最和佛有缘的星座
天秤座和什么星座最有缘？
与白羊座的女性－合适度70％ 喜欢艺术、听音乐等静态活动的天秤座，和好奇心、求知欲强的白羊座正能互相切磋，而天秤座的博学也正能满足白羊座，两人有谈不完的话题，永远都感到新鲜而有趣！！ 与金牛座的女性－合适度30％ 你们两人都属平和而没有野心的人，但在另一个角度来看则是比较消极的人，不论是在工作上或爱情上都不算是好搭档，因为只会使两人消沈而没有成长。 与双子座的女性－合适度90％ 同属风性星座的你们一见如故，有种莫名的亲切感，追求精神生活的两人，一同参加音乐会、看展览．．．．，充实心灵生活的同时，爱苗也无形中滋长。 与巨蟹座的女性－合适度10％ 没有默契的你们似乎都无法进展顺利，常常就阴错阳差的发生误会而吵架，这或许也是因为个性不合的关系，总之不要勉强在一起才好！！ 与狮子座的女性－合适度70％ 对於喜欢罗曼蒂克气氛的狮子座而言，喜欢艺术的天秤座，最能满足她的需要，绅士般的风度更能与女王般的狮子座搭配，真是郎才女貌！！ 与处女座的女性－合适度30％ 颇有心机、很会计较利害得失的处女座，看不惯天秤座的理想、梦想论调，因此在一起的时候，只会以嘲讽语气批评对方，当然这也让自尊心强的天秤座不敢领教。 与天秤座的女性－合适度70％ 不需多馀的言语就能达成共识的一对，一同去从事艺文活动、充实精神生活，婚后也将能建立温馨而美满的家庭。 与天蝎座的女性－合适度30％ 谈恋爱时两人似乎非常合得来，互相信赖、关怀，婚后「爱情」则面临最大的考验，渐渐地婚姻生活陷入一成不变，男的往外发展，女的走极端萌生复仇之意，於是．．．．。 与射手座的女性－合适度70％ 好静的男性与好动的女性起了互补作用，两人能超越性别而成为非常好的人生伴侣，男主内、女主外也无所谓，因为彼此都已达成共识了。 与摩羯座的女性－合适度10％ 理论派而乐观的天秤座，最不喜欢铜臭味的感觉，而摩羯座的女性最看不惯天秤座那种不切实际、爱作梦的人，彼此无法认容对方的价值观，当然也就合不来了。 与水瓶座的女性－合适度90％ 两人同属感性而重感情的人，善恶分明，价值观相近，在别人眼中看来是「速配」的一对，当然你们也应观众要求而走上地毯的那一端。 与双鱼座的女性－合适度50％ 虽然个性上是相当不同的一对，但
水瓶座和哪个星座最有缘
宿命决定是天秤，但是我们心中爱的那个人或许是射手，因为我也是水瓶的
射手座和哪个星座最有缘
白羊座（3.21 - 4.20） 白羊座带着前无古人后无来者的热情向你发出挑战。你面临的问题在于怎样使你们的感情在时间上互相吻合，并达到高潮。在磨合成这种和谐的过程中将不可避免地发生争吵，但冗长的解释并非必不可少。无论怎样，你们都会在这种结合中找到无尽的乐趣。 狮子座（7.23 - 8.22） 如果与狮子座在一起，你会难以忍受他（她）强烈的竞争意识，但是总能吸引你视线的狮子座可以牢牢地拴住你浮躁的心。 射手座（11.22 - 12.21） 如果两个射手座结合，充满刺激的事情和活动会骤然增加。但所有的事情都只是生活的调剂品，无论怎样都不会使你们产生隔阂。即使你们互相怄气甚至对骂，种种不愉快也会很快烟消云散。
泰国佛牌什么最招财
很多 龙婆银的财佛 招财最出名 应该不到一万块钱就能请到一枚
测试是和tfboys谁最有缘
你相信缘分吗？那些测试都是假的，别随便相信，如果说你跟王源最有缘，那你就不会喜欢王俊凯和千玺了吗？
看相的说我有佛骨，与佛有缘！！这是真的吗？为什么我感觉做人很苦？？
看相的说的不一定是真的，因为佛教好像不看相的，看相是道教的吧？如果是道教的他怎么知道你有不有佛骨了？所以，值得推敲。 人有七情六欲，有苦有甜很正常，谁都有苦的，只是有些人会坚强和忘记。 你若喜欢佛教，大可以去寺庙走走，与佛教靠近结缘。
和狮子座最有缘的星座是哪个大神们帮帮忙
狮子座的男性 这是一个气度不凡的人，你的热情和威望使你事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和巨集伟的计划，你就无法生存。你心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对你产生敬重和钦佩之情。高傲是你性格的突出特点。 你为人宽厚，感情强烈。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对你所爱慕的人，你会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾你。对你表现出坚如磐石般的忠诚，使你身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，你还喜欢用华贵的首饰打扮你的妻子，使你成为你心中梦想的偶像。于是刀子因为生活中遇到了这个锺情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。你的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。 狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使你威信扫地的、对爱情的背叛行径。 家庭是你欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过你的努力，使你周围的人都能欢乐和幸福。 与生辰星位在水瓶座的人结伉俪，你们会有事业上的共同愿望，能互勉互助，并且都追求高雅舒适的生活。 与牧羊座和射手座的女效能情投意合，因为你们有相同的热情及共同的生活情趣。 狮子座的女性 狮子座的女效能力很强，十分自信。至少你试图能给人这样一种印象。诸一中，你竭尽全力来迎纳人们的讚美，从不愿扮演次要的"角色"，而要当"名星"，成为强者。假如你的愿望受挫或努力失败，更会激发你的权欲思想。 这一座的女性自负、高傲。只有那些具有特殊才干或者能给你带来你所向往的"光辉灿烂"的生活的人，才能征服你的心。 如果你所梦寐以求的爱情不能如愿以偿，你将不惜任何代价继续为自己新的夙愿和理想而奋斗。 这是个令人欣慰的女主人，你喜欢经常不断地、颇讲排场地招待自己的亲朋好友。 这一座的女性从不愿承认失败，万一你理想的婚姻夭折，你的情绪会受到极大的震动，需要相当长的时间才能平复。 水瓶座的男性会拨动你的心絃。你不象狮子座的女性那么雄心勃勃。你们的生活将是稳定而和谐的。 与牧羊座的男性结合，有助于成就你巨集伟的事业或实现你梦想的计划。 射手座的男效能将你的生活带入高层次的领域中，并会使你经历奇异的旅行生活。
与佛有缘的名字
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！
我供奉二十四尊佛像在一个佛堂 三年了 有人说位置不对请有缘大德指点
朋友，没有亵渎的意思，只是想请问，你到底崇拜哪一个佛像？又或者多神崇拜？你崇拜一个佛像至诚的时候，会不会跟其他佛像疏远，而分出尊卑？在佛教里怎么对待这个问题，只是想知道，一个穆斯林的提问。
若是一生没有姻缘是不是和佛有缘
说不准还是童子命。送了童子姻缘就来了
