韦特塔罗大小阿尔卡纳区别

  • 韦特塔罗小阿尔卡那权杖牌有几张?

      1到10,男仆,骑士,皇后,国王,共14张,扑克牌中无骑士牌。

  • 韦特塔罗牌中小阿尔卡那牌的象征意义具体都是什么?

      音译阿尔卡指秘密用占卜重事件共22张阿尔卡指秘密占卜事件共56张比运势塔罗牌许种类按理说初者应用经典韦特塔罗牌点我花影始韦特没觉专业执照塔罗师要约7种塔罗牌用业余选自喜欢种类

  • 塔罗牌牌意(小阿尔卡纳)

      一、权杖、圣杯、宝剑、星币   主牌代表了共通地主题,而辅牌则把这些主题扩展到现实中,展示出它们如何在日常事件中发生作用。辅牌代表逆关心地事情、你的行动、你的情绪,这些东西构筑出生活的剧本。   辅牌共56张,分为四组:杖(wands)、杯(Cups)、剑(Swords)和星(Pentacles)。许多塔罗使用另外的名字来称呼这四组牌。   每组牌都有特定的定义。   杖这一组,代表创造、行动和运动。它们与热情、探索、冒险和自信等品德相关。这一组相当与中国哲学力的“阳”或是男性特征,关联元素为火。一堆跳动的火焰是杖之力量的完美象征。这种能量向外发散,使人热情地参与事务。   杯这一组,代表情绪和心灵体验。它们描述了内心状态、感觉和关系。这种能量是向内聚集地。杯相当与中国哲学里的“阴”或是女性特征,关联元素为水。水可以流动,可以填满空隙,能够忍受,却又喜怒无常,这些都使它成为杯的典型象征。   剑这一组,代表才智、思考和原因。它们与公正、真诚、道德等相关。剑的关联元素是风。晴空开阔,万里无云,处处明亮,象征着清澈明晰的内心精神,这是剑的最好写照。这一组也会引向不协调与不辛。我们的头脑是一项宝贵的财产,但是它代表自我,如果没有心灵向导注入智慧,它便会把我们带入歧途。   星这一组,代表实践、安全和物质。它们与处理问题时的具体需求相关。星的关联元素是地。星的精神是赞颂大自然之美、与植物和动物互动,以及身体的生理感觉。星也代表各种各样的繁荣、成功和财富。有时这一组也被称为“钱币”。在这个物质世界上,当换取货物、享受服务时,“钱币”当然是最明显的象征了。   二、数字牌的能量运行   权杖、圣杯、宝剑、星币这四组牌都是由十张数字牌以及四张宫廷牌组成,很象我们经常玩的扑克牌。在塔罗牌的能量运行中,每张牌都扮演着自己的角色   首牌   首牌说明了本组的主题。例如:“圣杯首牌”代表爱、情绪、直觉,以及亲密关系——这些内容呈现在圣杯组的其他牌中。首牌始终代表正面的力量。它承载着本组所能提供的最好的东西。   中间牌   编有序号的中间牌(2~9),每张都代表本组的一个不同侧面。例如:权杖所揭示的主题中,有个人力量(权杖2)、领导能力(权杖3)、兴奋(权杖4)和竞争(权杖5)。一张牌可能会从几个角度探讨一个问题,例如:星币5显示出需求的许多方面——困难时期(物质需求)、健康不佳(生理需求),以及拒绝(感情需求)。   10号牌   每组第10号牌是把该组首牌的主题推导到一个逻辑结果上。例如:圣杯首牌代表爱、亲密关系以及情绪等等,如果你让它们发展下去,最后就会变成乐趣、平和以及家庭之爱,这正是“圣杯10”的内容。   宫廷牌   宫廷牌是一些个性化的人物,每个人物都拥有特殊的身份,象征我们人生中的特定角色或者特殊阶段。宫廷牌向我们展示一些特定的生存方式,因此在适当时候我们可以借鉴(或是避免)他们各自代表的那种处事原则。   国王   是成熟而男性化的。他是个实干家,在处理各种事务时,他比较关注外在的方面。在本组中,国王代表权威、控制与统御。国王的方式是强壮、果断、直接。他关心结果与实践,以及如何应对事务。   王后   成熟而女性化的。她包容本组的特性,将这一组牌的特质具像化而不是将它们实现出来。她关注着内在,她的方式是放松与自然的。王后更关心生存的乐趣,而不太看重结果。她与感觉、关系和自我表达相关。   骑士   一个未成熟的青年。他无法平衡的表现自己。他想要成功的适应世界,却在两个极端间大幅度摇摆。骑士的行为有时很过分,但是他是热切而忠诚的,因此我......余下全文>>

  • 塔罗占卜时小阿尔卡那是什么时候用的?

      小阿卡那是用来算细节的。你可以占卜时大小卡那混在一起算,也可以单用大阿卡那算。在塔罗中,大阿卡那代表事件,人物,有关事物等,小阿卡那则为细节,为地点,时间之类的。如果你算某个问题是想要详细点,就整副牌一起用。大概就只用大阿卡那就好。有些资深占卜师只有大阿卡那就可知道细节呢!

  • 塔罗中的大阿卡纳和小阿卡纳的区别。

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  • 韦德塔罗牌价格

      40多块,不贵

  • 尔的繁体字怎么写

      尔繁体:   尔     [拼音] [ěr]   [释义] 1.你,你的:~父。~辈。~汝(你我相称,关系密切)。~曹(你们这些人)。~虞我诈。 2.如此:偶~。不过~~。 3.那,其(指时间):~时。~后。 4.而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地~”。 5.词尾,相当于“地”、“然”:卓~。率~(轻易地

  • 冒险岛 奥尔卡的星座

      恩,这是进化系统的剧情。最近的活动“反抗者的邀请”黑色之翼又制造了,机器人版的奥尔卡,不过,按剧情,奥尔卡应该还在反抗者基地吧》   !

  • 用尔组字

      加单人旁变成“你”   加弓字旁变成“弥”   加禾字旁变成“称”   还有,祢;你 繁体字为:祢。   沵,形容水满,平坦。

  • 维尔维吾尔族的哪些风俗习惯

      一、教材解读     1.课文简说。     和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田,我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方;提起维吾尔族,我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些,课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。     课文首先讲“我”在和田的一次经历,亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”,飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气,反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观,表达出“我”的惊奇。第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹,“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,也是在土馕坑里烤成的”,连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的,而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度,字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”,“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”,生动的比喻和准确的描述,说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐,目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应,总结维吾尔人豁达乐观的性格特征:纵使生活再苦,感觉也是甜的。     条理清楚,层次分明,结构严谨,生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明,融知识性与趣味性于一体,增强了文章的可读性和感染力。     选编这篇课文的目的,一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗,汲取传统民俗文化中的精神营养;二是体会作者的语言表达特点,并学习运用到自己的习作中去。     2.词句解析。     (1)对句子的理解。     ①那是个停电的晚上,沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切,我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。     这句话运用了拟人修辞手法,生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境,反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写,与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比,凸现维吾尔人的性格特征。     ②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!     作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑,日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。     ③远远望去,那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服,像一幅巨大的抽象画,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。     这句话用了打比方的方法,进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点,而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”,让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。     ④花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。     这个句子采用虚实结合的写法,赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花(实写),门框边、屋梁顶雕刻着花(虚写)、墙壁的挂毯上绣着花(虚写),有维吾尔人的地方,就有盛开的花。     ⑤豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。     这句话与课文第一句话遥相呼应,用一个表示条件关系的句子(纵使……也……),进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点......余下全文>>