用不同方式，如油画棒涂色、水粉以及水彩笔来装饰狮子的头发，应给幼儿提供多种材料，启发其进行大胆地想像与创作。 3、在平时的绘画活动中，多引导注重内容的丰富性。虽然对于背景的装饰不是最重要的，但是需要让孩子们了解的是整幅作品只有在合理构图的方式下，主体物突出，内容丰富才会使整幅画看起来完整，漂亮。因此，在平时的绘画活动中教师应引导幼儿根据内容的需要添画合适的背景。 以上内容是我针对这堂课进行的一个反思，希望在今后的教学中我能做得更好。
如何给教学设备厂起名
建议改名为\“千钧电气有限公司\”，\“千钧\”取自毛泽东诗词\“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃\”。首先从词感上千钧比较有气魄而不俗，雅致大方。其次比较符合公司产品的特点，意味能量巨大，但又含而不露。再次千钧会让人产生公平交易的联想，或者产生千钧一发，关键时刻靠得住的联想，增强对公司的信任感。商标可以用金箍棒表示，两端金光闪闪，意味能量无限。总之，这个词是本人灵光一现，偶然得之，可遇不可求，希望朋友心有灵犀。 既然千钧已经被注册，可以叫万钧，意指雷霆万钧，比千钧还厉害。名字叫\“江阴市万钧智能电子制造公司\”，加上智能电子能够突出公司主业，制造公司比设备厂更大气。宇航二字太一般了，而且容易误导顾客认为公司生产宇航产品。 如果万钧也被注册，可以叫钧恒智能电子制造公司，钧代表力量，恒代表持久。钧恒的谐音是均衡，可以理解为公司稳定发展，公司与客户双赢，易读易记。 看来只能起更少用的词汇了，但是又要体现个性，难度大。叫\“天工\”，即巧夺天工之意，产品好。或\“天开\”，取天工开物之意。《天工开物》是中国古代的一部工艺技术百科全书。实在不行，可以叫\“汝成\”或\“玉成\”，即玉汝于成之意，民间常有玉成此事之说。或\“天成\”，产品与主机不可分割，浑然天成。还可以叫\“宇澄\”，\“玉宇澄清\”，意味可以帮助世界在能源利用方面更清洁和环保。个人觉得\“宇澄\”很好，肯定不会雷同，而且以后公司简称宇澄智能，名字大气又和谐。还可以变一个字，叫\“宇称\”或\“宇恒\”，物理学上有一个宇称不守恒定律，跟能量有关。宇称智能，宇恒智能名字都很大气雅致不俗。
2018有没有什么歌男生部分是rep 女生部分唱歌很好听
~脚嘛，都是人肉味。洗干净了都差不多味道，但是，脚的味道关键还是视觉上的味道。同样是脚，43码的大脚和35码的小脚看上去感觉就不一样。其次是皮肤，俗话说一白遮三丑，白净的脚丫总给人舒适美感。然后是水份和肉感，水灵灵的小脚丫肯定比皮肤干裂脱皮的好；肉嘟嘟的脚丫总比青筋暴起或像鸡爪似的要好。最后再来谈谈味道，女生夏天一般都穿凉鞋，时刻通风，所以不太会有什么脚气。到了春秋季和冬季，女生比较少动，所以也不会有什么臭味，相反，长期活跃蹦蹦跳跳的女生其实也是有脚臭味的。但一般看女生看相貌，相貌好了，也不会在意这双脚，相貌难看，脚再好看~脚嘛，都是人肉味。洗干净了都差不多味道，但是，脚的味道关键还是视觉上的味道。同样是脚，43码的大脚和35码的小脚看上去感觉就不一。
星座解锁图案的视讯教学
还要视讯教学呀...很容易用呀...
各具特色的民居 教学设计
《各具特色的民居》教学设计（A、B案） A案 学习目标 1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点 了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 课时安排 1课时 教学准备 关于各地民居的课件。 教学过程 一、导入新课 我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题） 二、初读课文，读通读准 1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2．出示词语认读： 闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园 三、了解民居特点 1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。 客家民居 位 置 作 用 材 料 结 构 文化特征 2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空 客家民居 位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤 材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助 3．全班交流，了解客家民居的特点。 四、深读探究，感知表达特点 1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段） 2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。） 3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。） 4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。） 五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等） 六、自读《傣家竹楼》部分 1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。 2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。） 3．评议 七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。 近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。” 永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。 永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。 闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。 板书设计： 各具特色的民居 客家民居 傣家竹楼 世界民居奇葩 （内蒙古赤峰市林西县教研室 韩中凌） B案 课前准备 1．关于土楼和竹楼的图片 2．一组中国民居邮票图片 教学过程 一、创设情境，初识民居。 1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。 2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。 二、初读课文，整体感知。 1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。 2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。 3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。 5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。 梳理整理：客家民居——世界民居奇葩，傣家竹楼——绿色之家。 三、自主研读，小组合作梳理。 1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容： 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？ 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？ ②研读方法： 先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。 2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 四、集体交流，感受民居特色。 1．交流“客家民居”特点。 ①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2．交流“傣家竹楼”特点。 ①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。 五、体会说明方法 1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。 2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。 主要的说明方法列举如下： ①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感） ②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观） ③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体） ④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信） 3．把自己喜欢的语句摘抄下来。 六、课外拓展，迁移练写。 1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？ 2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。 内蒙民居——蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。 西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。 东北民居——吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。 北京民居——四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。 上海民居——上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。 陕北民居——窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。 台湾民居——台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。 浙江民居——浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。 3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
梦见自己与别人唱歌
{求拂} 好歌啊。呵呵 .朋友你要往好的方向发展。这些只是你心魔。。因为这歌很感动。也许是你美好的开始。相信自己。你行的。加油！
