五官都很精致的星座女
一位女生是国字脸但五官精致 30分
国子脸可以 身高有170就好看了
把日子过得很精致 这几个星座女才叫真正
生下来，活下去，生活没必要那么精致，需要的是开心幸福，幸福的前提是你有能力照顾好这个家！
香港娱乐圈有哪些女明星的五官长得最精致？
1：张柏芝，有五官，有神韵无论出演多少个角色，就能演绎不同的气质，所以张柏芝不算能够抛开气质谈长相的。哪些是可以抛开气质谈长相的，翻滚吧肿瘤君里有一个角色，夏梦。当时出场，电影院很多人都说是张柏芝，长相接近度七到八成。她当时和周星驰拍喜剧之王的时候，颜值相当于顶峰。 2：王祖贤，九十年代香港电影，觉得那时候的人都好美。真的百看不厌。首先来看大轮廓，虽说镜头往往特写脸，但在生活中，身材比例和一些硬件可以决定一个人给别人的大体感觉。王祖贤第一个好硬件是非常过关的头身比，这个比例几乎可以赶超外国人了。有这样的比例，高贵出尘仙气自己就出来了。 3：邱淑贞，既可以表现少女的天真无邪又可以体现女人的性感妩媚。婴儿眼睛，高光特别亮，黑白分明，水分很足。我们常常形容孩子的眼睛很干净，没有杂质，指的就是孩子的眼睛黑白分明。邱淑贞的妩媚，多少有她眉毛的功劳上挑眉毛能增强气场之外，还有妩媚的一面。比如我们去挑逗一个人的时候，眉毛总是要上抬一下。邱淑贞的尖下巴让她的五官更靠下，显得年轻，俏皮，更具有孩童的天真感。而变方的下巴让邱淑贞显得很成熟，丢掉了天真感。 4： 关之琳，少女时期，婴儿肥显得脸肉嘟嘟的，充斥着纯真感。那时候起，天赐的美貌在少女感退去后，变得美艳逼人。是因为她的美，实在太外放了。她那双眼皮卧蚕兼备的大猫眼，她的尖鼻子和樱桃嘴，紧凑巴巴地落在一张小脸上，便立刻粗暴地摆在你眼前，强迫你承认她的美貌，别的美感，也有能够美得很直接的，甜美，灵气，仙气，第一眼就能感觉到。可只有美艳感，视觉冲击是最强的。因为对比最剧烈，色彩最重。 5：黎姿，温柔甜美又有气质鼻梁笔直，在广大粉丝中， 其五官精致，眼神精光四射，鼻梁鼻子，在古惑仔中饰演小结巴出名。倾国倾城貌，玲珑剔透心，高贵端方，她更象玫瑰吧，在大场合可以为大家撑住场面，高贵迷人到了日常生活中呢，又没有牡丹的傲气，亲切随和，娇憨可掬。
双鱼女是不是都很小气
因为喜欢你，所以对你小气
梦见五官出血
三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。【大吉昌】
古代选秀女 宫女时对五官相貌的标准是什么？
“选秀女”在中国历史悠久，形成制度，也近2000年了。中国古代的选美，是从宫廷遴选后妃开始。先秦时代，帝王、诸侯的妻、妾，大体上是通过聘娶、媵婚、武力掠夺和诸侯贡纳等方式得到的。多数是帝王与诸侯之间，或者各诸侯之间的政治联婚，或者贡纳。 中国古代选美标准，不同时代虽有所不同，但形体美、端庄美，成为汉至唐代皇帝遴选后妃的正统审美标准。《后汉书?后纪》有述，两汉时期，对入选对象的相貌要求是：「姿色端丽」「合法相者」，大体上是容貌端庄秀丽，身材苗条颀长，肌肤洁白细嫩为美。晋武帝全国统一后，大选美女的标准是：「美而长白」，即「端正美丽」、「洁白、长大」者（见《晋书、后妃传》）；隋炀帝所选的是「妙丽，长白女子」；唐玄宗为太子选妃，选的是「细长洁白者」（见《次柳氏旧闻》），到了唐代，则着重丰腴肥硕的胖美人。这期间虽有些皇帝，也把纤柔善舞的选为皇后，歌舞伎人纳入后妃，且深受宠爱。但纤柔之美始终没有能成为女性美的审美主流。宋代以后，在士大夫阶层中逐渐形成了以病愁瘦削、纤细孱弱，慵懒娇羞为美之倾向。随着女子缠足的出现和普及，弱不禁风的小脚女人成为明、清时代女性的典范，但宫廷选美仍以端庄秀丽为主，要求身材适中，肥瘦合度，肌肤白嫩始终是女性美的必备条件。 “选秀女”是近代的说法，古代叫“采选”。指通过正式规范的途径，从民间挑选貌美色丽、素质上乘的女子入宫服侍皇帝皇族。采选的制度是东汉首开其端。在此之前，历代朝廷充实后宫，或强夺，或挑选，时间不定，规矩不一，随意性很强。 秦汉以来，统一的大帝国，实行郡县制，王与诸侯联婚，或者诸侯之间的联婚已不可能，媵婚、掠夺、献纳也不可能，于是，自汉代开始逐步形成从民间遴选后妃，东汉以后，遴选后妃形成制度。每年秋季八月开始从民间遴选良家女子。三国时期，三国鼎立争雄，各国没有从民间选取民女入宫。宫人多靠战争中掠夺女子，籍没罪臣妻妾、女儿入宫，从民间选送者是少数。晋武帝夺得皇帝宝座后，下诏「禁天下嫁娶」，进行大规模选美，晋武帝后宫美女五千人，晋灭吴后，又把东吴孙皓后宫美女五千人全部接收下来，使后宫人数达到一万人。.. 东汉制定法令，命令每年挑民间良家女子入宫。其过程大体是：每年农历八月，朝廷派遣专人领着精通相术的人员，一起到洛阳乡间，阅视良家童女。挑选的标准是，年龄在十三岁以上、二十岁以下，姿色秀丽、容貌端庄，面相符合相法“吉利”的女子。选中者当即坐上
天蝎座的女的是不是都很强势很容易激动阿
不一定。 我是天蝎座，不过我的性格是比较温和的那种，唔，属于乖乖牌。 天蝎座的女生其实很好相处，当然前提是你不能抱着欺骗她们的心去接近她们，否则，下场一定会很惨烈的【捂眼... 和天蝎在一起，尽量不要说谎，天蝎的心灵很通透，不喜欢谎话连篇花言巧丹的人，那样的人只会让他们敬而远之，理都不想理一下的那种。。。
人体五官
五官 1、相学上的说法 大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。 所谓的“五官”，指的就是“耳、舌、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下： （1）耳：名为“采听官”。 （2）舌：名为“品味官”。 （3）眼：名为“监察官”。 （4）鼻：名为“审辨官”。 （5）口：名为“出纳官”。 透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“舌头”关系到健康、“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。 2、工具书上的说法 新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。亦多用以指脸上的器官。 清沉复 《浮生六记·浪游记快》：“不维气候回别，即土著人物，同一五官而神情回异。” 3、汉 皇帝 侍妾 称号。元帝定妾媵位号，从昭仪起，分十四等。五官位于第十二等，禄秩相当于三百石官。《孔子家语·辩政》：“ 齐君 为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解於时。”《汉书·元后传》：“公聘取故掖庭女乐五官殷严 、王飞君等，置酒歌舞。” 唐 罗虬《比红儿》诗：“ 应缘 近似红儿貌，始得深宫奉五官。” 4、中医上的五官指的是：目，舌，口，鼻，耳。分别与人的五脏相对应。其中，目对应肝，舌对应心，口对应胃，鼻对应肺，耳对应肾。察五官而知病情。有一定的科学道理。《灵枢经·五阅五使》：“五官，歧伯 曰：‘鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。’” 5、五行之官。古代传说中的五神。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。” 6、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语·楚语下》：“于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。” 韦昭注：“类物，谓别善恶、利器用之官。” 7、殷 周 时分掌政事的五个高级官职。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。” 郑玄注：“此亦殷时制也。”《周礼·春官·小宗伯》：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”按：此指司徒、宗伯、司马、司寇、司空。《商君书·君臣》：“圣人列贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。” 8、泛指百官。《急就篇》卷一：“诸物尽讫五官出。” 9、指五官中郎将。《汉书·百官公卿表上》：“郎掌守门户，出充车骑……中郎有五官、左、右三将，秩皆比二千石。” 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“遂但见 蜀 吴 烽举，致使五官伸脚睡，唤诸儿画取长陵土。”按，此指曹丕 。 丕 建安间曾任五官中郎将。参见“ 五官郎 ”。 10、司历之官。《旧唐书·职官志二》：“ 乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。”《新唐书·百官志二》：“ 武后长安二年，置挈壶正。 乾元元年与灵台郎、保章正、司历、司辰，皆加五官之名。”历代至清，皆设此官。 舌头 品味 分为酸甜苦辣咸五区，各尝百味 耳 英文名称： ear 耳包括外耳、中耳和内耳三部分。听觉感受器和位觉感受器位于内耳，因此耳又叫位听器。也有人将外耳和中耳列为位听器的附属器。外耳包括耳廓和外耳道两部分。另有一种分法，外耳还包括鼓膜。 眼 英文名称： eye 眼是人类最重要的感觉器官之一。也是最能让人感受到其不适或病变的感觉器官。 人眼视觉器官包括眼球、视路和附属器。 人眼的外形接近球形，称为眼球。 眼球壁是包围眼球的一层组织，由巩膜、脉络膜和网膜组成。 眼球壁由外向内可分为三层：纤维膜、色素膜、视网膜。 纤维膜由纤维组织构成，较硬，坚韧而有弹性，对眼球有保护作用，并能维持眼球的形状，似鸡蛋壳一样。 纤维膜又可分为角膜、巩膜、角巩膜缘。 口 英文名称： mouth 指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等协调动作而发出声音。口也是气体出入的门户之一，亦有助肺行呼吸的作用。口腔是经脉循行的要冲，手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，以及督脉、任脉、冲脉均循行于此。脾开窍于口，其华在唇。《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”故临床上常观察口唇之变化，以诊察脾之病变。 鼻 拼音:bí 英文名称： nose 部首:鼻,部外笔画:0,总笔画:14 基本字义 ● 鼻 ◎ 嗅觉器官，亦是呼吸的孔道：～子。～窦。～孔。～腔。～涕。～音。～烟（由鼻孔吸入的粉末状的烟）。仰人～息。嗤之以～。 呼吸兼嗅觉器官。属于高度分化的感受化学刺激的器官，对于动物接受外界化学信息、 识别环境、 辨认敌我 、归巢、捕猎、避敌、寻偶和觅食有重要作用。
金属的精致的礼物有什么？
想送礼你首先要有钱。你感觉这个怎么样，够精致够大吗？洛克希德马丁公司生产的飞机发动机部件。
问人的五官有哪些？
人有五官，这是个“粗心”的算术错误。耳、鼻、眼、口这是毫无争议的“四官”，有谁知道你的“第五官”是什么吗？可以说谁都不清楚，谁都犯迷糊，因为幼儿园教的是一种说法，而词典定义的又是另外的说法，而且各个词典的说法还不一致，这种众说纷纭的词典解释让人莫衷一是。 先从儿歌谈起。小朋友大都会唱的《五官歌》，它把“小脸蛋”或“小脑袋”做为五官之一，这是典型的大人糊弄孩子的做法。 既然把“小脸蛋”作为“五官”之一，那么小下巴、小额头等也有资格当“五官”呀。把“小脑袋”作为“五官”之一就更不靠谱啦，因为脑袋与耳、鼻、眼、口等是整体和部分的关系，不能并列，脑袋离开这些器官就是鸭蛋了。 词典的说法就更乱了，谁跟谁的说法都不一致。 《现代汉语词典》是这样解释的，“五官”指“耳、目、口、鼻、身”，通常指脸上的器官：五官端正。词典编纂者显然觉得把“身”加进来不合适，所以特意补充道“通常指脸上的器官”，可是“脸上”只有“四官”呀。把“身”与“耳、目”并列是不科学的，因为“身”不是器官，它也包括耳、目这些器官。 词典编纂者这样做的一个可能原因是，“身”具有触觉，与视觉的眼睛等并列，可是要知道“身”的每一个部分都有触觉，触觉不是单独某个器官的功能，眼睛也有触觉的，所以把“身”放在这里有硬凑数之嫌。 《应用汉语词典》则有五种关于“五官”的说法：①耳、目、鼻、口、心；②耳、目、鼻、口、形；③鼻、目、口唇、舌、耳；④眼、耳、鼻、喉、口；⑤耳、目、口、鼻、舌。这里就牵涉到另外一个问题，如果把口腔的“舌”单独列出，那么“牙齿”、“喉咙”为何不被列出？同时，“耳膜”、“眼珠”也有同样的资格呀。如此一来，那就不止“五官”了，可能是“八官”、“十官”甚至更多。 《辞海》的解释是，“五官”指“耳、目、鼻、口、心”。这种罗列就更不靠谱了，“心”属于内脏，从功能和生理特点上应与肺、肝、肾等同类。既然如此，“胃”比“心”更合适与“耳、目、口、鼻”，它是吸收营养的，与吸收声音的耳、吸收味道的鼻等更类似。 “五官”之说不是来自对人的生理的观察，而是来自中华文化中的“尚五”传统。 中国哲学上有“五行”：金、木、水、火、土；音乐有“五音”：宫、商、角、徵、羽；官位有五级：公、侯、伯、子、男；金属有“五金”：金、银、铜、铁、锡；粮食有“五谷”：水稻、黍子、谷子、麦子、豆类；地理上有“五岳”：泰山、衡山、嵩山、华山、恒山；如此等等。 其实，除了少数情况恰好是五个外，很多都是人为制造出来的，诸如金属、粮食等远超过五种，结果就只能选取五种，其余只好忽略不计。 值得注意的是，“五”常常是个约数，指同类的事物，比如“五谷”是粮食的泛称，“五金”是金属的泛称，等等。 同理，“五官”的“五”也应该是个约数，指人的头部的器官，只是碰巧少了一个，结果闹得人们不明就里，在那里胡乱猜猜，结果不仅众说纷纭，而且分类混乱，来糊弄懵懂无知的小朋友。
