古代皇帝中的白羊星座
古代皇帝为什么称九五之尊？
九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 “九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解人，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用，两者都只说了“是什么”，却没说“为什么”。 我又上网去查，希望找到“易学家”的权威解释，不料“易学家”们也语焉不详，说九道五，多望文生义。即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已，我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂，读者会烦死，而这种知识根本就没用。但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的，可以说得头头是道，被骗者固愚，骗人者可不愚。然而现代蒙事者却远逊前辈，他们自己已经愚得离谱，被这种愚人愚弄的人，我就不知道该说什么了。 八经卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)皆三爻，六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)。用《周易》占卜时，不仅要确定卜得哪一卦，还要确定卜得该卦哪一爻，故卦吉而爻凶，或卦凶而爻吉，在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间，无论后验的事实如何，都可以说成“无占不验”。占卦根本就是心理骗术。 既然在易占中，确定具体爻位如此重要，因此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示。通例是，前数明爻之阴阳：阳曰九，阴曰六；后数定爻之序位，由下至上曰：初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。故九二、九三、六四、六五者，前数标爻之阴阳，后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是，曰初九、初六、上九、上六，乃序位在前，阴阳在后。故“九五”者，谓第五位之阳爻也。然而只要某卦之第五爻为阳爻，该爻就叫“九五”，但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。 或问：既然“上九”最高，“九五”次之，那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”，而谓之“九五之尊”？盖吾国思想，谓“满招损，谦受益”(《尚书》)，“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)，“过犹不及”(《论语》)，“虚则剞，中则正，满则覆”(《荀子》)，“全则必缺，极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)，“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰，兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之，则是“复极必剥”、“泰极必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？”用俗话来说，就是“爬得越高，跌得越惨”。 “九五”本非示尊之意，而是示退之意。“天子”者，天之子也。天最高，可居上九之位，即使贵为天子，也只能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论，是奴才对帝王的谄媚。
古代有几位名字中带光字的皇帝
辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 宋太宗 至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝 赵光义
古代的皇帝如何取名的
这是皇帝的庙号，这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩。 我们来举个例子： 比如说李渊是唐朝开国皇帝，因此李渊的庙号才有 “祖”字，以下是关于帝王庙号的一些知识，希望对你有所帮助 比如世祖这个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的 -------------------- 自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来，除了秦代例外，其他的都是按照这一思路展开的，现在，我就自己的心得来简单谈一谈，不当之处，请指正之。 秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”、“臣议君”，所以，废止不行，这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过，就是死后还要钳制天下人的口舌，所以，不免二世而亡。刘邦虽然是无赖出身，但是，权谋远在始皇帝之上，所以，汉朝恢复了谥法制度，不仅如此，刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓。开立了一个很好的先例，至少让人看到这位君临万国的天子的气度，所以，后人以为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气，其实，刘邦的力度也不在太史公之下呢。 先说说庙号。皇帝的庙号不是随便就给予的，而是有相当的讲究，虽则昭穆制度的制约，但是，更是封建礼法的必须，所以，西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已。特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的汉景帝居然也没有身后的庙号，究其原因也是情有可原的，汉景帝误杀晁错、激杀周亚夫、废杀刘荣，如果上面没有个好爹汉文帝，下面没有好儿子汉武帝，汉家的江山最初的断送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了。但是，为什么汉景帝没有庙号，历史也没有做明确的交待。不过，最为热闹与滑稽的是三国时代，魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了，居然在曹睿活着的时候就给他上庙号，而曹睿也居然受之不疑，成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道自己庙号的君主。 1.高祖。 这个庙号通常给开国皇帝，比如刘邦，比如李渊、比如杨坚等，特别是刘邦，称呼为汉高祖，但是，庙号又作太祖，为什么呢？其实，只要看过《汉书详解》一书就知道内里了，书中介绍说：“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”换言之，就是刘邦既是汉高祖，也是汉太祖，太祖之于高祖同义。但是，在五代十国时期，连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙，显得有点子滑稽了。而且，这期间是高祖庙号大盛的季节，像刘知远等死后一律是高祖，连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉。当然，庙号本身就是皇家自己的买卖，和大小以及疆土并没有直接的关系。 2.太祖。 这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号，虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号，但没有后来那样的规模。 3.太宗。 这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节。历史上谥号太宗的从汉太宗算起，总计大小十余几，晋太宗（司马昭）、北魏的明元帝、南朝的宋明帝、南梁的简文帝、唐太宗、宋太宗、辽太宗、金太宗、夏太宗（李德明）、元太宗、明太宗、清太宗等除了个别的如宋明帝、梁简文帝不能有所作为之外，其他的都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭，从他开始算起，明朝开始着力经营北方，政治中心北移，形成了后来几百年的政治格局。影响也是非常深远的。比较值得一提的荒唐事就是西晋、东晋虽然是一个祖宗，竟然有两个太宗，西晋的太宗是司马昭，而东晋的 太宗则是简文帝司马昱，礼制之糊涂由此可见。 4.世宗。 世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始，自此开世的意思，汉武帝死后就是庙号世宗，而汉家的统绪也是从汉武......余下全文>>
十二星座中哪个星座的初吻最值钱白羊吗
第一是处女第二是魔羯
请问十二星座中白羊女最大的性格特点是什么?
?? 基本性格 白羊座女性具有极强的正义感，有洁癖，难以容忍不洁，她的浪漫能让人联想起碧绿辽阔的草原。在所有方面均显示出要超过男性的野心和积极的思考方式，礌细致和温和较为欠缺。独立性强，属于行动派，但灵活性不足，合作性差，容易被人利用或遭到埋怨。作为白羊座女性，你具有前卫意识，但同时又很保守，有时会被人评价为旧时代的古董。你善于活跃气氛，具有成为聚会领袖的潜质，但如果事事都以自我为中心，就很难成就大事。你很善良，但也有占有欲极强的一面，容易被人视为吝啬鬼。 元气 无论陷入何种困难境地，都不会使你一蹶不振。目标越高斗志越昂扬，健康的体质是白羊座的特权。 急性子 经常被他人评价为急性子和冲动性格。如果对结果和成就操之过急，容易导致一连的失败。特别是在职业和婚姻上，更不能抱有急躁的态度，需要保持“前脚踏稳，后脚再移”的态度。 正义的使者 见到弱者被欺负绝不会视若无睹，所以经常会和人打架。如果当选为聚会或俱乐部的主办人或负责人，可以发挥自己的能力。 顽固不化 声称要由自己制定规则和章程，坚持自己的意见没有半点退缩。如果不能得到他人的支持，你就只能成为孤家寡人了。应当学会在表现个性的同时，营造融洽的氛围。 坦白 表达感情直截了当，不够婉转，但绝不拖泥带水。天生不会阿谀奉承别人。能够遇到真正的朋友。 妄自尊大 碰到再大的困难也不会说出不自信的话。要尽量避免做出与自己身份不相符的行为和讲究排场，否则将陷入难以挽回的境地。 领导能力 认为自己终究是与众不同，为此而自负，这种意识就是白羊座的特性。 自以为是 简而言之，就是以自我为中心。无论对方的情绪或态度如何，都不会左右你的做法。做不做只取决于喜不喜欢，一贯主张非此即彼的观念。只要一步走错，就可能面临危险，所以一定要尽快改正自己的缺点，不要等到亡羊后再补牢。 争执 白羊座因动辄与人争吵而闻名。天生讨厌失败，极具斗争精神，所以争吵之前一定要三思而后行。 习惯 当将自己深层的想法转化为行动时，会用手抚摸头发，或用手向上拢头发。 谎言 为了让别人信任自己，甚至不惜撒谎，是很虚荣的星座。 幸福感 在众人面前展现自己的活力时，为了高远的目标踏踏实实地努力时，勇敢地挑战人生时，都会感到幸福。 婚姻观 认为无论如何都要自主恋爱后结婚。你认为伴侣要自己去寻找，但结果往往与此相反。结婚对象的年龄无论是年长也好年幼也好，你们之间会有很大的差距。 外遇 即便彼此互有好感，情投意合，在即将越轨的刹那也会悬崖勒马。为了达到目标，白羊座会采取主动攻势，但梦醒之后内心的狂热会迅速冷却。 节约精神 对自己喜欢的东西总是慷慨解囊。为了缓解压力，会经常出入高尔夫球场或娱乐室挥洒金钱，可在日常生活中又会表现出极其吝啬的一面。 体质 换成别人，可能早就体力不支变成一摊烂泥，可身为白羊座的你却能在短时间内恢复生龙活虎的面貌。连续四天不合眼的恐怖的通宵工作，对你而言就是小菜一碟。这种精力过人自然与你的坚持到底的意志有关，更主要的还是有赖于令人惊异的天生的疲劳恢复能力和自然痊愈能力。但是，正是因为如此，你可能会过于相信自己的健康，不把早期可治愈的疾病放在心上。此外，遭遇事故或负伤也是潜在的危险，应当小心谨慎。白羊座体质的弱势在于头部。对总是操之过急的白羊座而言，头痛和烦躁不安是身体变差的信号，绝不能予以忽视。白羊座从体质来看属于筋骨体质，不容......余下全文>>
古代皇帝出生为何总是会有异象？
古人迷信且崇尚君权神授，上天派他的儿子来管理天下，故称“天子”。为了成为名正言顺的“天子”，各位皇帝不惜绞尽脑汁，编造出生时的一些异象，总之百姓们相信就行了。 刘邦是中国历史上第一个布衣皇帝，当然他那个秦朝亭长的官职与草民无异。早在刘邦斩白蛇起义的时候，发小兄弟们就替刘邦制造舆论，说刘邦是赤帝的儿子，斩的白蛇正是白帝之子，为日后君临天下铺平道路。等到刘邦做皇帝后仍然觉得不过瘾，于是再次瞎编乱造。 刘母一次在水塘边午睡，梦见与天神偶遇，恰好是雷电交加的天气，刘太公来接刘邦的母亲，只见一条龙蟠在刘邦母亲的身上，不久生下了汉高祖刘邦。这还不算，这段雷人的偶遇记录在正史上，连司马迁修《史记》也采纳了，不得不说刘邦的本事真的大，连奴隶皇帝石勒也曾说，如果生在刘邦的时代，只能给刘邦做个马前卒。 刘备也是一位布衣皇帝，但做皇帝后也想制造一个名正言顺的噱头，于是乎刘备做布衣时，房屋东南角篱笆边有棵桑树五丈余，遥望见童童如车盖，来往见者言此树非凡，皆传此家必出贵人。就是没人帮助刘备，还要顶着中山靖王的帽子，中山靖王之后到刘备一代没有几百也有几千了。 宋武帝刘裕，自幼家贫，出身与刘邦相似，相传为汉楚元王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家，代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房，一室尽明，当夜有甘露“降于墓树”。 唐太宗李世民是编造谎言的高手，玄武门事变之后，为了抹杀逼父杀兄的恶名，强行修改历史。史料记载李世民曾于监狱内和刘文静密谈，商议起兵灭隋之事。之后李世民上奏给李渊，才建立了大唐江山，李世民成了大唐第一个主张灭隋的人，因此由他来做皇帝名正言顺。不过我更倾向于另一个版本，李世民与部下商议之后报告李渊，结果李渊大笑：老夫几年前就这么想了。一码归一码，修改历史不妨碍李世民成为千古明君。 武则天是唯一一位女皇帝，武力打天下的猛人得天下都要制造舆论，武媚娘一个女子更不必说了，而且她还捎带上了大唐第一相士袁天罡。有一天袁天罡路过武家，一看到武则天母亲杨氏大惊：夫人的骨相，当生贵子！杨氏便把儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人），袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由奶妈抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女
古代的皇帝有巨蟹座的么？
秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。 1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。 汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有 王莽、刘玄两个短暂的统治时期。 西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。 l、高祖帮 12年。 2、惠帝盈 7年。 3、少帝（吕后专政） 8年。 4、文帝桓 23年。 5、景帝启 l6年。 6、武帝彻 年号：建元，54年。 7、昭帝弗陵 始元，l3年。 8、宣帝询 本始，25年。 9、元帝爽 初元，16年。 lO、成帝骜 建始，26年。 ll、哀帝欣 建平， 6年。 12、平帝珩 元始， 5年。 l3、孺子婴 居摄， 3年。 新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。 l、王莽，始建国，l5年。 2、淮阳王刘玄 更始，3年。 东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。 1、光武帝秀 建武 33年。 2、明帝庄 永平 l8年。 3、章帝炟 建初 l3年。 4、和帝肇 永元 17年。 5、殇帝隆 延平 1年。 6、安帝佑 永初 19年。 7、顺帝保 永建 l9年。 8、冲帝炳 永加 l年。 9、质帝钻 本初 l年。 lO、桓帝志 建和 2l年。 ll、灵帝宏 建宁 22年。 12、少帝辨 光熹 1年。 l3、献帝协 初平 32年。 三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献 帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。 魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。 l、文帝丕 黄初 7年。 2、明帝睿 太和 13年。 3、齐王芳 正始 14年。 4、高贵乡公髦 正元 7年。 5、常道乡公奂 景元 6年。 曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。 后子曹丕追尊魏武帝。 蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。 l、昭烈帝备 章武 3年。 2、后主 禅 建兴 4l年。 吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。 l、大帝 权 黄武 31年。 2、会稽王亮 建兴 7年。 3、景帝 休 永安 7年。 4、乌程候皓 元兴 l7年。 晋： 西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。 1、武帝司马炎 泰始 25年。 2、惠帝司马衷 永熙 17年 3、怀帝司马炽 永加 5年。 4、憨帝司马业 建兴 4年。 东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵 l、元帝司马睿 建武 6年。 2、明帝司马绍 太宁 3年。 3、成帝司马衍 咸和 17年。 4、康帝司马岳 建元 2年。 5、穆帝司马聃 永和 l7年。 6、哀帝司马丕 隆和 4年。 7、废帝司马奕 太和 6年。 8、简文帝司马昱 咸安 2年。 9、孝武帝司马曜 宁康 24年。 l0、安帝司马德宗 隆安 22年。 ll、恭帝司马德文 元熙 2年。 十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、 后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国 内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、 夏。此外还有‘西燕’不在十......余下全文>>
昨晚上梦见被古代皇帝临幸
生活中不如意，晚上睡不好，没什么意思，你多虑了
古代皇帝坐的椅子叫什么
古代皇帝坐的椅子叫龙椅。 简介：龙椅，是指古时候皇帝所坐的扶手上刻有龙的图案的椅子，龙椅一般放在古时候大臣上早朝的朝堂上的台阶上。龙椅一般由木头制成，再在扶手上刻上龙型图案，最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。 其象征意义及地位与中世纪欧洲各国君主的王座等同，一般摆放于正式场合，用于接见本国大臣、面见外国特使，处理一国大事。 参见百度百科：[
奇怪！我昨天晚上梦到我自己成为古代的皇帝
象征 你寻秦记 神话看多了！
