历史上天蝎座的人
历史上姓姚的人的故事
1姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修， 其学深究遗经，综括精粹。 2姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派 ——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主， 兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。 3姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚 书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。 4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太 子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。 5姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫 他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲 撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。 事后，被乡人尊为英雄。 6姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。 7姚平仲：宋代西北名将。 8姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕 西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博 涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学， 官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。 9姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就 。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望， 后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终 秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。 姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。 10姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的 部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都 督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回 关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的 后秦。建都于今陕西西安西北。 11姚铉：（968-1020） 宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。 12姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵墓令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。 13姚文林：（1897-1980） 河北青县人。字南枝。化学家。1921年毕业于北京大学。留学美国芝加哥大、康乃基工学院。1928年回国，任东北大学化学系教授。“九.一八”后转任河北省立工学院化学制造学系教授兼系主任。抗战时期，任国民政府军事委员会专员。1948年到台湾，接任台湾碱业公司总经理，后专任董事长。病逝于台北。著有《电石分析法》等。
历史上程咬金是个什么相貌的人
以《说唐》为代表的系列话本及历史演义小说中，程咬金，字知节，小名一郎，使一柄八卦宣花斧，是一名性格直爽、粗中有细的福将，而且特别长寿，活了一百多岁，直至武则天政权垮台。 隋末天下大乱，程咬金先后入瓦岗军、投王世充、降唐。随太宗破宋金刚，擒窦建德，降王世充，以功封宿国公。预玄武门之变，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公，授普州刺史，代袭。
历史上姓夏侯的人
夏侯渊、夏侯霸、夏侯淳
天蝎座最恨什么样的人
天蝎座与其它星座的互动关系 最欣赏的星座－双鱼座 最信任的星座－水瓶座 最佳学习对象－金牛座 最佳工作搭档－射手座 最容易被影响星座－狮子座 最易掌握的星座－射手座、水瓶座、双子座、处女座 最需注意的星座－磨羯座、白羊座、狮子座、天秤座 100%协调星座－双鱼座、巨蟹座 90%协调星座－磨羯座、处女座 80%协调星座－天蝎座 同类型(水象)星座－天蝎座、双鱼座、巨蟹座 对立星座－金牛座
历史上姓臧的人物和事迹
藏荼，西汉有燕王； 臧旻，东汉有出使匈奴的中郎将； 臧荣绪，南朝齐有史学家； 臧懋循，明代有文学家、戏曲家； 臧琳，清代有文学家； 臧赐，春秋时鲁国大夫。 臧洪，东汉末年人，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。 臧中立，是宋代的名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。 臧霸，字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将。曾任琅琊相，类同临沂地区行政长官第一把手。他为人正直义气，李景星在《四史评议·三国志》中，称他为“气节之士”。
天蝎座的人不是很痴情很专一的吗
天蝎座很痴情,对爱情很专一,它所爱的人就是它的一切，如果真爱了， 是很痴情的， 很专一的。星座上是这么说，但星座只是对大部分人的概括，世界的人类这么多，每个人都不一样，怎么可能就这么简单的被分类。总有少数人，受多种因素影响包括外界的，而造成性格上的差异。也有可能天蝎座的那个人还没有遇到注定一生专情的那个人。
历史上有什么姓安的人吗
楼主您好。这是古代和近代的： 明洪武间罗罗斯宣慰安定 明洪武间建昌卫指挥使安配 明朝知府安济 明宣德间马湖府知府安? 明正统元年建昌卫军民指挥使司安均 明中叶知府安鳌 明万历间知府安兴 贵州宣慰使司宣慰使安万铨 明末贵州宣慰同知安邦彦 抗击吴三桂斗争主将安坤 清代反吴斗争名将陇安藩 顺治间凉山河东长官司安泰宁 咸丰间四川河东长官司安世荣 沙马宣慰司安韦威 雍正间河西宣慰司安祥茂 雍正间河东长官司安凤英 民主革命先驱者安健 上层爱国人士安登俊 大土司安登银 希望对您有帮助！
历史上杨玉环是个什么样的人物，命运怎样
据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。 纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。 二、 开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。 三、 据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。 第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。 按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。 四、 玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。 《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？ 《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次 玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。” 《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。 五、 安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。 对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢？我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。 对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。 回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去
姓自的人在历史上有过什么名人?
严复清末影响资产阶级启蒙思想家翻译家教育家近代史向西家寻找真理先进 严嵩明朝奸臣 严 助：汉代稽郡吴县(今江苏苏州)贤德武帝求才邵举助帝拜夫任稽太守百姓称其稽贤守 严 光：字陵稽郡余姚(今属浙江)少曾与光武帝刘秀游高名秀称帝欲召光谏议夫光隐姓埋名于浙江富春山垂钓自娱 严 绶：唐代蜀(今四川)官至尚书右仆射、太傅政宽厚所辖土马蕃息境内安平
历史上姓关的人都有哪些人？
三国：关羽、关平、关兴、关统、关彝、关靖 唐朝：关播 五代十国：关仝 元朝：关汉卿 清朝：关天培
