首先我想说我是北京人 我不确定你说的是一个电台节目就叫做 十二星座电台 还是 你只是想听到有关星座信息的调频 喜马拉雅FM里面有很多类似分享 如果不是你要的 就得问你你那个节目在宁波有没有落地调频了 就是信号支不支持
狮子座--双鱼座 双鱼座男性或女性是没有希望征服狮子座男性如女性的,这是显而易见的道理。这也与所有占星术和大自然的戒律查悖。那么,为什么我们能看到如此之多双鱼座人聚集在狮子座人周围呢?这是因为当“大猫”以胜利者自居时,对于双鱼座人来说,被征服并不是总意味着不愉快。 狮子座人对被征服者通常是慷慨的,仁慈的君王并无野蛮和恶意的态度(尽管常常表露出傲慢)。而且,在双鱼座女性得到爱,特别是与狮子座男性相爱时,大都情不自禁地受其支配。其实,受支配会使生活容易得多。让另外一个人告诉你做什么,留下更多时间做海王星的白日梦而不必做负责任的决定。典型的双鱼座人总是参加一个团体,留出充足的时间自由地云游,至于下一次旅行是逆流而上,还是顺流而下,则是由喜欢做此类事情的人选定路线。双鱼座人不会做这种事。支配和征服对双鱼座人来说令人厌倦又耗费精力,这会超出普通双鱼座人所具备的能量和创造力。 偶尔也有双鱼座人梦想征服狮子座男性或女性,这恐怕是因为他(她)出生时,火星在白羊宫的位置,所以偏爱领导别人,不愿跟随。的确,火星以其白羊宫的得天独厚牲而施加可怕的影响,使得双鱼座人不那么谦逊和随和。但是,火星尽其全部的力量、勇气和胆略也永远不会打败或支配耀眼的阿波罗太阳神。从希腊神话中可以发现,包括令人生畏的冥王星或严厉的土星在内,渗任何一个行星具有太阳那么强大的赋予生命的力量,并且这个耀眼的太阳通过在人出生时对黄道双鱼宫区段施加其影响力,这样他或她就属于双鱼座。 人出生后开始第一次呼吸时,太阳那时的位置是决定一个人内在本质的关键。这是因为太阳是天上最具影响力的天体。此外,太阳恰巧又是狮子座的主宰。还是让我们回到两个星座间的支配问题上来吧。无论你如何评判这个问题,狮子座都将支配双鱼座。当双鱼座人出生时倦有比较积极主动的振动(诸如火星在白羊宫或月亮在白羊宫),他们可能会给予狮子座男性和女性比较多折挑战。但是,即便是太阳在白羊宫出生的人最终还是屈从于狮子座的优势,以此保持平各。所以出生时行星的帮助对于反抗高贵的“狮子国王和女皇”又能增加多少取胜的机会呢? 狮子座--双子座 欣赏和钦佩和来能啬狮子座人的欢快的天性,而且无人能比双鱼座人更动情欣赏和钦佩了。反过来,狮子座人那温暖的太阳光线也能给予双鱼座人那纤弱的花朵以温柔的照料,而且也无人能比狮子座人更会温柔的关怀和挚爱了。所以,他们在一起可以互相鼓励、互相补充,并在结合中找到许多的快乐和舒适,除非在他们之间的月亮行星、行星位置或太阳——月亮的位置方面百战百胜激烈的冲突。 由于双鱼座人能给狮子座人的生活带来许多温柔和理解,而狮子座人又能给双鱼座人的生活带来大量的激情和安全感,因此这种结合并不少见。尽管如此,这只“大猫”在玩腻时也可能会吞掉这条“鱼”。因为这两者在本性上是不相容的,所以他们必须和睦相处。“狮子”愿意让家处于热而干燥的丛林地带,而“鱼”则想呆在阴凉的水域,他们之间存在着许多根本的区别。然而为了在一起,俩人中的一方必须放弃熟悉的环境。如果狮子座人具有水宫优势或月亮在水宫,比较容易放弃丛林生活。而投入到海王星的水域中;如果双鱼座人具有火宫优势或月亮在火宫,就比较容易在干燥的土地上呼吸,而不再渴望逃回被激情所淹没的海洋中。 狮子座与双鱼座结合在一起的6—8日宫型有建立良好关系的潜力。因为外在的力量总是对内在的力量具有吸引力,反之亦然。由于双鱼座人与有外在的高傲特点的狮子座人比较来说拥有内在的高尚精神,所以如果他们努力,他们能够设法在生活的各个方面相处得很好,无论是业务关系、友谊、家庭还是婚姻等方面。 狮子座是黄道带上为双鱼座人服务的第六宫,这点说明狮子座人能不同建党地愿意为双鱼座人服务,这对其它的日宫星座人来说是不会有的行为。当然即便如此也不能否定了他的优越综合症,只不过略微淡化了而已。尽管“君主们”不停地为他们的“目标“服务,但他们毕竟是君主。 大多数双鱼座人很难确定什么是他们真正想要做的或要成为一个什么样的人。他们愿意听取几乎每一个人的忠告,不过只是短时间内的遵从——或者什么也不做。麻烦正是由此产生。狮子座人要么服从要么很悲惨。而双鱼座人不能忍受看到任何人悲惨的情景;狮子座人也不能忍受看到任何人没有目标的到处漫游,令人不快的结局就是一只发怒的“狮子”和一条哭泣的“鱼”。 双鱼座人时常会马上被两种东西所引诱,一个是诱惑,一个是投其所好。如果必要,“狮子”应当允许“鱼儿”展开双翅迅猛地流动。因为双鱼座人需要时间而又不带压力地通过各种体验去发现事物的道理——可作为发现他自身(或她自身)的一种方式。只有聪明的“狮子”给予以双鱼座人这种权利去尝试,毕竟是狮子座人具有这种天生的自尊和智慧。 一条“鱼”在与“狮子”的日常接触中,应当始终牢牢住民自内心的欣赏(奉承)会比噘嘴、流泪或沉默更快地抚慰这头“猛兽”。“狮子“不应忘记温柔是引诱敏感的双鱼座人最可靠的诱饵。帝王般的咆哮只会引起“鱼儿”狂乱地拍打双翅和挣扎般的呼吸。只要他们双方都采取积极努力的态度,调整一方以适应另一方,找到幸福还是不困难的。 作为一个组织者,狮子座人会要求(或至少期望)控制钱财,不过他们是很奢侈的。双鱼座人常常出人意料地善于理财,但他们实际上对钱财没有起码的重视。因此让狮子座人双鱼座人轮流管理收支会更好。爱海王星支配的人对待一切事情大都是凭直觉而不是凭理性。这会使受太阳支配的狮子座人受到各种挫折,因为对狮子座人来说,合乎情理是所有思想和行动的唯一明智的基础。这只是其中一点,还有其它方面。顺利完成日常工作对狮子座这个固定的组织者来说是理所当然的。然而对双鱼座人来说,成功地组织完成各项工作所需要的命令和规则就不那么容易产生了。 当一条“鱼”发现“狮子”所面临的杂乱情况而进行纠正时,可能会激怒这头“狮子”,比如支票存根、杂乱的书桌及混乱的房子。或许我们应当用“混杂”这个词代替混乱。狮子座人喜欢在一个地方放所有的东西,而且各得其位。双鱼座人认为在生活中,把每一件物品整齐地摆放,把每小时的事情严格计划,这是对人生的浪费。“鱼”在一个比较舒适的规矩和略微无序的环境中总会感到更松弛自在。别太整齐了,谢谢你。 双鱼座人很少以真正进攻的态势面对冲突。受海王星支配的男性和女性会采取躲避的态度。前面提到的天宫图中带有积极主动的强烈震动的情形,像火星或月亮在白羊宫,但这种情形也会掀起不祥的波浪。但即便如此,这些“鱼”终究会游离开而进入较平静的海湾。所以逃跑就是最后的选择和行动。双鱼座人几乎不会做出什么承诺。海王星象征着气体,它要寻求解脱时,是无法进行控制的。 在占星术中,把双鱼座的象征——鱼传说为狼吞虎咽的鲸鱼,这是真实的。这里有一些海王星的变异是无法解释的。但即便是那少有的鲸鱼般的双鱼座,在吞食“巨蟹”或“处女”的时候,会发现他们的行为与狮子座的“狮子”不一样。他们之间要么是“狮子”成为胜利者——要么是“鱼”游走。尽管对双鱼座人的基本印象是比较难以接近的,但“大猫”擅长偷偷地接近那些自以为处于安全地带的“动物”,“狮子”的利爪会出乎意料地突然将他们打翻在地。“狮子”与“鱼”之间的任何严重冲突的结局都是可以预料的。 “狮子”希望与“鱼”和睦相处,他必须寻找到使海王星的双重性得到混合的办法,温和地抚慰他们,消解他们的不安情绪,引导他们真切产出白日梦的迷雾而进入现实和真实的光明之中来。你可以看看他们是多么的聪明!正像开始的时候讲到的,“狮子”将是这种关系中的领导者,而且竭力使双方的关系更好。双鱼座人在穿过茂密的丛林时,需要紧握一只强壮的利爪或一只手臂,以提防某些看不到的危险物潜伏在灌木丛中,这样就不会在没有任何警告的情况下受到突然袭击。再说能有谁在面临危险的时候比狮子更强大呢?“狮子”给予了保护。双鱼座万分感激……如果没有下雨,这是多么好的一天。如果下雨,成熟的“鱼”也会告诉“狮子”如何避免生活中预料不到的狂风暴雨而不至淋透。总之,好心是有好报的。 双子座--狮子座 双子座人对狮子座人有时也会有些感到不足。于是,双子座人自问:“那只大猫就真那么自信?” 当狮子座人打量双子座人时也想:“这人的精神和身体都那么活跃,肯定是想以此补偿什么。这人朝四面八方乱窜,是不是因为那破烂指南针而在树林里迷了路?” 他们都想对了。 由于这两人之间的3—11振荡,无论他们有多大差异,他们都感到彼此亲近。他们都善于在一片黑暗中吹口哨,往往口哨声那么和谐,这使他们更感到彼此相亲了。 狮子座人能理解双子座人的一些话,而别人听了这些话会认为是梦呓。狮子座人相信双子座人那么说是因为的确看到过、体验过,所以双子座人更生几分同情。还是孩子时,双子座人就习惯幻想,做白日梦,从中得到安慰。他们不仅幻想,不投入去扮演幻想的角色,他们实在是天生的好导演、好演员。其实,每个人都有另一个自我的,不过双子座人把这种天性表现得更淋漓尽致而已。 在一次新闻发布会上,心理分析学家问有多少狮子座人在场。马上很多只手举了起来,举得高高的,还有不少挥动着以求被注意。当请这些狮子们站起来,好看得更清时,他们全站了起来。会场响起了一片掌声表示鼓励他们,而他们站在那里,落落大方,气质优雅地向四周微笑点头,一个个就像国王和王后。狮子座人天生就有这种王者之风,而且永远不会放过出风头的机会。 但当接着问:“在座的是双子座的请举起手来,好吗?”没有反应。又催了一遍,仍无人举手,于是观众席上响起一片议论声。观众们不知道为什么那些双子座人不肯承认自己,可星相学家知道。双子座人不喜欢在大庭广众前露面或引人注目。他们常常已告诉了亲友说自己会去赴约、赴宴,后才改变了主意。 经过多次的劝说后,才有几个双子座人十分忸怩地举起手——三人或四人。观众席上爆发了一阵大笑,笑声中,有人叫他熟知的双子座朋友举起手,这样,又有十来个人站了起来。 狮子座人问双子座人道:“我究竟像什么?我是说我在人们眼里像什么?” 双子座人会答:“嗯,你很傲气,脾气也大。可是你这么开朗,这么友善,又这么大方慷慨。” 可狮子座人被虚荣心所迫还要问: “别人也像你这样能清楚地看到我的长处吗?可为什么他们总那么看低了我?” 双子座人答道:“当然,他们也很清楚也看到了你的美德。人人都知道你是一个奇妙的人,不点自得,很自我中心,但又是一个很有力的组织者。显而易见,与众人相比,你更明智又更冷静。只有那些忌恨你的人才不这么说。” 你现在猜得出接下来是怎么回事吧?狮子座人对双子座人说:“你真是能透彻地看实质的人。你很有见地,很敏锐。不过,我得警告你,要提防上当,上别人的当。”
认识无数射手都离婚了,邓文迪那样离了当然也不亏别的嘛,升射倒不错
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就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。 风水,都好。历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 导读:好字管总。每一项都有小标题,共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,科技才能满足人们的需求。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。 一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出来,主要正确把握大势,大方向对就可以。 大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。战争年代,有很多老将老帅正是由于貌不惊人,而逃过生劫难,朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理,大方向正确,小错反而护大成。 二、贵人照临,天下太平,贵人到功,放心居住。 什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人到功,为贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约,没有技术权贵的技术限制,没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经,能对钱商们有何效力,只怕早就灾恶横生!风水上祸事连连。 三、什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如,家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?————回复是:简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。 风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。 规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。 对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。 必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。 实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。 方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。是活门,可对。是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。 舒服:比如,天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗?————回答是:什么是风水,风水就是要创造舒服的生活、生存条件!楼上加铁棚,注意铁棚的稳固性是正大道理,能抗大风吹,防雷击,有安全保证,铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。 合理:室内种香樵树对风水有影响吗?——回答是:无用,不合理。房屋是用来供人居住的,香樵树野外生长更适宜,家中种香樵树,是瞎折腾。 安全:不安全,危险!其实质就是风水犯煞,化煞的核心就是注意安全,远离危险。房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失。又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价,只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。又如:路口煞怎么解释?——路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。又如:风水,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件,常有报道,不是个别情况,勿必高度警惕,小心行事。又如:鱼缸摆放的地方?不碍手碍脚,不妨碍正常出入和活动,摆放平稳、安全,完全可以摆,风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,克服了劣质地形的局限,可建、可造房屋,是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窝、钳,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。 风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。 禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部合理、科学。 四、心态平衡是最好的风水。 现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。 把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。 现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征。比如:家中的两条门相对,为什不是相映成辉,而是两门相斗呢?门窗相对,为什么不是相互照应,而是目瞪口呆?在这里,所有物品都还是物品,并无神奇,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态,就会怎么样想,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如:房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀厨具切肉,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,这就是风水。现代家庭,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果。又比如:庙宇,你想到它会护卫你,它就真的在护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕。为什么可怕,心理有难言之隐。全在你的心态。又比如:夫妻房间贴卡通女孩画,喜欢好看,不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。心态不同,心声不一样。 把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺。风水认为:有梯不为缺,不但不为缺,反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理,无梯,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方。 五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空: 现代建筑,确实都有凹凸不平的缺空。为什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一样,不是能增加建筑面积,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后,看了十几年,体会了十几年,有些想明了,有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,值得深思。 小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢。奇特的造型,定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。 六、城市风水,自然选择在先,人为改造力度在后。 当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。 与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。 城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
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唯有江中一日月,不会是家肖,应该是野肖,但是不会是鼠、虎、蛇,有可能是猴。
作词 朱海 作曲 王黎光 演唱 宋祖英 一年又一年警徽告诉我 万家灯火又留下一首平安的歌 一天又一天 平安告诉我 万家灯火有你就有美好的生活 每当万家灯火在星光下闪烁 我的梦在守候中轻舞祥和 我梦见山在说 日月在说 有一群星座为平安中国 为平安中国点亮百姓的欢乐 一年又一年警徽告诉我 万家灯火又留下一首平安的歌 一天又一天 平安告诉我 万家灯火有你就有美好的生活 每当冰雪消融绽放花朵 你的笑容永远是我温暖时刻 我知道你是谁 为谁无悔 献一生真情为平安中国 为平安中国挥洒大地的春色 为平安中国 挥洒大地大地的春色