古诗中特别的名字大全

• 去一个特别，有寓意的名字，最好是从一句诗中取的，姓陈，男

  　　清歌。“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。” 星飒。“银鞍照白马，飒沓如流星。” 惜年。“春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，唯待见青天。”

• 姓古玉字辈的女孩名字大全

  　　取名：古玉岚 　　玉表示美、晶莹、珍贵；岚表示岚峰、岚光、岚雾，意义优美。 　　意蕴该名字可以趣解为：“玉宇 • 岚雾”。 　　　　五格笔画搭配为5-5-7，五格大吉。

• 特别土的农村名字大全

  　　男名：富贵、柱子、桩子、成龙、景玉、庆有、根苗、启芳 　　女名：美君、春苗、丽丽、艳秋、秀花、玉红、雪莲、秀红

• 游戏名字大全搞笑的

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• 简单顺口的名字古什么怡好听有顺口

  　　新，梦

• 起名字“诗文”求一下含义，最好是古诗中的。

  　　最美自是古诗文，诗里住着古诗人。“诗文”，柔雅温婉，内蕴优秀。好好培养，长大必是棵值得喝彩的好苗子ʘᴗʘ

• 女孩，姓古，起什么名字好听？

  　　古薰儿

• 男生姓古的好听名字

  　　古辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 　　古浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 　　古瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 　　古皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 　　古擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 　　古擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 　　古致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　古烨磊 （光明磊落） 　　古晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 　　古文博（文采飞扬，博学多才） 　　古天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　古英杰（英俊杰出） 　　古致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　古俊驰（出自成语：俊才星驰） 　　古雨泽 (恩惠像雨一样多) 　　古烨磊 （光明磊落） 　　古伟奇（伟大、神奇） 　　古晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 　　古文博（文采飞扬，博学多才） 　　古天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　古文昊（昊的字意是：广大无边） 　　古修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 　　古黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 　　古远航（好男儿，就放他去远航吧） 　　古旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 　　古圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 　　古俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 　　古鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 　　古伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 　　古荣轩 (轩：气度不凡 ) 　　古越泽 (泽：广博的水源) 　　古浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 　　古瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 　　古皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 　　古擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 　　古擎宇（意思同上） 　　古志泽 (泽：广域的水源 ) 　　古子轩 (轩：气度不凡 ) 　　古睿渊 (睿智;学识渊博) 　　古弘文 (弘扬;文:文学家) 　　古哲瀚 (拥有广大的学问) 　　古雨泽 (恩惠) 　　古楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　古建辉 (建造辉煌成就) 　　古晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　古天磊 (磊：众石累积 ) 　　古绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　古浩南 (浩：浩大 ) 　　古泽洋 (广阔的海洋 ) 　　古鑫磊 (鑫：财富 ) 　　古鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 　　古博文 (文韬武略，博大精深 ) 　　古昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 　　古越泽 (越过广阔的水源 ) 　　古旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 　　古伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 　　古志泽 (泽：广域的水源 ) 　　古博超 (博：博大 超：超越 ) 　　古君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 　　古子骞 (骞：高举，飞起 ) 　　古鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 　　古炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 　　古鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 　　古伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 　　古越彬 （彬：形容文雅 ） 　　古风华 （风华正茂 ） 　　古靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 　　古明辉 （辉：光明 ） 　　古伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 　　古明轩 (轩：气度不凡 ) 　　古绍辉 (辉：辉煌 ) 　　古健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 　　古英杰（英俊杰出） 　　古g修杰（修：形容身材修长高大） 　　古志泽 (泽：广域的水源 ) 　　古弘文 (弘扬,文:文学......余下全文>>

• 小学一年级古唐诗词大全

  　　上册：《静夜思》 　　《静夜思》 作者：李白（唐代诗人） 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　【翻译】 　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 　　下册：《春晓》 《村居》 《所见》 《小池》 　　《春晓》 作者：孟浩然（唐代诗人） 　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 　　夜来风雨声,花落知多少。 　　【翻译】 　　春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。 　　《村居》 作者：高鼎（清代诗人） 　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。 　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 　　【翻译】 　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。村里的孩子们早早就放学回家了。他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 　　《所见》 作者：袁枚（清代诗人） 　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。 　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 　　【翻译】 　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡[

• 取名字中的千古禁忌

  　　自古以来，人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。 　　唐代诗人李贺，也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时，有人诋毁他，说李贺的父亲名晋肃，而“晋”与进士的“进”同音，是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是，清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭，仅因牵涉帝王之名，终至家破人亡，惨不忍睹。他出任江西考官，取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题，竟被人诬为心怀叵测，暗示雍正要被砍头，其根据就是“维”字为“雍”字去掉头，而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中，而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系，但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。 　　如果名字不正，言传则不顺，有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤，本是一个无赖，原名李进忠，事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，渐掌朝政。他广结羽翼，遍置死党，朝中排斥打击正直忠臣，朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”，各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼，既不忠，又不贤，最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音，魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧，字会之。秦桧为人阴险，本性残忍，喜好谀言，大肆迫害忠良，冤案不可胜数，其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为，正好与他的名“桧”相吻合，“桧”是一种刺柏，浑身是刺，到处刺人。 　　虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺，正如儒雅风流的苏东坡所说，“世间惟名实不可欺”。现在，我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量，飞黄腾达，在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字，蕴含着一种期望。 　　名正是金。有了正名的意识，便可以取好名。何谓好名？虽然“见仁见智”，但有一点是大家共识的，那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称，符合中国人的心理需求，是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名，名以正人。 　　古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 　　名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。 　　古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发