古人姓名字
有哪些姓韩的名人、古人
韩非子（诸子百家之一），韩馥（三国群雄之一），韩愈（唐宋八大家之一）、、、 韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。 韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子伐一书，为先秦法家学说的集大成者。 韩信：淮阴(今属江苏)人，西汉名将，垓下一战，击灭项羽，与张良、萧何并称汉初三杰，后为吕后所杀。 韩延寿：杜陵(今陕西西安)人，西汉名臣，声名远播，为人所忌而杀。 韩当：辽西令支(今河北迁安)人，三国吴都督，英勇善战，佐孙氏建奇功。 韩擒虎：东垣(今河南新安)人，隋朝大将，助隋文帝灭陈，有胆有识，闻名当世。 韩愈：河阳(今河南孟州)人，唐代文学家，他大力提倡儒学，反对佛教、道教，他是古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》，被尊为“唐宗八大家”之首。 韩滉：唐代长安(今陕西西安)人，书法、绘画颇具功力，擅画牛马。 韩偓：京兆万年(今陕西西安)人，唐末诗人，所著《香奁集》，诗体有“香奁体”之称。 韩琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 韩世忠：延安人，南宋抗金名将，曾重创金兵于建康黄天荡，主战派之一。 韩山童：河北永年人，元末北方红巾军领袖，颍上起义前，因人告发，被捕牺牲。 韩复榘：河北霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年。
古人的名字.....
【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
姓冯的古人,大家熟悉的
历史人物 冯媛：汉元帝宠妃 冯奉世：西汉军事人物 冯业： 冯谖：孟尝君门客 冯去疾：秦二世时右丞相 冯劫：冯去疾之子。秦二世时大将军 冯芳：东汉西园八校尉的助军校尉 冯跋：五胡十六国北燕太祖 冯弘：冯跋之弟，北燕昭成皇帝 文成文明皇后：北魏文成帝之妻 冯朗：冯弘次子，冯皇后之父 冯熙：北魏太师，冯皇后之弟 冯清：北魏孝文帝之皇后 冯润：北魏孝文帝之皇后 冯勤：后汉名臣，官至司徒，以身长见称 冯延巳：五代词人，南唐后主李煜之师 冯道：五代十国宰相，共事五朝十三帝 冯异：光武帝时征北将军 冯梦龙：明代文学家 冯云山：太平天国将领，封南王 冯国璋：中华民国北洋政府总统 冯玉祥：国军第二集团军司令 冯习：三国时期蜀汉将领，夷陵之战为大督 冯保：明代万历年间，内相、总督东厂官校办事兼掌御用干事司礼监太监 冯锡范：历仕明、明郑、清，也是金庸武侠小说《鹿鼎记》的人物之一 冯友兰：中国哲学家 高力士（冯元一）：是中国唐代的著名宦官之一 冯国用：明朝开国大将，明朝开国功臣二十一人中，排名第八，郢国公 冯胜（冯国胜）：明朝开国大将，大将军，宋国公 废名（冯文炳）：中国现代作家 冯治安：国民革命军33集团军总司令。“七七事变”时任师长、兼河北省政府主席的冯治安，驻守北平 冯子才(冯子材)：清朝名将，历经太平天国、中法战争，累官至太子少保 冯如：中国第一个飞机设计师
古人的字号可以更改吗？
古人的字不可以改，但号可以改。原因： （参考了王力《古代汉语》，上册） 古人有名有字，旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子在二十岁行冠礼（成人礼）时取字，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字。名和字往往有着意义上的关联。古人的字是尊辈取得，但他们还有很多别号，别号就可以自己取了。如苏轼字子瞻，号东坡；陆游字务观，号放翁。 改过号的古人有： 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居。 黄庭坚，字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。 米芾，字元章，号鹿门居士，襄阳漫士，海岳外史。
命理，风水，算命，周易：大师古人为什么玩玉，请看看刘昕玮名字有什么特殊含义？象形含义！
古时候凡是身居要职和有素养之人都以佩玉为美，俗话说：黄金有价玉无价。玉石都是埋藏地下成千上万年的宝贝，玉中因含有大量矿物元素对人体循环有益处，故人们常说：人养玉玉养人。如果身体好的人长期佩玉可以养玉，玉的折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能促进人体循环并吸收达到保健作用。
古人不敢尝试的典型
我找 希望能帮1．行健君自强息 ——《周易》 （译：作君应该坚强意志永止息奋斗精神努力加强自我修养完并发展自业或事业能做才体现意志辜负宇宙给予君职责才能） 2．勿恶勿善 ——《三志》 （译：任何件事要、显眼坏事做；相反于些微却益于别事要意义做） 3．见善及见善探汤 ——《论语》 （译：见怕及向习见事怕迟做看恶、坏事像接触热发烫水要立刻离避远远） 4．躬自厚薄责于则远怨矣 ——《论语》 （译：干抢重失主承担主要责任躬自厚别谅解宽容薄责于互相怨恨） 5．君美恶反 ——《论语》 （译：君总善良或利于愿望发全全意促使别实现良意愿要求用冷酷眼光看世界或唯恐乱别失败、错误或痛苦推波助澜却相反总恶美） 6．见贤思齐焉见贤内自省 ——《论语》 （译：见某面超自处优点虚请教认真习想办赶达同水平；见存某种缺点或足要冷静反省看自缺点或足） 7．所欲勿施于 ——《论语》 （译：自想要（痛苦、灾难、祸事……）要强加别身） 8．仁让于师 ——《论语》 （译：遇应该做事能犹豫决即使师旁应该抢着做发展语仁让） 9．君欲讷于言敏于行 ——《论语》 （译：君夸夸其谈做起事却敏捷灵巧） 10．二同其利断金；同言其臭兰 ——《周易》 （译：同协办力量足坚硬金属弄断；同同德发表致意见说服力强像嗅芬芳兰花香味容易接受） 11．君藏器于身待 ——《周易》 （译：君算卓越才能超群技艺处炫耀、卖弄必要刻才能或技艺施展） 12．满招损谦受益 ——《尚书》 （译：自满于已获绩招损失灾害；谦逊并自足能益） 13．知愠亦君乎 ——《论语》 （译：我某些别并理解我决气愤、委屈种君风度表现） 14．言必信 行必 ——《论语》 （译：说定要守信用；确定要干事定要坚决敢干） 15．毋意毋必毋固毋我 ——《论语》 （译：讲事实凭空猜测；遇事专断任性行则行；行事要灵死板；凡事我自与周围群策群力共同完任务） 16．三行必我师焉择其善者其善者改——《论语》 （译：三起其必某某面值我习我师我选取优点习缺点足我引戒则改） 17．君求诸求诸 ——《论语》 （译：君总责备自自身找缺点找问题目光射向别找别缺点足） 18．君坦荡荡戚戚 ——《论语》 （译：君胸朗思想坦率洁净外貌作显十舒畅安定欲念太理负担重忧虑、担
古人有了名字，为什么还要再起字 朋友，亲戚是该叫字，还是名？长辈该叫什么 ?
古人出生时候起名字，字一般是长辈在上学或成年的时候给的。亲戚朋友之间称呼用字。长辈可以称呼名字，但一般不带姓。不熟悉的人不能叫别人的名字，要叫官称或代称，必须称呼别人的字要加敬语。指名道姓对古人是极大的侮辱，有时会发生流血事件。
“江东才子多才俊，卷土重来未可知”歌颂的古人的名字是？
项羽 《题乌江亭》唐·杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 注：这首诗是唐代诗人杜牧途经据传是项羽兵败后自觉愧对江东父兄而自刎的乌江边时写的。
古人名字号如何取得？称呼时有哪些学问？
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。 （一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。 （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。 颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子......余下全文>>
古人中名字带绍字的有谁?
袁绍 张绍三国人名。 叶绍翁：南宋中期文学家、诗人。 孔绍安（577-622）职业：官吏、文学家。越州山阴(今浙江绍兴)人。
