双子座的代表人物
巴蜀文化的典型代表人物有哪些
巴蜀文化是华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。 文化特点 1、总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。 2、文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。 3、蜀人从容，却含惰性；巴人明快，失之浅薄；瑰宝陆离，多附鬼气；人文荟萃，最是诗人。 4、巴蜀之地向来称为四塞之国，不可谓不封闭，然则多川汇流，昂然出三峡，成大江东去之势，尖锐，奔腾，苍茫，颇让人喟然感叹。 5、蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将，多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情，粘满着春花秋雨，汇入大江大河，消失于无影无踪。
有的资料上说双子座的卡通代表人物是樱桃小丸子，但樱桃小丸子却是金牛座的，这怎么解释
我非常喜欢樱桃小丸子，同时对星座很感兴趣。小丸子是樱桃子老师根据自己小时候一些经历改编的，所以金牛座应该是樱桃子的星座，故而，小丸子也是金牛座的。你一定也看过小丸子噢，那些嬉皮，鬼点子多，时而发个小感慨，从星座角度分析，活脱的双子座喔。 其实，不用太介意这个的。
三僚村的代表人物
杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）。 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。 廖金精 廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。 赖布衣 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。香港电视剧《赖布衣》。
属龙的双子座
双子/肖龙 基本个性 双子肖龙者是一般所谓的性格人物，他们令人兴奋又具诱惑力，并有着令人震撼着迷的潜力，双子肖龙者是华丽的化身，但是不要想他们能从事任何需要十分钟专注时间的心力工作。 双子肖龙者是位冲刺型的人，任何新奇事物皆能触发他去创造伟大的梦想与规划庞大的计划。但是双子肖龙者极易感到厌倦。比如他想要在周未客人到访之前将住处漆成乳白色，但是他就是不愿到五金店中购买油漆。 所以，双子肖龙者以其喜爱雇人做事出名，双子肖龙者是“出点子的人” 而事实上他们确实能自其脑袋中迅捷地搜出新的意念，他们能集合群众向他们分配其颇具天才的设计与完成计划的方法——但是双子肖龙者不会去填妥一张表或是动手打一次电话。?他们不认为动手动脚的琐碎工作是其份内之事。 双子肖龙者有暗示他人的倾向，身为双子座，他们当然喜爱表演。他们常在初次见面时，就显出怪物般的举止。他们以一种降格纤尊的方式呈现自己使得人们后退三尺，并疑惑他们到底可能要说或做的究竟为何。事实上，双子肖龙者只是纸老虎，你能以道理或力气降服他，但是你得必须敢去尝试才行。 在社交场合中，他们住往有令人不可置信的举止，他们会因无人注意其笑话而离开派对。或更糟的，如果双子肖龙者觉得受到威胁，比如他遇到某一个人较他有趣使人感兴趣，他会说出或做出最疯狂的事以引人注意。 爱情 虽然多数的双子肖龙者显得轻挑而无足轻重，他们对爱情的态度却非如此，双子肖龙者极度地爱慕其伴侣，他们会做任何事情以对情人表示忠场，同样的，他也以此要求对方。如果你爱上双子肖龙者，最好留在他身边，等他回家，能邀请许多人到家里来更好，这样双子肖龙者能有机会表演，取悦大伙儿，娱乐周遭的人。 但糟糕的是双子肖龙者并不具古典式的忠实，他们是热情而长于表达的情人，他们通常都有一位彼此间已无真正情感存在的终生伴侣，但是双子肖龙者是位喜爱调情取乐的人，他俩总在宴会中四处周旋轻吻拥抱诱惑他人，有时这种友爱的气氛会导入桃花事件。 适合共处的对象 肖鼠、猴或猪的白羊座会引起你终身的兴趣。肖兔、虎或猴的狮子座也吸引你，但是得注意、他们并不单纯，你很难欺瞒他。肖鼠的天秤或水瓶座会适合你。肖猴的天秤座正合适。避免处女座肖牛者，你不会喜欢与肖狗或牛的天蝎、射手或双鱼座相处。 职业 双子肖龙者最好自己开业当老板，销售或公共关系，经营餐馆、酒吧或甚至乡
双子座是几月
双子座 05/21-06/20
十二星座的代表人物分别叫什么名字？
第一，巨蟹座。代表人物：亚历山大大帝，凯撒，洛克菲勒。 第二，狮子座。代表人物：拿破仑，邓小平，大仲马。 第三，天蝎座。代表人物：孙中山，比尔盖茨，玛丽居里。 第四，摩羯座。代表人物：毛泽东，斯大林，牛顿。 第五，金牛座。代表人物：马克思，莎士比亚，达芬奇。 第六，水瓶座。代表人物：林肯，培根，爱迪生。 第七，双鱼座。代表人物：华盛顿，周恩来，爱因斯坦。 第八，双子座。代表人物：铁托，巴丁，张学良。 第九，处女座。代表人物：沃伦·巴菲特，马云，科比。 第十，白羊座。代表人物：安徒生，成龙，三毛。 第十一，射手座。代表人物：戴高乐，马克吐温，贝多芬。 第十二，天秤座。代表人物：刘德华，张爱玲，王尔德。
双子座有什么生肖
任何一个星座12生肖都有，因为星座是按出生年的阳历生日划分的，如双子座是阳历05/21-06/20，所以，每年这个期间出生的都是双子座，
程派八卦掌的代表人物
程殿华先生，号老殿，是程廷华先生的四弟，又称程老四。自幼喜欢习武，身材高大，细腰阔背，力大过人。一日，三兄廷华回家探母，兄弟二人在家谈武，殿华自傲，要和三兄廷华比武。兄说：“你不服就去街上，一步打你个嘴巴，可打你个来回。”殿华性情刚烈，说：“我只要打中你一次，就叫你倒在地上不能自起。”说着扭头便走，兄随后出门。他突然回身以拳冲击，没想到，拳击空，同时背后飞来一掌，轻轻击中自己的嘴巴上，急回身，见三哥站在那里微笑，更恼火，就连续攻击，一直攻打到街东头，拳拳击空，每发出一拳的同时，自己反被兄打中一个嘴巴，此时，他三兄廷华发动了攻击，一步、一掌，程四只有招架之功，没有还手之力，逐步败退，真是应了兄长所说的。回家后，三兄廷华教训他说：“你的功夫还不成，跟我到北京拜师学八卦掌。”从此，程殿华随兄到北京拜董海川为师，勤学苦炼多年，练就一身武艺。和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外。一日，一位武士到眼镜铺来访，他到院中迎接。一看来者身材高大，两腮黑髻，杀气腾腾，口口声声找程三。殿华便问：“你是谁”，来者说：“别管我的名字，人称外号‘赛李逵’”。先生看出来者不善，便说：“有什么事找我程四好了。”当时院中有一水缸，半截埋在地下，缸内有半缸黄土。‘赛李逵’走近两膀一晃，将缸抱起。缸重约有七八百斤，然后将缸放于原处，两眼看了看便说：“叫程三出来”。看意思是瞧不起程四。先生大怒说：“你先过我程四这一关吧，看你的力气很大，你能够将缸抱起，不一定能把我抱起。”来者伸手想把先生提起，没想到，先生顿时气沉丹田，丹田用力，来者手指疼痛难忍，急缩手，手虽然撤出，但手指上掉了一层肉皮，满手是血，扭头便走。后来，只要有来访比武者，都是程四出面，从此程殿华名声大振。一次师侄李汉章（原籍河北深县北梨园村人氏，曾以卖线为生，人称线李，后来于北京南苑一户院落）遇强贼三十余人，李一杆长枪杀死强人十余人，强人败走时说：“三天以内等我们。”李回京求师，师（程廷华）说：“叫师叔去吧。”先生随去。强人闻讯程四，以先生的名声可怕，没敢妄动。程廷华去世后，眼镜业倒闭，程殿华返回原籍教武，从此程家村被称为——八卦之乡。程先生善习枪术，即“八卦战身枪”，枪法出众。一年，农业受灾，只好出去教武谋生，于河北武强县河陆码头，手持一根长杆，利用八卦战身枪的招术，“乌龙摆尾”将原码头武术教师的长枪挑飞，自己故
十二星座喰种代表人物
东京喰种： 真户吴绪：1月24日（水瓶座） 纳基：1月28日（水瓶座） 西尾锦：2月4日（水瓶座） 月山习：3月3日（双鱼座） 大守八云：3月15日（双鱼座） 亚门钢太郎：4月7日（白羊座） 五里美郷（官方小说空白里的）：4月8日（白羊座） 吉田カズオ（第4话被西尾宰了的那只喰种）：4月10日（白羊座） 阿倍麻衣子(A女士)：5月15日（金牛座） 笛口雏实:5月21日（双子座） 雾岛新：6月1日（双子座） 真户晓：6月6日（双子座） 铃屋什造：6月8日（双子座） 雾岛董香:7月1日（巨蟹座） 雾岛绫人：7月4日（巨蟹座） 四方莲示：7月9日（巨蟹座） 安久黑奈：7月7日（巨蟹座） 安久奈白：7月7日（巨蟹座） 泷泽政道：9月10日（处女座） 西野贵末：10月1日（天秤座） 万丈数一：10月11日（天秤座） 妮可：11月2日（天蝎座） 呗：12月2日（射手座） 金木研：12月20日（射手座） 有马贵将：12月20日（射手座）
魏晋玄学分为哪三个派别，代表人物分别是谁
第一派是夏侯玄、何晏、王弼为正始名士； 第二派是竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名士； 第三派是裴頠、王衍、庾敳、王承、阮修、卫玠、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名士。 正始玄学（约240～249年）以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。尤以王弼对中国哲学的影响最大。正始名士形成于魏明帝太和时期，被称之为“四聪八达”，主要人物有何晏、夏侯玄、诸葛诞、荀粲、裴徽等，曹芳登基第二年，改年号为正始（公元240－249年），“四聪八达”分子纷纷掌权，史称“正始名士”，影响了年轻一代的思想。之后又有王弼、钟会等少年思想家总结并升华了早期正式名士的思想成果，奠定了早期玄学的理论基础。 何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。 《周易》、《老子》，著《论语释疑》，皆以道家思想解释儒家经典，企图齐一儒道，调和自然与名教的矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气，就一些哲学问题问难析理，反复辩论，称为“清谈”，这是玄学发展的独特方式。 竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。嵇康、阮籍作为竹林名士，主要活动时期应在司马氏当政时期，嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他们认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。对司马氏集团以名教掩饰政治上的腐败极为不满，否认自然与名教一致。向秀与嵇、阮相反，认为自然与名教不相矛盾，用“称情”、“得性”解释“自然”，提出“有生则有情，称情则自然”的主张，认为人的欲望与自然“不得相外”。在有无关系上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的根据，但引进了“自生”、“自化”的概念，成为玄学发展中从王弼的贵无向裴頠、郭象的崇有过渡的中间环节。 太康十年（公元290年），晋惠帝即位。元康元年，太后贾南风掌权，而后出现了9年的和平年代，即元康时代。元康年间，随着西晋开国元
