关于星座希腊神话
十二星座是否出自希腊神话
十二星座并不是由希腊人划定和命名的，这一套系统是由巴比伦人在公元前6世纪制定出来的，希腊人是在公元前4世纪采用了这套系统，之后再将星座与他们自己的神话联系到一起的。
希腊神话中有几个星座？
希腊神话中的耽座有44个、在《星座希腊神话故事》中只有这些、如下所说托勒密只是列出有48个星座、他可能没管有多少星座有故事、呵呵、后面的星座制定主要是为了航海、划分天空、只是划定、很少有人为他们写故事、就没那么浪漫了、呵呵 据考证，古代的30 个星座，是三四千年以前古代巴比伦人创立的，后来希腊 天文学家托勒密列出48 个星座。星座的名称，是根据其座内明亮恒星排列的 形状命名的，星座大约有一半是以动物命名的，如大熊座、狮子座、天鹅座 等；1/4 是以古代巴比伦和希腊神话中的人物命名的，如仙后座、仙女座、 英仙座等；有1/4 是以用具命名的，如显微镜座、时钟座、绘架座等
十二星座的希腊神话传说
白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另一名 女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的 百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。 春天来临，又到了播种耕种的季节，新皇后将炒熟了的麦子，发送给全国不 知情的农夫。已经熟透了的麦子，无论怎样浇水、施肥，当然都无法发出芽来。 被蒙在鼓里的农夫，百思不得其解。 新皇后就在此时，散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽，是因为 这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天 怒，导致天神对国家的处罚。 个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了！因为邪恶的王子和公主，全国的 人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！ 很快地，全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处 死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才 能回复过去的安定富足。 国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将 公主与王子处死，以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中，当 然是又惊又怕，赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼， 於是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王 子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中，这支公羊一个不小心，让妹妹摔下海中 死掉了。 后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上，也就 是今天大家所熟知的白羊座. 金牛座的来历（4/21--5/20） 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。 有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛， 以级温柔的眼光著赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。 一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。 由於公牛显得非常乖巧而温驯，於是公主就放心的爬到牛背上试骑， 忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱著牛，海里生物皆出来向宙斯行礼， 公主终於知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼， 化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子。 双子座的来历(5/22--6/21) 丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长 相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子 其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与 巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是“神”，且有永 恒的生命，弟弟则是一般的普通人。 有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野 猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇 恨。 在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免 不了一番争吵。在争吵中，有人开始动起武来，於是场面变得一发不可收拾，许 多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在 这一场混乱之中，被杀身亡。 一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着 弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足 情深的欢乐日子。 於是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯 向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，......余下全文>>
希腊神话故事书评怎么写
斯威布整理的《希腊神话和传说》向我们呈现了一个神秘的，充满奇幻色彩和独特魅力的人神混在的世界。这个世界里，神的力量占据着统治地位。无论是无所依存的逃犯，还是万人敬仰的君王，一旦违反了神的意志，就只能如俄狄浦斯一样，在无尽的黑暗中摸索，永世不得脱身，知道神谕给予另一道宽恕。读完此书，感觉人类就是众神闲暇时棋盘上的一颗颗棋子，行动永远受到不可察觉的摆布，希望永远在彼方。即使是一颗光荣的棋子，也无法逃脱命运女生无情的利剑，但比起卡吉娅所提供的快乐而堕落的生活，希腊英雄们更热爱十字路口的阿雷特，因为光荣和美德才是能让他们平静的真正的灵魂安息之所。 希腊众神喜欢在高高的奥林匹斯山上注视下界渺小人类的一举一动，并像拨弄棋子似的在英雄们的身上实现他们的意志。伊阿宋和赫勒克勒斯的伟大的颠沛流离的冒险都是神安排的置疑，没有厄络斯的那一箭，伊阿宋便不可能战胜烈火中的神牛，也就不会在冥冥之中遇见这样一段充满血泪的爱情。如果不是赫拉的捉弄，赫勒克勒斯也不会面临如此多的困难，也许也没有办法获得如此神圣的荣誉。神的意志控释了人的所见所为，让人类面临灾难或获得荣誉。但傲慢与偏见是存在于人们的劣根性中的，在神话中我们看到这样一些人，或者过于骄傲而遭受天罚，或者因为藐视神灵而受到诅咒，对于一颗不听话的棋子，棋手们总是用他们最残酷的方式来证明自己至高无上无法挣脱的控制力，于是尼俄帕瞬间失去了她的高贵的孩子，彭透斯被自己迷狂的生母活活撕裂，俄狄浦斯刺瞎自己的双眼。在神的面前，傲慢与不敬是招致悲惨命运的根源，不得不说，阿加门农的悲剧其实在他射杀阿尔特弥斯的赤鹿时已经被注定，献祭女儿是神灵对他的傲慢的惩戒，也注定了克吕泰涅斯无情的复仇。冤冤相报，无止境的痛苦在故事中蔓延，在神的棋盘中，幸福似乎成为了一个遥不可及的梦想，光荣可寻，但幸福似乎太难太难。 在这样的世界中，人是否还有把握自己幸福的可能呢？命运对于希腊的儿女们是否真的能控制一切？既然神谕已定，为什么还要永远不停息的奋斗，留在原地的虚无难道不必光荣来的更好吗？要理解这些，似乎要从希腊民族精神中的一些因素去理解。 幸运的是，希腊人的快乐让命运的重压变得不那么重了，汉尔密顿在《希腊精神》一书中说到：“我们在任何其他古代社会中都找不到快乐的影子，而在希腊没有比快乐更显而易见的了。“很难想象，一个相信命运和神谕的民族会对生活抱有这样快乐的心境，他们的文化中没有所为的“象征主义”，对于人的热爱和人性的肯定在他们的文化中是如此的明确，以至于我们可以在那些诸神的身上清晰的看见我们自己的影子。《希腊精神》中提到“帕台农神庙是人性的家园，轻松平静，有序，即肯定世界也肯定自我”。希腊文化的精髓也在于此，一种理智和情感的平衡，让棋子们在棋盘中任有获得光荣的力量，而个人的转瞬即逝的幸福相较于这种无尚的光荣反而变得不重要了。于是赫勒克勒斯拿起了他的利剑，赫克托耳光荣的迈入冥府，阿克留斯为帕特洛克斯重新踏上战场，俄底修斯在漂泊中终归故土。命运主定了一个人的生死，即使是神袛之子也不例外，但秩序不能决定一切，故事中的英雄也有选则的机会，神谕并不意味着理性的消失，这就是希腊精神的不同之处。安提戈涅勇敢地说：我知道，但这不是永生的神袛所发的命令，而我知道别的一种命令，那不是今天或明天的，而是永久的，我不知道它来自何处，无人可以违犯这种命令而不引起神袛的愤怒，也就是这种神圣的命令迫使我不能让我的母亲的死去的儿子暴尸不葬。”从这句话中，我们看到了一种在命运之外的力量，安提戈捏无法改变自己的悲剧命运，但光荣却与这种“别的命运”所同在，它更接近与个人自由的理智，俄狄浦斯不可能逃脱自己的命运，但叙事中他因为害怕杀害自己的养父母而离开故土的情节，确使这个故事从一个不幸的故事变成了一个真正的悲剧，因为悲剧不是不幸，而是汉密尔顿说说的：“悲剧的中心是忍受苦难。”而这种忍受真是体现在人的理性和世界的抗争中，这是属于棋子的自己的选择，与神谕无关，与幸福无关。 再者，希腊神的人化特点，也使得命运变得不那么残酷了。东方的神是真正的神，而希腊的神是人化的神灵。宙斯是典型的花心丈夫，而赫拉则是充满妒意的女神，雅典娜是凶悍和狡猾的女神，爱笑的阿芙洛迪特是调皮而天真，在希腊神话中，每个个神灵都有着自己人性的一面，这种人性体现在两方面，一是人性中道德和情感的一面。因为这一点，人类居然也能在某些方面对神袛产生影响，这种细微的交流使得人在这个神话的国度不再是完全的客体，希望也逐渐在潘多拉的盒子里透露出了微光。阿加门弄的女儿因为自己崇高的牺牲精神而逃过了命运的捉弄，能够在20多年的等待后重归故土，而饿瑞斯特斯能够在复仇女神的追杀中得以逃脱，俄底修斯得到雅典娜和众神的厚爱不能不说和他本人的足智多谋和崇高的道德感有关，也使他最终得到了城邦的荣誉。虽然这种影响相较于命运的力量是如此的微不足道，但这种细微的交流是绝不能被忽视的，它注定了人在悲剧命运中的一丝曙光。第二个方面是神袛身上人性的欠然，神袛本身也成了命运控制下的人，而不是万能的了，命运女神和最尊贵的神宙斯之间的驾驭关系在故事中没有明确的指出，但我们从文章中的某些部分还是可以看到命运天平的力量。比如在特洛伊战争的开端，帕留斯相较三个女神美貌，最终拿到了阿芙洛迪特那后患无穷的礼物。当阿尔戈人的使者来谈判桌上，要求归还海伦时，一位老者叙述了自己儿童时自己父亲的一个预言，说一个王子将带回一个希腊女人，而这将导致特洛伊的覆亡。可见这个预言被告知的时间甚至远远在神的比美之前，究竟命运是在何时被决定的，又是被谁决定的，不得而知，我们只可以从这里看出，即使是众神的比美，其结局也是很就被决定的。也许，奥林匹斯的众神也只不过是另一张棋盘上的棋子，他们的命运也早已经由她们之间的斗争，嫉妒，痛苦这些人的欠然所决定了，正如他们所创造的人类。 在这样一个神在的世界中，人的生存价值要如何去确立呢？英勇的阿喀琉斯用他的光荣将价值固定在了永恒的世界中，他的一生有如一颗璀璨的流星，短暂而美好。没有比希腊更追求光荣的民族，从书中，我们可以看到希腊人的光荣主要表现在一下几点中，一是通过神谕经历巨大的考验而获得的成为神的机会，比如赫勒克勒斯的光荣，还有在战场上用一种决斗的方式光荣的死亡，比如赫克托耳的死亡，还有报复侮辱，仇恨而获得的光荣，比如饿瑞斯特斯和俄底修斯。还有为城邦的荣誉而战斗的光荣。考验，战斗，复仇，荣誉，这几种光荣在阿喀琉斯身上都得到了完美的体现。作为海洋女神特提斯的儿子，他勇敢的接受了命运的召唤，抛下自己的妻子和儿女，前往注定死亡的特洛伊战场，从俄底修斯找到他的轨迹中，我们可以看到即使是被当成女孩子养大，也不能掩盖住这位英雄内心对于矛和盾世界的渴望，这也注定了他成为一个英勇的战士，而不是快乐的却碌碌无为的王子。而作为一个人，他必须要面对他人缺陷对他造成的伤害，在阿伽门农带走了她的女仆布理塞伊斯之后，他愤怒了，但这种愤怒却加大了他的光荣，让人看到了他的血气方刚，和他在特洛伊战争中的决定性地位，这是他对阿伽门农行为的复仇，而他重新回到战场，又是源自另一次复仇：为了帕特洛克罗斯而向赫克托耳的复仇。这两次为了爱情和友情而战的战斗，让这个英雄变成了一个有血有肉的形象，比起赫勒克勒斯，阿客流斯的形象显得更为饱满，也更能给我们以悲剧的净化。在战斗中阿客流斯的形象被比作勇猛的雄狮，他的残忍和骄傲甚至引来了河神的愤怒，无所畏惧的战士，这正是阿客流斯在战场上留下的无可比拟的光荣。在描述别的英雄时，我们或多或少会看到他们在战场上因为畏于神谕的退让，但在阿客流斯的战斗中，我们没有看到这一点，甚至他的死亡也比别的英雄来的更光荣---死于神袛的之手。所有的一切注定了阿客流斯比起其他英雄更无尚的光荣，他的人生价值也正是在这种无尚的光荣中永存的，如果没有他，阿戈耳人将面临怎样的失败，如果没有他，特洛伊将无法被攻占，价值就是在这种历史永远无法办到的价值中存在的。特提斯对他的劝诫没有打破命运编织的网络，但光荣已经给了这位英雄高于生命的更高的不朽。 所以，在神的世界中，命运无可把握，但对于光荣的追寻却成为可能，这种可能不来自命运，而来自于人性的内在，比如勇气，比如美德。这些才是比命运来得更重要的东西。也许是棋子，但不能放弃希望，毕竟精神和理智同在。
希腊神话宙斯的父亲为什么要吃孩子
克罗诺斯和瑞亚结合了，所以他也将有自己的孩子，而孩子们也将会有他们的孩子。克罗诺斯的孩子们 形成了第二代个体化神灵，他们各有自己的名字、近亲和势力范围。但是克罗诺斯是一个多疑而凶恶的人，他 担心自己的权力，即使对亲生的孩子们也不相信。他对他们的不信任十分明显，以至于盖亚都对他发出了警告 。作为一切神灵的母亲，盖亚洞悉世间的一切秘密，她对隐藏在自己的内心深处的一切都了如指掌。她还能 预知未来。她警告儿子说，他可能成为自己的孩子们的牺牲品。他的一个儿子将会比他更强大并把他赶下宝 座，因此，克罗诺斯的统治不过是暂时的。闻听此言，他心急如焚，决定采取一些预防措施，只要一个孩子 出生下来，他就把他吞食进肚子里，也就是把他吃掉。就这样，克罗诺斯和瑞亚的所有孩子都被吞在父亲的 大肚子里。
谁能帮我诠释一下双鱼的希腊神话?
美神维那斯（Venus希腊名Aphrodite）和她的儿子爱神丘比特（Jupiter）有一次被巨人堤丰(Typhon)所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦(Mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。 另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（Typhon）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。 星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体，一端代表精神的双鱼座。 双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。 白羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。 在希腊神话里，牡羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔(Nepele)做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里克思(Phrixus)，妹妹是赫雷(Helle)。然而，阿塔马斯始乱终弃，将尼菲尔王妃赶出宫，再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大户，则今年将闹饥荒。尼菲尔於是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海，只有普里克思逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯，於是金羊得列於众星之中，普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯（MARS）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。 后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。白羊座也被称作“牧羊座”。
希腊神话中十二星座和雅典娜有什么联络
雅典娜是智慧女神,12星座是12守护神. 雅典娜的故事： 雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，三处女神之一，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。 雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来，在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神，相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。 出生 雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。 雅典的守护神 雅典娜与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。 有一次，宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯开启他的头颅。火神那样做了。令奥林波斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中走了出来，光彩照人，仪态万方。她就是智慧与知识女神雅典娜，也是雅典的守护神。 雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。 雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧，无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女，似乎瞧不起雅典娜的本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下，女神装扮成一位老妇，劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人，竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿瑞克妮则编织了一张精细的网。之后，阿瑞克妮吃惊地发现自己输了，因女神的作品要好得多。她感到非常羞耻，便用一根丝线自缢。但在咽气之前，女神将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织。 而且一般人都知道雅典娜是智慧和和平女神。其实，在希腊神话中，她最早竟是战争女神。这是怎么回事呢？姜守明先生介绍说，雅典娜被当作战争女神，还得牵涉到中国人都知道的一桩神话公案——特洛伊战争。特洛伊战争实际上是希腊国家产生之前的一场部落战争。希腊神话中说雅典娜和天后赫拉以及美神阿芙罗蒂特（维纳斯）争抢象征着美丽的金苹果。宙斯请特洛伊的王子帕里斯评判，帕里斯将它判给了美神阿芙罗蒂特，引起了雅典娜和赫拉的不满，于是她们支使士兵攻打特洛伊城，并最终攻下该城。雅典娜因此被誉为战神。“这个故事其实就反映了当时部落间为了财富的掠夺战争。” 而雅典娜被誉为智慧和和平女神，却是因为一场对雅典的争夺。相传雅典娜与海神波赛顿为争夺雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。海神赐给人类一匹象征战争的壮马，而雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，并因此由战神变为智慧和和平女神。“雅典娜神的转变正体现了人类社会的文明和进步。”姜先生说，“随着生产力的提高，人们已经不需要向原始社会早期一样，频繁地相互掠夺了。” 雅典娜神像丢失1800年 ，从此，雅典娜就成了......馀下全文>>
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希腊神话中诸神的名字和称号?
希腊神话中的人物应该是： 地神该亚(Gaea)： 地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。 天神乌拉诺斯(Uranus)： 天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。 泰坦巨神(Titans)： 泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。 天神克洛诺斯(Cronus)： 克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。 克洛诺斯 泰坦女神瑞亚(Rhea)： 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。 泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)： 传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。 泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)： 厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。 天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之
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