一句话概括水瓶座
天蝎女是个怎样的女人,一句话概括.
心里不是滋味，放不下她，但也为她高兴，终于不再单身了。也为两人在一起有点吃醋，毕竟女孩追了自己好多年。
2015星座运势之一句话概括
白羊座2015年整体运势——曲线上升，渐入佳境 双子座2015年整体运势——处中上等，颇为顺利 狮子座2015年整体运势——起伏不定，总体不佳 天秤座2015年整体运势——处中上等，能动性性大 射手座2015年整体运势——波动较大，乐观依旧 水瓶座2015年整体运势——运势低迷，处事艰难 金牛座2015年整体运势——表现活跃，收获颇多 巨蟹座2015年整体运势——不太理想，困境重重 处女座2015年整体运势——中等偏上，均有好转 天蝎座2015年整体运势——处中上等，自如应对 摩羯座2015年整体运势——处中下等，略为曲折 双鱼座2015年整体运势——上等水平，平顺如意
维吾尔人的民风民俗用一句话概括
维吾尔族信奉伊斯兰教，有自己独特的文化艺术，是一个能歌善舞的少数民族！
谁能简单概括一下水瓶男？ 10分
我是水瓶男的。 我只能说水瓶男很花心对待感情。其实就是图一时快感而已。！ 而且让人捉摸不透。内心的想法很多。只是不表现出来 看起来是个很无所谓的人。其实内心最多想法。 然后事业很有拼劲。毕竟内心够强大。而且会做人。对事业很有帮助。也就是说事业很强大。 为人很小心！ 【忧乐美 团队---黑胡子艾斯】为您解答 =====满意请采纳为满意答案吧====
乞巧节的来历是什么,简短概括一下
七夕是牛郎织女相会日子，织女是纺织神，这一天民间的女子想得到织女那样高超的手艺，就祈祷有织女那样的一双巧手，只一天就是乞巧节，向织女祈祷
水瓶座都很敏感吗？就是敏感过分的那种，一句话一个动作就能影响到ta的心情
还行吧……算是比较敏感的
我国国防外部环境用八字概括
本·拉登被击毙是国际反恐斗争的重要事件和积极进展，但是恐怖主义活动依然频繁，国际反恐的形势还很严峻复杂。中方愿在互信互利的基础上，继续发展与各成员国在防务安全领域的交流与合作，共同提升本组织成员国打击“三股”势力和应对其他新威胁、新挑战的能力，为各成员国的发展与人民的安宁营造和平稳定的外部环境。
唐僧五行山救孙悟空50字概括
再西游第一回-五行山下遇巧舌浪子唐僧苦心劝石猴皈佛 五百年前。 五指山下，有一只无名的老猴。 有人说，他是曾经大闹天宫的齐天大圣；有人说，他曾经是万妖之王，威风八面；有人说，他曾统领花果山百万猴子猴孙…… 但现在的他，只是一只毛发凌乱、脏兮兮的老猴，没有人记得他那曾经令地府闻风丧胆、天宫不寒而栗的名字： 孙悟空。 “如来……我要你……偿命！” 不知过了多少年了，山下的那只老猴，仿佛已经是一个抹去了所有棱角的圆，他不会再对天大吼，不会再试图挣脱背上的山，只是呆滞的，就这么默默的吃着杂草、喝着雨水的，过了这么多年。 “混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见……” 老猴把头猛地一抬，远处走来的是一个破衣浪子： 白青衣长须，双足踏木屐，撮口吟诗曲，老牛拉破车，对天把酒喝。有道是似阮籍，如松龄；有道是像李白，若苏轼。非佛非仙，非道非神，如同那西域浪子，走天下却气定神闲。 “你定是仙人！”老猴抱住他的腿。 “！”他仿佛有点被惊吓，但很快又恢复了，“你……是被压在五指山下的那个石猴吗？” “老猴……老猴……”老猴喃喃着，随即又狂笑起来“哈哈哈哈哈哈！原来，我还是一只猴！一只猴！” 凄厉的狂笑响彻天地，“哈哈哈哈哈哈！五百年了！谁把我当过人看！终归，不过是一个是让人戏耍的猴！猴！猴！佛祖！你耍了我五百年了！五百年了！！！” “佛，又是什么呢。” 是那个浪子。 老猴的情绪突然变得平静，那双浑浊的沉淀了五百年情恨的老眼，污浊的瞳孔中仿佛有什么在搅动。 “佛，既说‘众生平等’，又为何要划分天界人间呢？”浪子仰望天空，如同一个历经世故的老者，一个中年人的瞳孔中，却有老年人看透世态炎凉的冷静、无奈与忧伤。 “五百年了，我本以为我的棱角已经被磨尽，没想到……”老猴苦笑。 “磨不去，又何必再磨？掩不掉，又何必再掩？” 五百年的戾气与反骨，本以为烟消云散，如今，却又卷土重返！ 老猴若有所思，突然，一声喝：“妖猴听命！唐僧即将路过，须做好准备，助其西天取经成功，便赐你正果金身。” 老猴一激灵，眼中的漩涡又恢复平静：“唐僧，唐僧，是唐僧！”他欣喜若狂，两只手挥来摆去。 一个身着金红色袈裟的俊秀僧人走了过来，老猴大叫：“师傅救我！师傅救我！” 僧人不解：“一只猢狲，有何要救？” “求师傅揭了我山上的帖子，还我自由！” 僧人细听事情的原委后，正准备上山揭帖子，
战胜命运的孩子用简练的语言概括本文的主要内容
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概括窦娥冤中窦娥的形象
窦娥性格系统中的另一大脉络便是刚烈不屈的斗争精神。窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅的一面。贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。同一性格的这两个侧面，相辅相成，共同造成“悲而不伤、悲中有壮”的悲剧效果。当然，对于软弱平庸的性格，遭到毁灭是完全被动的，毁灭对于他们来说是理所当然的。窦娥的刚烈性格决定了她同黑暗势力的斗争是无法调和的，这就决定了戏剧冲突只能是悲剧性的。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，直至她自身的灭亡，这是构成悲剧性的一个重要因素。悲剧能够容纳最强烈的戏剧冲突，能够最大限度地表现戏剧冲突，窦娥的刚烈性格满足了悲剧在这方面的要求，从而使《窦娥冤》的悲剧冲突具有不可调和的尖锐性。 窦娥性格的这二重内容是由具体的性格元素构成，这些性格元素又分别组成一组组对立统一的联系。比如，接受封建礼教的影响和挣脱封建礼教的束缚就是一组对立统一的联系。窦娥出身于书香门第，接受儒家的思想和教育，她的父亲窦天章把“三从四德”当作教条来约束窦娥，把窦家“五世无再婚之女”当作美德来教育窦娥，所以窦娥把“好马不备双鞍，烈女不更二夫”当作信条来遵守，把孟姜女器长城、浣纱女投江水、贞妇化为望夫石这些典故作为典范来膜拜窦娥丈夫列后，她只有“侍婆守孝”，是个言词应口的孝顺媳妇。但她不是一个任人捏合，逆来顺受的弱女子。她身上充满一种“力”，充满一股对正义追求的“力”，当张驴儿闯进她家并拉她堂结亲时，她断然拒绝，推张驴儿一跤，在张驴儿你子面前，窦娥像一位凛然不可侵犯的女神，所以“连美妇人见过万个的地痞无赖张驴儿对她也毫无办法。这都是受到了封建礼教的影响。当蔡婆婆不得不已要招婿张你时，窦娥对她予以了正言规劝，说婆婆已经一大把年纪，再嫁有辱自己的贞节，“枉教人笑破口”并且还表示了对婆婆的强烈不满，说“你岂不知羞”，窦娥对蔡婆婆与张父的暖昧关系十分生气，甚至有些愤怒至极了，“可悲，可耻，妇人家直恁的无仁义”，窦娥认为，再婚“不是咱没丈夫妇女的下扬头”，进而“劝普天下前婚后嫁的婆娘们”都吸收他们的教训，这无疑是对封建礼教的宣传和对他人的说教。
