中国人数最多的星座
十二星座人数最多的星座
是金牛座吧，我们班人数60人就有接近15个金牛座
十二星座哪个星座人数最多
呵呵，没统计，但我感觉狮子座人多，因为秋天生孩子舒服，，，
哪个星座才是最受欢迎的星座，票数最多星座有
一等星座： NO1天蝎座（深谋远虑，深藏不露，城府极深，有魄力，有野心，勇敢，意志力超强，隐忍执着，洞察力极强，爆发力强，有12星座独一无二的第六感，是成大事者的首选，实数12星座之冠！） ---------代表性大神（印度主神创造神大梵天[印度教生日11月9日]冥王哈迪斯） NO2摩羯座（吃苦耐劳，大器晚成，有野心，忍辱负重，坚韧不拔，意志顽强，大智若愚，是成大事者第二选择，综合实力略仅次于天蝎座的优等星座！） ---------代表性大神（基督教主神耶和华[基督教生日12月25日]） NO3水瓶座（思维怪异，非常人能及，异常冷静，行为古怪独特，捉摸不定。意志也比较顽强，是成大事者第三选择，一个极其有魅力的外星人星座） ---------代表性大神（中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九]） 二等星座： NO4狮子座（有领导才能，有魄力，敢作敢当，做男人很好，缺点是骄傲自大，听不进好言相劝，是表面的王者） ---------代表性大神（海神波塞东） NO5天秤座（优雅，有风度，仪表堂堂，人缘极好，朋友众多，是12星座中最吃的开的星座。不过此星座一般贪图享受） ---------代表性大神（太阳神阿波罗） NO6金牛座（稳重、踏实，有艺术细胞，为人较诚实，属实干家，只要踏踏实实也能有一翻成就，不过此星座多为守财奴很吝啬，一生为金钱奔波劳碌） ---------代表性大神（佛教主神释珈摩尼[生日阴历四月初八]） NO7白羊座（性格豪爽，光明磊落，勇敢，忠贞，极具阳刚，缺点是做事易冲动，没脑子，天真，好斗，女的稍微好点。） ---------代表性大神（伊斯兰教主神真主安拉[生日4月20日]） NO8巨蟹座（此星座适合照顾人，细心体贴，是慈父贤母，但不适合做大事，毅力不强，） 三等星座： NO9射手座（性格活泼开朗堪称12星座之最，朋友众多，喜欢自由自在不受拘束的生活，不过此星座没啥耐心，意志力很差，往往做事半途而废。又花心，不踏实，不忠实） NO10座（一生都在追求完美，但没发现最不完美的却是自己。经不起挫折，很容易一撅不振，龟毛之王，神经质，斤斤计较，洁癖，不合群。比较令人讨厌的星座） NO11双鱼座（12星座中最脆弱的星座，没主见，任人摆布，意志力超差，容易堕落，没出息，同时此星星犯罪率也是12星座之首！幸亏有天蝎座罩她，不然很难想象如何立足） NO12双子座（此星座好象就口才好了一点，其实也只是哗众取宠而已，而且说多错多，做事三心两意，喜新厌旧，最无定力，极易受诱惑，毅力超差，受刺激极易失常发疯，完全游戏人生，综合实力和双鱼座是难兄难弟为12星座最差！）
为什么中国人有虚岁
中国古人并无现代人的“生日”概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”或“诞辰”。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，而诞辰和生辰则是以时辰（时刻）为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以通常我们说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是为什么中国古人不重视出生日的另一个方面的原因。 与生辰密切相关的是属相。属相是中国古人创立的一种用十二种动物形象为代表，记录人的出生年份的记岁方法。研究证明，生肖是在干支纪年法的基础上产生的，十二种动物对应着十二地支，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。每一个人都会有一个固定不变的属相。所以，我们在问出一个人属相的情况下，常会使用天干地支记岁法，从他（不与“她”字对应使用时，“他”字指男亦指女）的大致年龄来进一步推他的具体出生年份。 我们的祖先对“年”的认识很早，考古学和民族学的资料都证明，远在新石器时代，我们的祖先就掌握了原始的农耕技术和初步的天文知识。正是由于中国古人天文历法起源特别早这一特点，决定了我们祖先纪年方法的原始性。原始人类处于人类思维发展的低级阶段，是一种没有抽象概括能力的形象化思维，把任何事物都当成有生命的活体，我们可以称之为拟人化的思维。原始思维还有一个特点，就是没有抽象的数字概念，知道1块石头，2块石头，3块石头，而无法理解1、2、3 的数字，我们可以称之为具体化的思维。理解了古人的这种思维特点，也就不难理解中国古代先祖的纪年方法了。我们的先祖，不能理解年月日的时间现象，所以把“年”、“岁”作为一种具体的物。在中国古代的传说中，“年”就是一种生活在大海里的怪兽，头长触角，凶猛异常，每到除夕便上岸吞食牲畜伤害人命。传说中的“岁”，写作“祟”，是一种身黑手白的小妖，每年的年三十夜里出来专门残害孩童。一种可能的解释是，古人之所以按年记岁，就是因为古人没有时间的抽象概念，只能把年、岁当作一种动物或者妖怪，而动物和妖怪是不能拆分的，只能过一个整体的年，只能增加一个整体的岁。这可能就是春节增岁的起源。 春节有增岁的意义，其实就隐含在过春节的各种具体活动之中。自古以来，全国各地都有着相同的过年习惯，其实质就是要拜年。拜年是什么？传统文化中的拜年，是在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头、祝福；同时接受孩子们的新年问候，给孩子压岁钱。为什么有这种活动？就是因为这一天被当作每一个人的生日。
为什么中国人害怕别人刨自家的祖坟？有什么来历？？
清明时节还是聊聊风水上面的事情吧。不过首先得声明，我不是宣扬迷信，也不唯心，目的是让大家了解一点古代的勘舆（即俗称的“风水”）常识，不要当真。 中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——“气”。 “气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。我猜想，大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。我也不懂，是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人，此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话，“人活一口气”。 “气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。 图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作，意在解释“平地起坟”的迷信现象，“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时，雨过天晴，到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。”吴晗是明史专家，他是“无产阶级学者”，可能知道野闻是附会之说，不合毛泽东的无神论思想，才弄出了“山洪说”。虽然合理却不合情，反而不如徐桢卿的记述有趣。 实际上还是朱元璋本人客观，自己把民间传说给否定了。朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天，其母亲又死了，接着哥、嫂、侄倒地。《明史·太祖本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。”可见，朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜，动了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上，送给朱家的，也非“天葬”。因为这件事，朱元璋称帝后不忘记恩人，虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为“义惠侯”，以示感激。 一块风水宝地真有那么神奇？神奇到可以让家贫如洗、被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山？一下发迹？古代勘舆术认为，其作用是通过“气”来完成的。 中国古代风水鼻祖、晋代大学者、山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬书》中，阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称，“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。经曰：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止，古人聚之使不散。行之使有止。” 这......余下全文>>
中国人有什么禁忌？
中国人用筷子的12种禁忌 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 1、三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 2、仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3、品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 4、击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。 5、执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 6、迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 7、泪箸遗珠： 实际上这是用筷子
为什么中国人送礼不能送伞？
因为伞与散是谐音，会让人误解为分手的意思。 * 伞字与散字同音，有分手之意。 * 中国人自古以来就有迷信的行为，由于古代的种种原因，会有一些迷信思想延续至今，很对人对这些东西都会有忌讳之心。 * 比如说给人送礼物，恰好对方是个非常计较并且有点迷信的人，他就会认为你送他伞就是想要散，分手的意思，会想的很多，就会生气，从而送礼物就会适得其反，不仅不会得到别人的欢心还有可能会恶化两人之间的关系。 * 所以说，送礼物这件事情是门学问，我们要仔细斟酌。
不谈恋爱族人数最多的是什么星座
第一名：魔羯座 务实审慎又有责任感的魔羯座，在他们觉得还没遇到最好的结婚对象之前绝对不会轻 易结婚。魔羯们认为结婚对象就该是最理想的，这样才值得去负责，在严要求、高标准的口号下，结合他们木讷的表情行为…魔羯们要找到结婚对象不是那么容易 的，这是导致他们不得不成为不婚族的一大原因，另一个关键的原因就是魔羯座是天生的“工作狂”，他们大部分的注意力和重心都会搁在工作上，责任心超乎常人 的魔羯座只要工作起来就会什么都忘记，他们甚至可以为了工作放弃感情，“工作至上”就是他们选择不婚的最佳借口！ 第二名：射手座 精力超级旺盛的射手们对于任何事物都很容易感到厌烦，天性就是花心，很容易见一个爱一个，永远都有追求新恋情的心，但花心不代表他们就是很随便，他们对爱情也有极高的要求，射手用来衡量另一半的标准就是必须要有“内涵”，有足够的度 量来包容他们那不能安于室的各种自由行为，可惜要寻找这样的理想对象实在太难了！就算是这样他们也不会说为了结婚而结婚，因为射手们对于婚姻的恐惧感几乎 是与生俱来的，要他们乖乖结婚简直是天方夜谭，就是被长辈爱人们逼得再紧，他们还是照常玩自己的，将不婚坚持到底。 第三名：水瓶座 唱反调是水瓶座的特殊标签！不论是做什么，水瓶座都能有他们独特的见地和处理方 式，婚姻这等人生大事自然也在他们“标新立异”的范畴内，强烈的自我意识支配着水瓶座的行为，要是他们不认为结婚是爱情的归宿，那么和他们谈婚姻一定就是 扯淡！撇开他们的前卫的思维方式不谈，造成他们不婚的原因还有他们博爱的本性，水瓶们是精神出轨的高手，且注重和恋人的心灵契合，偏偏能和他们想到一起去 的实在还太少，而且他们还不会轻易向现实低头，戴上不婚族帽子的可能性大得很。
中国人信星座有用么
你的论述很精辟。 西方的星座说，与中国的属相是同一性质的东西，是人们在某个时间段用某种东西（西方的星座，中国的属相）来区分和计算出生年、月以及岁数的，与性格、命运、吉凶等，没有必然的联系。星座也好，属相也好，就那么有数的几个，而人的命运、性格等却是千差万别，无法用星座或属相涵盖得了。
中国人姓氏的来源？
中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。如齐国......余下全文>>
