中国文学双子星
求霈《中国文学的鉴赏》摘要总结
最佳答案 中国文学的鉴赏 袁行霈一 滋 味 文学是语言的艺术，文学鉴赏离不开对语言的咀嚼和玩味。读懂是第一步，但仅仅读懂还不够，要能欣赏语言的巧妙、语言的美。中国有句成语叫“咬文嚼字”，似乎有点贬义。但文学鉴赏不能不学会“咬文嚼字”。元遗山《与张中杰郎中论文诗》云：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良未足。”这是文学鉴赏的经验之谈。 阅读文学作品可以借助字典、辞典，然而字典、辞典只解释字词的意思，不可能把它的滋味告诉读者。一般的注本也不过是注出词义、典故。隐藏在语言深层的情韵，附着在词语之上的色彩，未必能借助工具书和注释得到。这只有通过自己大量的阅读，反复的玩味，才能逐渐体会。 例如“白日”，辞典注曰“太阳”。但熟悉古典诗歌的人都会感到这个词以“白”形容“日”，似乎强调了“日”的亮度；左思说：“皓天舒白日，灵景耀神州。”鲍照说：“白日正中时，天下共明光。”“白日”是“太阳”，但是经过诗人反复使用后，它已带有一种光芒万丈的气象。王之涣的《登鹊雀楼》一开头说“白日依山尽”，虽然写的是夕阳，但因用了“白日”这两个字，仍给人以辉煌灿烂的感觉。 又如“东篱”，陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下，悠然见南山”。陶家院子东边有一道篱笆，下边种着菊花，这本是普通的田家景色。可是因为陶渊明是一位著名隐士，菊几乎成了他的化身，所以连带着“东篱”也有了远离尘俗的意味。 再看杜甫的《江南逢李龟年》： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。“落花时节”四字既点明时令，又暗喻李龟年和自己两人的遭遇，还暗喻唐王朝的局势，含蓄蕴藉，大可玩味。 《论语·雍也》说：“伯牛有疾，子问之，自 脂执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也!”斯人斯疾，重复一个“斯”字，孔子那种爱惜悲痛的心情充分地传达了出来。 《世说新语》记载名士的言谈举止十分生动，如《文学》篇中，“了不长进”四字就很传神，特别是那个“了”字，耐人寻味。 支道林初从东出，住东安寺中。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。王叙致作数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了不长进。”王大惭而退。 小说戏曲中的词语，也有一些值得玩味的。《红楼梦》第四十四回，贾母骂贾琅：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了。”“黄汤”就是“黄酒”，但用“黄场”往往有贬义。如《水 济》第十四回：“畜生！你却不径来见我，且在路上贪噇这口黄汤。我家中没得与你吃，辱没杀人！”元杂剧《朱砂担》第一折有：“我则是多吃了那几碗黄汤，以此赶不上他。”不该喝酒而喝了，酒后闯了祸，这时不用“黄酒”而用“黄汤”，别有一种趣味。 “没嘴的葫芦”，比喻不多讲话的人。葫芦这比喻使人联想到憨厚的样子，再加上“没嘴”，这印象就更强烈了。《红楼梦》第七十八回：“袭人本来从小儿不言不语，我只说是没嘴的葫芦。既是你深知，岂有大错误的?”《西游记》第三十八回：“他就是个没嘴的葫芦，也与你滚上几滚。”元杂剧《蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎么支吾，恰似个没嘴的葫芦。”将这些例句互相对照，觉得更有意思。 又如《红楼梦》第七回秦可卿的弟弟秦钟初次与宝玉相见，凤姐也在场。当秦钟向凤姐作揖问好时，“凤姐喜的先推宝玉，笑道：‘比下去了！’便探身一把携了这孩子的手，就命他身傍坐了。”这一段里“比下去了”四个字极其传神。除表示凤姐喜欢秦钟以外，还可看出凤姐对宝玉的爱。凤姐总以为别人都不及宝玉，经常拿别人和宝五相比，以往没有人可以比得上他，如今这秦钟一来就把宝玉“比下去了”。一个泼辣女人的形象立刻出现在读者眼前。 《水浒传》第三回写鲁提辖拳打镇关西：“鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包腰子在手里，睁眼看着郑屠说道：‘洒家特的要消遣你！’把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵‘肉雨’。”这“肉雨”二字，金圣叹批曰：“千古奇文。”李卓吾批曰：“‘肉雨’二字惩地形容，从未经人道过。”袁无涯批曰：“‘肉雨’二字俗而典，莽而趣，便生后拳头雨点之根。”文学是语言的艺术，语言的功能是很奇妙的。然而语言的表现力又是有限的，即使是语言大师也常常遇到语言表达的苦恼。中国的文学家深知“言不尽意”的道理，所以特别注重语言的启发性和暗示性，把那些微妙的意味寄诸言外，追求言有尽而意无穷的效果。中国文学的鉴赏，要从语言入手，但不要被语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的滋味。二 意 境 意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。诗、赋、词、曲、小说、散文、骈文等各种文学体裁，以及绘画、音乐等艺术种类都可以创造出意境。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。 意境的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。《漫 叟诗话》说：杜甫的《曲江对酒》中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。改了三个字，意境遂大不相同。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，一种寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时之心情不合。改为“桃花细逐杨花落”，偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。 诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举。“倾耳无希声，在目皓已洁。”(陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》)“大漠孤烟直，长河落日圆。”(王维《使至塞上》)“江流天地外，山色有无中。”(王维《汉江临眺》)“狂风吹我心，西挂咸阳树。”(李白《金乡送韦八之西京》)“落日照大旗，马鸣风萧萧。”(杜甫《后出塞》其二)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)“风乍起，吹皱一池春水。”(冯延巳《遏金门》)“月上柳梢头，人约黄昏后。”(欧阳修《生查子元夕》)“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”(秦观《满庭芳》)“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”(陆游 陆安春雨初雾》)这些诗句，我们反复体味，即可进入那意境之中，获得美的享受。 有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。王勃的《滕王阁序》、柳宗元的《水州八记》、苏拭的前后《赤壁赋》等等，自不待言。即使是先秦诸子散文，如《论语》也有一些诗一样的片段。其《先进》篇中，子路、曾哲、冉有、公西华侍坐章，孔子让他们各言其志，其他几个人都是直截了当地述说，只有曾哲是借一段描述性的语言来表达的： 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞害，咏而归。这段文字就颇有意境。 戏曲有没有意境呢?也有。王国维说元杂剧之妙，“一言以蔽之曰：有意境而已矣。何以谓之有意境?曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”(《宋元戏曲考》)戏曲中的曲词尤其注重意境的表现。有些曲词善于描摹景物，烘托气氛，抒写人物的内心活动，如王实甫《西厢记》里《长亭送别》一折中的两支曲子： [正宫]〔端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 [收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起? 小说有没有意境呢?也有。如《聊斋志异》中的《绿衣女》，写书生于璟在庙里读书，夜间忽有一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”于方疑思间，女已推扉笑入。绿衣长裙，婉妙无比。于生爱之，遂与寝处。女妙解音律，歌声动耳摇心。一夕，女走后于生听到她呼救的声音，声在檐间，一大蜘蛛捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，则一绿蜂将毙。“捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作‘谢’字。旋展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。”整篇小说都富有诗意，而末段尤有意境。 中国文学的创作既注重表现意境，文学的鉴赏当然也应该力求感受和进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，并和诗人取得共鸣。有时仿佛心灵打开了一扇新的窗户，对宇宙和人生得到新的理解。有时会感到超越了故我，在人格上和智力上走向更加光明和智慧的境地。 怎样才能进入文学作品的意境呢?必须驰骋自己的想象和联想，由此及彼，由表及里。诗歌鉴赏需要运用想象和联想，已无须赘言，这里只讲讲戏曲的鉴赏。中国戏曲的表演有很强的虚拟性，乘车荡舟，骑马作战，扣门登楼，各种各样的动作都是由演员通过虚拟的方式加以表现，舞台上并没有真实的布景。那山山水水，干军万马，都要由观众自己去想象。而在读剧本的时候，眼前不但没有布景，而且没有演员，所见到的只是纸上的文字。读者要借助这些文字想象出舞台的情景，让死的文字一个个活起来，变成一些生动的场景。这样才能进入它的意境。三 寄 托 中国文学本有托物言志的传统，《论语·子罕》说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”借松柏表现坚贞的人格。《离骚》里的美人香草，寄托了诗人高尚的情操。有些作家不敢或不愿把自己的政治见解明白说出，也常常隐去真意，而用托物言志的方法。在那些题为“咏怀”“咏史”“感遇”“感怀”的作品中，不少是这样的。因此鉴赏中国文学，必须注意有无寄托，如果有寄托，就要进一步弄清是什么寄托，透过表层的意象，体察作者真正的思想感情。如李商隐的《回中牡丹为雨所败》其二： 浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盘进泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。万里重阴非 旧圃，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。 这首诗以为雨所败的牡丹象征自己，咏物和抒情融合在一起，曲折而细腻地表现了自己不幸的遭遇。又如元代诗人王冕的《白梅》： 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。王冕笔下这株白梅高洁绝俗，而又不孤芳自赏，它愿意把自己的清香贡献出来，以加快春天的到来，寄托了诗人的理想。 在散文中有寄托的作品也不少见。韩愈的《杂说》四(《马说》)借着不为人知的千里马寄托了寒士的不平。周敦颐的《爱莲说》，以“出淤泥而不染”的莲花寄托自己的情怀，都是显而易见的例子。 然而，我们应该避免穿凿附会，把那些并无寄托的作品说成是比兴寄托之作。这只能破坏鉴赏的趣味而无助于对作品的理解。汉儒对《诗经》的解说就犯这个毛病。例如《关眼》明明是一首情歌，却被解释为“后纪之德也”。清代陈沆用汉儒解诗的方法，笺释汉代至唐代的诗歌，也有不少穿凿附会之处，如汉乐府《上邪》： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。由无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝。陈沆说：“此忠臣被谗自誓之词！”显得迂腐可笑。四 博 采 中国文学的鉴赏，需要深厚的文化修养。博采中国文化各个领域的知识，可以提高鉴赏的能力。例如诗歌的鉴赏，可以借鉴绘画、书法理论的地方就很多。清代王原祁论山水画说，用笔须“毛”，蔡 岂论书法艺术讲究“涩”，诗歌评论家论诗歌艺术讲到“拙”，我们可以互相印证。叶燮《原诗》论汉魏之诗说：“其工处乃在拙，其拙处乃在工。”陈师道《后山诗话》评刘禹锡的一首诗说：“语虽拙而意工。”袁枚《随园诗话》说：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。”画家所谓“毛”，书家所谓“涩”，诗家所谓“拙”，其中的道理是相通的。 中国传统的艺术讲究一个“虚”字，虚处见实。画家往往在画面上留出大片空白，让观画的人自己去想象补充。清初画家 宣重光《画签》说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”书家和篆刻家讲究“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出”。中国文学追求言外之意，正是虚处见实，计白当黑，让读者在无字之处看出字来，进而领悟作品的情趣。如果对中国的绘画艺术、书法艺术、篆刻艺术有所了解，就会有助于对中国文学的鉴赏。
求中国文学与文人的命运。2000字左右
大家好。今天与明天文笔不好，这是以前写的一点零碎的文帖。希望大家喜欢，。，开头序.我写这样题目有点眼 高手低.呵呵,但是我相信,写出一些自己所想的,就算写见到大老鼠小乌龟的镜头,要比总是担心自己文笔不好.什么都不写要好,可能我是个悲剧意识的人/.所以写出一点点杂想.希望写的象流逝时间,,让自己不要有虚幻的感觉,有追忆逝水年华的心情.,也不知道为什么.我很喜欢历史一个人,或许看古人的词影响了我.或许是因为我幻想着自己是个大人物.我想我的未来和大多数人平凡人一样.一世象蚂蚁一样庸庸碌碌默默无闻的/是一个为生活奔波的小人物.，，有时候看着风萧萧.易水寒.词的时候有点激动，就好像有慷慨歌燕市的感觉，..有时候我想外国那些刺杀总统的小人物.可能就是因为自己发现终生不能在历史记载一点点.默默无闻/然后刺杀总统.改变一下历史.成了历史人物..相比之下.中国人聪明的多了..旅游一个景点.在一棵树上留下名字.到此一游.或者在墓碑上刻字..虚幻的希望将来的人能记住自己,呵呵,不知道从什么时候开始..可能因为长大了.知道.太多人性和动物性.,看历史..没有开始那种士一去不复还.的感觉。有时候看这些字的时候.心里就想到当时的画面,.有点激动,出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.. 曾经在中学语文书本上看到.世说新语 · 除三害 * 周处..很多年后在读者中看到周处最后结局,是因为性格梗直得罪了受到一些大臣忌恨，故意被派出3000士兵作战，杀敌上万，至弓断矢尽，而援兵不至。战死,发觉中国很多很多新闻,就是只讲开头,过程,从来就说几十年后怎么样.就好像半夜鸡叫作者几十年后怎么样，,从来没有反思历史,就会遗忘篡改,,,当我看到康熙来了,采访马英九,突然发觉政治也在娱乐化,.庸俗化,很担心中国也向这个方面发展,因为未来是属于青年的，我无法想象如果是斯大林,罗斯福.毛泽东蒋介石.他门接受 康熙来了采访的镜头画面, 政治要有权威性,使命感,记得很久以前有一位15岁叫扬小凯的小孩在文革中写出了,中国向何处去的大字报,震动所有人思考,后来他成了最有名一位经济学家。。今天与明天。曾经的是个愤青。虽然说现在在网上看到其他的那些愤青,只有鄙视加好笑 当年最极端的强国的想法。我想没有一个混青比的上。当年一个理念。达尔文。物择天竞。适者生存。曾经强国理想 。生存空间理论。对与周围国家。有认为我们中华民族是最优秀的民族。中华文明是最优秀的文明，越南印尼。菲律宾，那些民族是劣等民族没有文化民族不配享用那些土地和空气，。军事进攻占领后集中营灭绝这些民族。为中国多一些生存空间和战略要地，呵呵，，现在想想太极端了很幼稚错误。有点恐怖分子。。。。因为人总是带面具生活的.人性就是历史呀//总喜欢礼教造神完人..扭曲着人性,,看看.在80年代在儿童面前演的就好像是个观音菩萨.好笑/我看就有马列老太太感觉,回想一下39年44当年在延安的那些人回忆历史..有时候发觉她和菜市场讨价还价的妇女没有什么不一样吧,。对于1976年，我的感觉是。。.周公恐惧流言日,王莽恭谦下士时,若是当日便身死,一身真伪有谁知?”假如当年王莽在没有篡位的时候死的话.那么现在的历史王莽就是周公了....呵呵.想想近代的历史.汪精卫要是在当年刺杀摄政王后,被斩首的话,那么现在呢,呵呵.就没有后来当汉奸的历史了.有时候看大历史正史看多了.容易被洗脑,.,呵呵。看看小历史.才能发觉大历史真实，..做爱刷牙上厕所吃饭,一些小事更能反映真实的历史和神话下面具下人心。接下来。正文 看看现在80中期出生的年代小孩.除了知道周杰伦.超级女生.SHE..感觉他们象被人卖了。还帮人数钱的无知小孩,只有送他门一句爱因斯坦的话,我从来没有把享受和挥霍当成人生的理想,那是猪拦的思想,看着有一本书叫做中国现代化陷阱,.说到中国潜规则, 我想中国潜规则就是皇帝的新衣..呵呵. 话题离的很远了.最后想说是一句老话.知识分子应该担起历史的重量和使命.呵呵虽然我不知道现代还有几个人能担起知识分子这个称号, 经济学家吴敬琏应该算是一个,他的老师顾准...我很佩服他的那句话,真的,历史上礼教.满口的仁意道德,背地里男盗女..都可以从着句话找到答案,[我对斯巴达体系怀有复杂矛盾的感情。平等主义、斗争精神、民主集体主义，我亲身经历过这样的生活，[我深深体会，这是艰难环境下打倒压迫者的革命运动所不可缺少的。但是，斯巴达本身的历史表明，藉寡头政体、严酷纪律来长期维持的这种平等主义、尚武精神和集体主义，其结果必然是形式主义和伪善，是堂皇的外观和腐败的内容，是金玉其外而败絮其中]……”这句话就是一段近代历史呀.,很理性,,他很了解人性和动物性, 好了.开始正文吧,,呵呵,可能我的文章有点零碎和杂乱, 先从蔡元培开始...从他当北大校长开始提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针开始了被今天历史学家称为文艺复兴的时代,一个百家争吟的时代,..第一位说是陈独秀..我想不管他后来走是政治的道路.他的一生终究是文人的烙印. 吾人最后之觉悟..我觉现在愤青应该看看..确实在80年代很多人都突然发现.,经过这么多年,,一切又回到原来的起点,五四的起点.,中国向何处去,...,,,他的命运是最后声明,和一切政治都断绝联系,,从1932年被捕到37年释放,期间有胡适的营救.1942死在四川.我想他最后死应该不是唐朝诗人杜浦的那样结局, 第二应该是,胡适...对于胡适..应该怎么说呢..很模糊,,他的论证儒学的源头是周朝的一个士族..叫儒族.. 他的老师是杜威..他终身信仰实验主义,呵呵,,我相信他一句话,就是有中国不能无政府主义,有政府,,就有机会改造社会机会和希望..没有.,就连改造机会和希望都没有,,所以他和国民党合作,就好象现在国关上,金金土罂粟——漫谈纳粹德国兴起与华尔街金融集团土罂粟。。共谋！ 等一下在续 作者：jtky1999 回复日期：2006-4-2 0:11:53 沙发 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 00:14:19 ..在。新民说》，梁启超和天演论影响下的他.有著作，，.中国哲学大纲.后来在新青年,和李大找问题和主义之争.鲁讯对他有误解,骂过他,可是在鲁迅死后,是他出钱给出书的,他终身有这样我可以反对你的观点，。但我捍卫你说话的权利，一个好人，。记得他50年代说假如鲁迅活到哪个年代,也和胡风一样下场,,这个被郭骂现代的孔子的孤独的死在风雨交加的62年台湾,还是美国,我忘记了, 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:36:49 第一个朱自清。不领美国救济粮 饿死在48年,为抗议.[mei国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。签名,,我记得要他签名是后来写出海瑞罢官的吴。。要他签名后就不闻不问了，，呵呵,记得他的父亲的背影..很温煦和伤感文章...有时候觉的人活下来才是最重要的,人死万事休如果他活下来的话,可以为再写出一些好文学的 ，，又一个好人， 看着.往事往事何堪哀和王蒙 的不成样子记忆.... 想起郭沫若..有时候时间,真的是 周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。. 假使当年身便死,一生真伪有谁知? ..尽管他的儿子也死在文革,这个写出女神的,人,这个被培养鲁迅的接班人人,死在要改革开放的1079年.,,,,借用雅可夫的一个家族的回忆的一段话就是,,他就是蝙蝠, 有时候看着不该淡忘的历史：过去的大学这本书的时候,,觉的他不能被成做知识分子, 经看过3本不知道谁写的中国文学史和鲁迅的杂文全集,周扬....这个当年和田汗..还有谁我忘记了,,..被文艺界四条汉子,就是相当与现在四大天王...记得 冯雪峰..还有丁铃...，‘丁玲同志不在。下面这段文字是转一下[’刘莹------从此再没有给这位饱受折磨的作家挂过电话，虽然明知她不会永远‘不在’。”（戴晴《梁漱溟王实味储安平》第73页注释部分，江苏文艺出版社1989年）即便不能或不愿对王实味的平反有实际的帮助，见一见这位可怜的“未亡人”，给予几句言语安慰，总是应该的吧。何况，王实味招致杀身之祸的《野百合花》，还是丁玲签发的呢，从道义上说，也不能对千里迢迢赶来的刘莹避而不见吧。而丁玲之所以如此不讲“道义”，除别的原因外，恐怕还因为她的言行始终有一个最大的]]]]]]接下来是本人所想原创..这个写出沙非小姐 日记的人.,.,现在人好象知道张爱铃不知道丁玲,,呵呵,就好象不知道什么是整风...后来她在195几时候被赶出文坛.在北大荒剁了20几年猪肉,在70年代末期..一个漂亮办公室见到周扬时候,象个刚刚进城市的,手放在后面,好象害怕自己这个手和这个办公室不相称,呵呵.后来看革命博物馆时候，看着那一张3几年集体照。。对着秘书感慨说了一句真话，。曾经他们是送弟，后来是君臣，。 在她人生一后一幕,对着秘书好象说的，我已经成了佛,或许这个经历了太多了，悟透了人生，,这个马列老太太,曾经写出 太阳高高照在什么河上.,,,死在是非不断的.984年., 徐志摩...相信大家都看过那部电视剧..呵呵,他的偶然. 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！还有 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 他死在空难,,,只知道他死后,生命中3个女人,陆小曼终生不社入舞厅,,, 呵呵,他的爱情故事真的很精彩,,,,记得鲁迅曾经写过幽默杂文说,. 希望有权利的人把他送进精神病院,呵呵 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:40:11 接下写沈从文从文自传》、《湘行散记》、《湘西》、《边城》、《长河》有人说他是中国最伟大的印象主义者，他能不着痕迹，轻轻几笔就把一个景色的神髓，或是人类微妙的感情脉络勾划出来。他在这一方面的功夫，直追中国的大诗人大画家。呵呵, 但我记得好象是面对北大学生,竟然说不出话来呵呵,, 或许有的人是在文学中伟大,现实中卑微,,, 记得看过一个回忆录,,写他和玎玲是同乡,曾经护送立.后来的恩恩怨怨.,在巴金落魄的时候救济一个房子给他住,在149年时候..害怕的要自杀,求救与丁,,后来终生不写文字, 看着一本书,巴金写的一个回忆片段在1980年时候,在时间和历史面前.沈从文只是一个老人,,,要求是房子比较小,颤抖的问老朋友还好吗,在他逝世的赞礼上,.,放着是...悲怆..这个钢琴曲 希望把这个零碎的杂感写的有点象白鹿原那样管锥编。厚重感,有时候不知道是围城这部小说写的好,.还是.围城这部电视剧演的好..,呵呵,很为里面情节伤感,,我曾经看过N 遍.钱钟书.锥编,,和他的妻子杨绛的散文.,,,记得有一个美国女人看了围城,.想见作者.他说了很逗人的一番话,吃了鸡蛋觉的好吃就可以了,何必见生鸡蛋的母鸡呢,呵呵, 人生就象一座围城.,,城里的人想出去,,城外的人想进来,,以前不懂这话,,现在懂了,.深深的懂了 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:42:27 看着现在作家,,王蒙,,当年他因为发表了,.组织部来新年青人,,而到流放到北大荒种地去, 今年来,.,看着写的清狐.不成样子的怀念...觉的他真的把人渐渐反员趁人性和动物性,,没有了说教,和礼教,写出了人是有性欲真话,,这个当年当过文化部长的,,经历了很多历史,, 刘心伍..这个当年写出班主任,,喊出救孩子的人,现在正成为红楼梦专家,,我欣赏他的一句话..,文学就是把个人真实升华到艺术的真实,.,,,真的近代历史可以写成3部红楼梦,,, 我不明白为什么有人说中国获不了落被而文学奖,如果可以写出,,象往事和随想, 古拉格群岛..战争和和平,,就可以,,可惜,在延安文艺座谈会上的讲话...基本上就已经宣告了文学的寥落.文学变成了新闻联播,,,还有现在那些80后那些小说,,比如梦里花落知多少,,大家接的评论.. 最后在说一下矛盾,,,子夜...很多年后现在我想问矛盾..如果是无产阶级在面临子夜里面资本家所面对社会的时候,会做什么选择,,,,善和恶呢..我想也应该是恶..大家都是人,都有一样人性..为什么不读一下社会学的书， 他不知道他的这部小说所带来后果.在50年代.,和哪个扬白劳戏剧,,害死了多少人.... 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:44:50 应该说一下巴金...在他的晚年伧悔.发表在大公报上随想集,虽然说没有另一个人思痛集那么那么深刻,当时很多人借着赞美这个文章,事实是想对历史.证明自己没有集体失语..呵呵,知识分子很婉转的方式, 看着他纪念妻子的文章,看着真的是感动.. 世纪的良心.,晚年的他呼吁建立文革博物馆,说要讲真话, 那么清醒的说,难道不能把文革的错推到四人帮,要反思,,,长寿是一种折磨, 记得他的一句话,人民我爱你门,你门要警惕呀,,, 他是五四时代,最后一个影子,,, 其实,我写这段文章,是在线编写, 所以很不细致,错别字很多..情节论述有点没有顺序,凌乱,,写这篇文章时候,还有很多顾忌,害怕又被删掉,.,所以年代和一些事情就写很模糊..对于文学,,我是班门弄斧.对于军事战争和近代历史,我可以说在福州社区版面,,算是一个专家,,,可是想写的时候,，有很多感觉,,却不知道什么开始写,或许我不没有心思花几天时间写军事或者历史,,还要冒着被删风险.就是写武侠小说一些片段,.,现在却怎么开始。,呵呵.或许我眼高手低,,, 现在想起..陆小曼,,是收藏一片飞机的残片,,保留终生,, 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:46:37 过去的大学..这本书.我觉的大家应该看一下, 往事并不如烟,,大家应该都要有一种人文情怀,,,真的,,如果民主是那种象台湾所谓民意.庸俗娱乐化群众民主的话..那是一个没有希望未来, 我决绝反对,,,因为一个强大国家,必须要铁和血,.就象帝国惆怅,中王安石说改革必须要牺牲,一将功成万古灰.. 胡适....当年很多人骄傲的说.我的朋友胡适之..这句话就相当现在我要去喝咖啡.代表一种地位.胡适地位影响真的可以说是现代的孔子..,, 最后应该补充的是.,..诗人海子的死....... 或许诗人都是空虚的,...对于他的死,,我总觉有必要分析一下,,, 因为对别人有一种借鉴.......... 从社会学来说...这个人的死是精神上和身体上不能相容.. 为十么.,.想想看.如果一个人过与沉迷诗的境界..精神升华到云游世界的境界,身体上还要..肚子饿,吃喝拉撒..还要为生活奔波,还要压力卑微于于人情事故,,朋友.....他的死就必然的,,卧轨自杀,,,和那些五六十年代嘻皮士摇巨星一样自杀,,,,,,,,, 可惜还有人重复他的悲剧...顾城杀妻.... 还有我门福州汽车爆炸案..就是那个农民精神上可以看风凰卫电视..精神上算是小资...可身体接触工作的都是种地,,这就是矛盾,,结果就是悲剧,,,,,,呵呵.对了.,这个时代能担起知识分子称号的还有费孝通这个社会学家...他写的名著应该叫,江村经济.. 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:50:58 当时写这篇文章时候，，心情不好，， 等哪一天心情再不好的时候，再续，，呵呵。。真佩服当时的自己有这个耐心能写出这么长文字又零碎，匆忙，模糊的文字，错别字又那么多， 很想知道我们福州文学历史，记得以前读过一个79名叫萧萧的师大女孩写的高四学生，写的挺好 的，印象中，福建的文学，那个长乐的冰心，，再寄小读者，，对于她这个人，，只能说她象郭沫若一样是党的喇叭，虽然说她的文学，是逃避文学，虚幻，童年文学，好像都是小孩子的世界，只有纯真的笑，美丽的花，甜甜蜂蜜，他的文学中都没有大人世界中战争，黑暗，字眼，，，只有一句评论，就是在66年代，有一个很有名的散文作家，文字很优美，名字我忘记了，他在59到62人间地狱年代，还充耳不闻的，还拍马屁歌颂花的美丽，蜂蜜的甜蜜，吃美味东西美好感觉，爱心的美好，生活的美好，可惜66年后，他所歌颂的那些美味美好都变成。罪过，，都变成是向往资产阶级。。只剩下阶级斗争，这个人也就死无葬身之地了，， 郑正译，这个是也是祖籍长乐的，，，我看过一个传纪，写他在抗日战争国难的时候，，还不惜身家财产收集散落的国家文物，巴金当时很不理解，，，后来回忆说他是一个好人，要是活着话，也要死在文革，不知道我有没有记错名字。当时中国最好弹钢琴获肖邦奖博雷一样下场，。好象是有人在58年时候本来是要批判他的，当时郑正译是文化部湖部长。。死在出访的飞机失事空难中，，，还有看着天涯社区上煮酒论史对明历史很热，其实写明代历史，最有名是吴晗。他的代表作是。此人曾经还经常和毛宾烛夜谈。可惜他还是副市长/。6几年后来写出海瑞罢官。。死在69年，要保护几位历史学家的话，并没有保住他的命， 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:55:01 我的文学程度应该说，，在社区上我的文字象说话的程度，呵呵， 。。 只是因为逃避一些不开心的事情。所以在一年内在这个社区灌水，，然后消失， 今天在续写一些，从费孝通社会学角度看文学，还有从两个西方人七十年代初期拍的中国社会纪录片和另一个五十年代末拍老照片的角度看文学的，有人说上帝死了，尼采疯了，希特勒来了， 或许中国没有哲学，中国哲学就是道德， 。，至少八十年代时候，文学，，就象一句话，上帝死了，[[这个上帝就是延安文艺座谈会上的讲话，文学为工农兵服务]]]，当这个神坛倒下的时候，当人门开始经过文革后理性思考，开始怀疑一切，审视着100年的历史和人时候，于是鲁迅从神坛下来，于是文学就和八十年代人，发现身边世界，漫漫的在萌芽，很多新的事物重新萌芽，人民的照片眼睛看，世界，发现周围的原始社会发现身边很多资本社会萌芽的社会小小事情，[当时一片空白的社会。水清无鱼。没有股票，没有电视，没有小商品交易，没有体育健身，还有没有市场，没有音乐。59到79年代人社会需求只是活着，对与之前那么另一些多人来说活着都变成一种奢望，]]就好像进化历史上有了单细胞之后漫漫繁殖，，，文学就有了郑渊洁的童话大王，，相信社区很多人都曾经喜欢过，，，有了文学青年这个热潮=，， 作者：今天与明天 回复日期：2006-4-2 0:57:22 十年代文学，形容比喻，文学就是，一个人形态，细致，，当时在八十年代，文学就是经历下乡青年小孩和经历文革的老人两个形态，，还比较纯真，还可以说理想，视金钱如粪土，比较崇拜精神，所以那个时候诗歌比较流行，用文学青年称号追女孩子，成功率挺高的，，，呵呵，，要是现在谁还用文学青年这招追女孩，，估计是个笑话。 对与80年代到90年代诗歌，只记得读过一句诗歌，北岛的，卑鄙是卑鄙者的通行证，，高尚是高尚者的墓志铭，呵呵， 为什么说90年代文学是一个人呢，，，80年代的文学还有之前的都是慷慨激救国。先天下之忧，还有象鲁迅一样，呐喊，唤醒群众，还有就是胡适实验制度思考中国向何处走，，，80年代的文学青年还有为国家奉献的建设中国的心，，所以优9，89 之后，文学就好像一个人，变成人需求，很细致，饭，撒尿，睡觉，追星，性欲，吃饭，旅行。。文学变的很细致，，很细致，，，，那些另一些典型聚集就是言情小说还有知音杂志，。我基本上看了都感觉要吐，我有时候真不明白，那些追星族那些看言情小说，， 文学多元化。。应该用这个词形容，当年席幕容汪国真的诗歌，，大家还记得一点，，呵呵。，。。装载一句诗歌，是一个八十90年代文学青年在2006年写的回忆80年代，，。，你给我捎来了信 因为没有防备 泪水差一点就飙了出来 多年以后 你仍然那麽忧伤 还能为我写些什麽 而巧合的是 配合文字的图 竟然是跟我电脑桌面的图是一样的 这样的巧合 我珍惜 就像当年的相遇般 走到岁月的临界点 我能做的 就是努力不让自己难过 在安静的潮起潮落裏 看看夕阳 数著沙滩的印记 娓娓而去的，不只船纹——
朝梦双子星
一本书，言情小说document.getElementById("largePic").src = document.getElementById("largePic").getAttribute("wsrc");//350图片初始化后去掉注释
双子星是恒星还是行星还是什么天体
物理学上是 ，指两颗质量极其接近的星体，由于它们的万有引力十分接近，所以彼此吸引对方，互相绕着对方旋转不分离。一般指恒星，因为行星很难忽略恒星的引力而形成双星系统
双子星公主主题曲
有志气 有勇气 有时候淘气 从幼稚到青春 魅力快乐无极限 有志气 有勇气 有时候淘气 从幼稚到青春 魅力快乐无极限 知识经验虽不多但是无所谓 我们有真心向上的无穷力量 轻轻第一步 然后在第二步 第三步轻轻摇啊一步一路向前冲 尽管有些不如意啊啊微笑去面对 梦想心中的彩虹一定会实现 Never Never Never Ever Ever Give UP 每天每天Give UP 淘气 可爱 孪生小公主 知识经验虽不多但是无所谓 我们有真心向上ohoh是无穷力量 有志气 有勇气 有时候淘气 从幼稚到青春 魅力快乐无极限 有志气 有勇气 有时候淘气 从幼稚到青春 魅力快乐无极限 要做真正的公主哦！ ED [时髦幻想] 奇妙森林 在梦中跳舞吧闪烁森林 在光的那一边 奇妙森林 连影子也跳起舞 只想做快乐的事 沐浴阳光下 花儿就开放 美丽的笑颜 是呀 我们也让含苞的花儿绽放吧 不可思议星球 双胞胎公主 早熟的亮丽梦幻 闪亮星球 梦想 闪闪发亮 摇摇星球 恋爱 兴高采烈是同伴亦足双手 好喜欢恶作剧 施法念咒吧 太阳的舞台 奇妙森林 在梦中跳舞吧 闪烁森林 在光的那一边 奇妙森林 连影子也跳起舞 只想做快乐的事 编辑本段第二季动漫音乐 OP [キミのアシタ] 作词：森林檎/作曲：本田洋一郎编曲：本田洋一郎/歌：FLIP-FLAP 中文 Gyu!和Gyu!的 互相拥抱时 Gyu!和Gyu!的 从胸前感受到 一定一定你的热情 Gyu!和Gyu!的 传达过来 一直寻找的 最重要的宝物啊 对 就是那颗心 Gyu!和Gyu!的 感觉的到 每次每次的挑战 不慌不忙的我行我素 失败为成功之母 这我都知道! 退缩和失意都不了解 不管什么时候都心情高昂 快乐的话这里也有 那里也有 从手牵着手中 诞生出的心意 快乐的笑容 大家大家一起 Gyu!和Gyu!的 闭上眼睛 Gyu!和Gyu!的 实现愿望 一定一定 你的梦想 赶快赶快 就来到了 飞上蔚蓝的天空 通过七色的彩虹 来 你的未来就一起 Gyu!和Gyu!的 抓住他吧 ............. 编辑本段幸福的爱 （第一段） 彩虹消失 爱也跟着消失 回忆是苦是甜 都没爱所珍贵 依赖空虚的回忆 真实温暖的爱 如果梦 能像水晶的天空 纷纷地滑动 渐渐地滑走 只要给我依赖永远的你 全部都变得那样无所谓 云学会逃避 花学会凋零 是你陪我走过 悲伤不安 寻寻觅觅的童话 剧本痛的苦的 （第二段） 下雨天的阴郁 被爱的雨伞驱散 天气的闷热 被爱的可乐带走 挫折后的难过 双子公主人物（无Q版）(20张)被爱的微笑取代 爱就像太阳一样 说走就走 伤心泛滥了 笑容逃走了 但你却没有走 就算是牵着你的手跌倒 那也是值得回忆时刻 只要有爱 一切就会变得勇敢 一切的一切就不会惧怕 只要你的爱就在身旁 望着你明亮的眼睛 我知道 爱是温暖的 我以后还想要这中感觉 这中温暖的爱 温暖的爱...
谁看过<萌·双子星球>？我要结局
来说说最近的新小说，《萌·双子星球》，这是一篇纯小说，以往的小说多少都有些自己的感情在里面，而这篇单纯是一篇小说，这么解释不知道你们会不会明白。花火8期连载了上，9期就会连载下，关于双双的谜底，很快会浮出水面，双子星球，其实在哪里呢，我一直都希望单单和双双能在双子星球上，幸福的生活。祝福她们。发一些图片，都是关于萤火虫的书，和我上次买的书签，签名，加印章，寄出。不知道收到的人有几个，有好多人都说没收到，不知道是不是因为我寄了很多东西在里面，所以寄丢了，下次我寄挂号好了。没收到的朋友不要灰心，我第二本书上市的时候，我还会再寄的。一大堆的萤火虫。 书的侧面我都印了我的章。 荧光笔。 好看的书签。 书上面的签名，字好幼稚~~ 书签背面我会贴上一张贴纸上面签上我的名字，那个帖子是可以拿下来，大家到时候贴书上去就行。
双子星公主中法格喜欢谁
莲音 后来和大小姐在一起了
双子星公主月亮国怎么没有国王
死了吧，这里有资料的，上面没有国王阿 [
如何评价《双子星座2》
很类似《自由枪骑兵》，但不如它。直接说SG2的缺点吧1 跃迁过程漫长枯燥，星门太少2 没有用好无缝地图这个概念，缺乏填充要素3 音效不够丰富，临场感不足4 前期任务的战斗过分容易，没手感5 美工简陋，吸引力不足
双子星座交通方便吗？应该怎么过去？
楼盘名称：双子星座 公交线路：融侨半岛: 351路、376路、808路、371路、830路南坪西路口: 351路、375路、830路鹅公岩南桥头: 426路、464路、452路、468路、475路、364路、839路、216路、368路、833路、830路、362路光电路中: 350路、468路、364路、839路、216路、368路、362路五小区: 350路、819路、810路、468路、808路、涪陵121路、839路、216路、833路、322路、305路、362路江山多娇: 350路、涪陵121路、833路光电路西: 350路、468路、364路、839路、368路、830路、362路明佳路昌龙: 350路、468路、839路白鹤路口: 452路桃源路: 819路、810路、涪陵121路、833路、322路、305路双峰山路: 375路、830路川益小学: 381路、371路明佳路: 808路、364路、368路、830路风临路: 371路（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）点击查看更多房产信息
