帝王星座
四大帝王星是？古代星座有那几个，急啊
金牛座的尔法星，狮子座的尔法星，天蝎座的尔法星，南鱼座的尔法星
十二星座都是古代什么帝王
一.宋太祖——白羊座 军人出生的赵匡胤，拳术高超，武艺卓绝，堪称古代帝王中的翘楚，更为后世留下了一套太祖拳。这正是白羊座刚毅勇猛的体现。但他的神秘驾崩，使他在统一九州后，未能继续大展鸿图，开创一个太平盛世，颇有点“出师未捷身先死”的悲壮。 二.汉文帝——金牛座 刘邦死后，惠帝羸弱，吕后专权，诸吕为王，使刘氏江山风雨飘摇，岌岌可危。这时，刘恒汉文帝的出现使西汉王朝平稳地过度，还开创了中国历史上有名的盛世“文景之治”。但他尊奉黄老思想，施行无为之治，喜欢保护旧制度，缺乏创造的激情，这也体现了金牛座固执守旧的缺点。 三.乾隆帝——双子座 在经过康熙和雍正的励精图治后，清朝在乾隆时期进入全盛阶段，但也正是在乾隆身上由盛转衰。他游山玩水，写诗题词，六下江南，劳民伤财，双子座的贪玩成性在他身上表现地淋漓尽致。而大兴文字狱也为清朝戴上了文化枷锁。戏说中的乾隆，玉树临风，风流倜傥，而历史中的乾隆则多了分纨跨之气，昏庸无能。 四.唐明皇——巨蟹座 唐明皇在治国方面应该说是很有才华的。他英武有才略，开元时期文治武工鼎盛，世称“开元之治”。但他过于宠爱杨贵妃，引发安史之乱，使唐王朝开始走向衰败，这也暴露了巨蟹座容易沉溺于感情的缺点。因为帝王是不能有真正爱情的，他的真爱只能是江山社稷。 五.汉武帝——狮子座 汉武帝壮志凌云，雄才大略：废除百家，独尊儒术，奠定封建王朝的思想基础；北击匈努，消除边界忧患；西遣张骞，开辟丝绸之路。他的丰功伟绩注定要在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。但他后期穷兵黩武，刚复自用，好大喜功，而这正是狮子座的致命缺点。 六.雍正帝——处女座 在康熙晚年的皇位争夺站中，雍正以退为进，特意对皇位表现出淡然之态，逐渐博得了康熙的好感，这也体现了处女座的善于分析、计划周密。在位期间，雍正朝乾夕寝，十三年如一日，成为康乾盛世承前启后的关键人物，显示了处女座有责任感、一丝不苟的优点。 七.唐太宗——天秤座 唐太宗文滔武略，德才兼备。在军事上，他战突厥，取河东，攻薛举，击败刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等势力，可谓战功显赫。在治国用人方面，更是有“水能载舟，也能覆舟”的君民之论和“以人为镜，可以明得失”的虚怀若谷。而这些也符合天秤座追求和谐与平衡的特点。当他奏响贞观之歌，引领唐诗之风时，他也成为中国历史上最为出色的帝王之一。 八.明太祖——天蝎座 他出生农佃，曾寄食寺庙；在红军起义中，他从九夫长到小军官再到大元帅，所有这些都表现了天蝎座善于隐忍的特点。他借为僧化缘的机会，对各地的地形状况进行勘察，为以后的行军打仗作了很好的准备，充分体现了天蝎座的深谋远虑。在拥兵坐大后，他采取了“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，又体现了天蝎座的厚积薄发和后发制人。这些都使他成为一个神奇的平民皇帝。 九.成吉思汗——射手座 他是呼伦贝尔大草原上的骏马，地平线是他的追逐；他是锡林郭勒大草原上的雄鹰，天空是他的极限。屏除异己，统一草原后，他先迫使西夏臣服，后南下攻金，统一中国后又多次发动侵略战争。征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，终于开创了横跨欧亚两洲的帝国。而这正符合射手座渴望在广阔天地里驰骋的性格。 十.康熙帝——魔羯座 康熙八岁即位，少年老成。智擒鳌拜，剿撤三藩，南收台湾，北拒沙俄，西征蒙古。他的好学敏求，勤于政事，薄赋轻税，爱民如子，使中国封建社会的晚期出现了最后一个黄金时代——康乾盛世。而他的早熟、勤勉正是魔羯座的主要性格特征。 十一.汉高祖——水瓶座 楚汉之争是刘邦和项羽之......余下全文>>
十二星座谁最高冷禁欲帝王
天蝎座。。最冷冷酷。
愿生生世世莫生于帝王之家出自哪
刘宋孝武帝刘骏之子刘子鸾，被后来继位为前废帝的哥哥刘子业上台后杀掉时，这个才十岁的少年无奈地说：“愿后身不复生王家。”没过几年，其最后一任帝王、十三岁的顺帝刘凖，被后来成为南齐太祖萧道成逼着禅位时，吓得躲在佛盖之下，哭作一团。而当刘凖听说萧道成不杀他时，边哭边说：“愿后身世世勿复生天子家。”隋炀帝杨广之孙、被王世充扶上台后又废杀掉的杨侗，遇害之日也悲叹说，“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”可悲的是，这种现象，竟然持续了几千年，并且历久不断地轮番上演!
梦见三国里的帝王第几集出现的?
梦想三国中那集出现帝王
出帝王的风水宝地
至少要具备优美的自然地理和人文地理。人心太尖、酸、刻、薄和狭隘民风地段是不可能培育出帝王
“愿来世不复生于帝王之家”是谁说的
刘子鸾 一、介绍 1、刘子鸾（456年－465年），南朝宋孝武帝刘骏第八子，字孝羽，母为殷淑仪（实为南郡王刘义宣女，也就是刘骏堂妹） 2、五岁时即被封为襄阳王，后来改封新安王，又加封为北中郎将、南徐州刺史、领南琅邪太守。 二、赏析 刘子鸾，即南北朝时南朝宋时皇族，宋主刘骏之子，刘子业异母弟。刘子业为太子时，荒淫无度，过失颇多，刘骏不满，曾打算将他废黜，另立爱子刘子鸾为太子，后由侍中袁凯竭力保护，才未易人。然刘子业登基后，不忘前嫌，恰遇新安王子鸾还都。他想当年太子之位，差点被子鸾夺去，便趁机报复，勒令刘子鸾自尽。刘子鸾当时年方10岁，临死时对左右悲泣道：“愿来世不复生于帝王之家!”
忽必烈的陵墓及元朝帝王墓被发现没？
中国历代帝王陵墓数秦始皇为最侈，穷天下之力，倾天下之财，尽后宫之女而为之，高耸的陵冢数十里远即可看到，墓内还建筑各式宫殿，陈列各色奇珍异宝，汉、唐、宋、明、清诸帝陵也极为奢华。唯独元朝的皇陵至今仍是一个谜，虽然在今天的内蒙古自治区鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一个成吉思汗陵，但那仅是后人设的一个祭祀之地；真正掩埋遗体的陵寝究竟在何处？至今仍无法弄清。 蒙古旧俗，人死后，如果不是一个重要的人物，就被秘密地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。因此，在另一个世界里，死者可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还有可能繁殖他的马匹，并且有马匹可供乘。 至于重要的人物，他们死后则秘密地找一个空旷的地方，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边缘，他们挖一个地下墓穴，在把尸体放人墓穴时，还用活人殉葬，他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面去，这样他们一连三次，如果这个奴隶幸而不死，那么，他从此以后就成为一个自由的人，能够做他高兴做的任何事情，并且在他主人的帐幕里和在他的主人亲戚中成为一个重要人物。他们把死人理人墓穴时，除将他生前的帐幕丢在空地上，也把上面所说的其它各项东西一道埋进去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原来的样子，由于蒙古墓无冢，所以，以后没有人能够发现这些墓葬。 元朝皇帝的安葬是极为秘密的。据史载，诸帝皆葬于所谓漠北的起辇谷。蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”。《蒙古黄金史纲》作不峏罕哈勒敦。波斯学者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不儿罕·合勒敦山，幼子抱雷，及孙蒙哥合罕，忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他后裔也埋葬在那里。但另处又说靠近薛灵哥河之不答温都儿有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆鲁永帖尼别姬及所有其他宗王均葬于此。关于元朝的“大禁地”究在何处，异议甚多。如历史地理学家张相文认为，成吉思汗的葬地在鄂尔多斯的伊金霍洛；而著名蒙古史学家屠寄认为在今蒙古人民共和国的客鲁伦河曲之西，土拉阿之东，肯特山之阳。蒙古大汗去逝，用棺殓之，棺“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定”。大汗无论死于何地，也要运其梓宫于漠北。为了保守秘密，不让人知道大汗的确切葬地，在前往墓地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。至其所葬陵地，开穴所起土成块，依次排列，棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则运置他所。送葬官三员，居五里外。葬毕，“则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平坡，无复考志遗迹”。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。 现位于伊金霍洛的成吉思汗陵，是一个象征性的陵寝。蒙古人对大汗的葬地极为保密，但对祭议祀的仪式则是公开进行并承袭下来的。在墓家之外作八室神主，设立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八个白色的帐包组成，所以又称“八白室”，内置画像，作为大汗陵寝的象征，供后人瞻仰祭扫。所藏的“银棺”及“遗物’等不过是象征寄托之物。葬地与祭祀之地的分离，主要是由于草原游牧民族频繁的流动和迁徒所造成的，特别是战争年代，所据之地随时可得可失，只能将葬地保密起来，才......余下全文>>
帝王之家有天子！打十二生肖哪一个？
因为中国人信仰龙，龙能够施云布雨，恩泽四方，为百姓谋福祉。而皇帝在人君之位，正应该造福百姓，故把自己称之为龙。龙乃是上天亲自任命的，是天之骄子，可以担任其责任者，称之为真命天子。 所以答案应该是龙
哪些字代表帝王的意思
皇王：对君王的敬称，犹言大王。皇辟：帝王的别称。主：古代对国君的称呼。 主上：臣下对国君的称呼。主公：臣下对君主的称呼。主君：国君的别称 君：君主、天子。君王：对帝王的称呼。人主：人民的主宰，指君主。 君人：指皇帝。先帝：当朝帝王已死的父亲。先君：古代帝王称其先代君王的称呼。人。” 先后：先世君王的称呼。先正：先代君长，已故的帝王。先皇：前代帝王的称呼。 先主：对开国君主的称呼。先公：对天子、诸侯祖先的尊称先圣王：古代的贤明君主。 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼 大王：对帝王的尊称 大君：古时天子的别称。 大皇：对帝王的尊称。 大庭：传说上古帝王的名称。 大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。 上：在上者，有时特指君主、帝王。 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。 上皇：上古的帝王。郑玄： 王：先秦以前帝王的称呼。 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推 万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。 陛下：秦以后专称皇帝为陛下。 、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词 寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。 国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。 国主：国君、国王。 帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。 后王：古代君主的称呼。后王：当今之王。 素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。 世主：国君。 少主：年轻的皇帝。 社稷主：国君的代称。 元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。 社君：对幼主的称呼。 元首：君主。 元君：善良的君主。 嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。 驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。” 万乘：帝王的代称。
