古代人起名字

  • 古代人的名字

      :“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整     古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。     名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞,字翼德,在这—名字中,   “飞”是名, “翼德”则是对“飞”的解释,因为   “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也有联系,即“居易”是因,“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天。     古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些,无不含有深刻的意义。     古人除有名、字外,又多取号以代替名字。号是一种固定的别名,又称“别号”。早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类。到了宋代,取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子,弗十分能说明问题。这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号。     在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看,有2字号,也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多,即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观。     因......余下全文>>

  • 怎么梦到古代人啊?

      我每天做梦都梦到自己穿越时空,就象古装剧里的情节一样,而且会一起梦到现实社会中不同的朋友,当然自己是主角,前段时间还梦到和李连杰一起并肩作战。但却不知道是什么朝代,而且醒来之后只能记起一点点,不过在做梦的时候自己意识都很清楚,知道是在做梦

  • 古代人起名字都非常讲究,我想知道凯字这个字是什么?

      凯,本意是军队得胜回来奏的曲。具体解释为:“几”指食案,即带矮脚的木板,用以摆放盛满饭菜的碗碟。“岂”指“鳞片状”。“岂”与“几”联合起来表示“鳞片状的食案”。本义:国人举著密密麻麻的食案列队迎接得胜回国的王师(所谓“箪食壶浆,以迎王师”)。   现在经常说的凯旋、凯歌,也还有这个意思,表达胜利的喜悦

  • 为什么古代人的名字大多都是一个字?

      古代人的名字多为一个字,特别在唐朝之前,这到底是为什么呢?   我觉得应该是那时候人比较少,一个字的名字足够区分了,不像现代人数那么多,四个字的名字都有。   就拿我的名字,百度搜一下,能搜几十万同名的。   单名真正独大,是从汉代末尾的,两汉23位帝王俱??单名,三国诸多风流人物,更是绝难想出一个复名来。   至于其缘由,有种解释说是西汉元始二年(公元2 年),汉平帝下诏说自己「箕子」之名「不合古制」,于是改??单名「?」,这时正是王莽专政,因而祖先会说「王莽令中国不得有二名」。   汉宣帝原名刘病已,即位后改名刘询   既然皇帝带头只用单名,还是这?矮小的理由,下边的官僚岂有不效仿之理,毕竟他们学习这样的做法,也有利于一家之中避家讳,便于维护自己的尊严。   《礼记·曲礼上》:「礼不避嫌名,二名不偏讳。」即是说避讳不用管同音字和读音相近的字;假设是复名,只需不把两个字同时运用就算避讳了,如孔子母亲叫徵在,孔子说「徵」时就不说「在」,说「在」时就不说「徵」。   命运多舛的寿张县最终被划分红寿张镇   但单名现象只是上层社会的专利,平民仍然是单名、复名皆有,东汉时期留上去的买地石券,即使位于距离首都洛阳很近的地方,也都是同时存在单名和复名。   我们最熟悉的莫过于王羲之的「羲」加「之」,后边的「之」就是虚字,它无需避讳,王羲之的儿子有五人知名:玄之、凝之、徽之、操之、献之,王献之又有个儿子叫王静之,祖孙三代都带个「之」字,完全不会被人以??不妥。   再往后,加给单名的虚字类型变得愈加丰厚,信仰颜色的虚字逐渐退潮,而带有儒家品德涵义的虚字则增多起来。很多人名里都参与了「仁」「孝」等字,宋武帝刘裕给他七个儿子取名都带个「义」字。   这类做法构成了取名风向的逆转。从东汉到西晋,原??复名的寒人新进入官府,会给自己改成单名,孟孝琚碑的传主原名孟广宗,就改成了孟旋。而陈朝人周文育原名项猛奴,是典型的俚俗名,??转换身份,他选择的改名就并非改作单名,而是在中间加了一个有寓意的「文」。

  • 请问古代人执管朝钢是何人

      执掌朝纲的人一般是皇帝。当皇权旁落时,执掌朝纲的人就五花八门了,有的时候是太后说了算,比如慈禧;有的时候是大将军说了算,比如霍光;有的时候是丞相说了算,比如曹操;有的时候是太监说了算,比如魏忠贤

  • 古代人是怎么离婚的

      在中国古代男尊女卑的思想环境下,婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面。“休妻”一词即代表了离婚的意思。西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度。《仪礼·丧服》中载“七出”:“无子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也。”只要有其中任何一项理由,丈夫就可以休妻。“三不去”即有所娶无所归--女子出嫁时尚有家可依,但休弃时已无本家;与更三年丧--为公婆守孝三年,已尽子女之道;前贫贱后富贵--这种情况妻子对夫家有德,不能背德而弃。可见,女子对于婚姻的解除完全没有发言权,只能被动接受。而“三不去”在程度上对男子随意休妻进行了限制,体现了对宗法伦理秩序的维护,对于稳定婚姻关系具有积极意义。“七出三不去”对后世各朝婚姻解除相关法律制度的影响颇为深远,各朝在这一制度的基础上发展出符合时代特色的婚姻解除制度。 按秦制,不仅婚姻的缔结需要官府登记,而且婚姻的解除也必须到官府登记,得到官府的认可。否则将构成“弃妻不书”罪,男女双方均要受到处罚。秦律中婚姻制度的特点在于,虽然也维护男尊女卑和夫权,但对夫权有所限制,对妻子人身权利的保护也超过汉以后的历代王朝。如秦律一方面要求妻子忠于丈夫,另一方面也规定丈夫通奸有罪。 两汉时期婚姻关系立法中将男尊女卑的理念发挥到了极致,不仅遵循“七出三不去”的休妻原则,而且公婆及丈夫均可以各种理由抛弃妻子,而即使丈夫有十分恶劣的行为也不准妻子离开丈夫。更有甚者,妻子通奸处死刑,丈夫通奸却只处一般刑罚即可。 唐朝作为中国封建社会的鼎盛时期,仍遵循“七出三不去”的原则,但是出现了允许夫妻双方自愿解除婚姻的“和离”制度和由官府判决离婚的“断离”制度。当出现“义绝”的条件,即夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为,就视为夫妻恩断义绝,不论双方是否同意,均由官府审断,强制离异。义绝的条件对于夫妻而言并不平等,明显偏袒夫家,对妻的要求更严而赋予夫较大的权力,体现了唐律对夫权的维护,目的在于建立夫为妻纲、男尊女卑的封建家庭秩序。而本应由当事人意思自治的婚姻关系,不但家长有权解除,国家也强制干涉以代替私人自治,甚至动用刑罚手段来处罚。封建伦理是离婚的法定标准,直接决定着婚姻的存亡,即使当事人不愿意也必须离异,体现了婚姻的宗法家族性。 宋代赋予妇女一定的离婚权,丈夫外出三年不

  • 古代人谁的名字里带柯

      柯维骐:明朝历史学家。专心研究宋代历史。合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书,以宋朝为正统,附以辽、金,积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏,多有补正。柯琴:清代医学家,撰著包括《伤寒论注》四卷,《伤寒论翼》两卷,《伤寒附翼》两卷。此书批诸家之谬,悟仲景之旨,堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。柯琴注释《伤寒论》有一个显著的特点,就是除了参考《内经》的一些条文外,几乎没有引用前人的注释和观点。

  • 梦见古代人带路

      梦见古代人,心情真正开始放松呢!对于近期的你来说,今天是内心和行动最为一致的一天。往往是想到什么好玩的,什么好吃的,就真正去做了呢!今天也容易因为有意无意间改变了别人的布置而遭罪,还是把手放安稳一点吧!首先,从工作学习上来说,梦到了古代人说明一步一脚印,万事急不得,接受周围的帮助协力,反而事半功倍。对于再挑战,再考、再面试。。。都是不错的,不妨试试看。因工作上的事,容易和人起口角,须慎防。其次,从财运上来说,交际应酬的花费,千万不要小气。你的花费是会有收获的,在此时,建议多作一些公益或捐款,对你将都有加分作用。送人物品时,心意第一,价格其次。一步登天发大财是妄想,要脚踏实地。再次,从健康上来说,梦到古代人要注意胸部、脑部、泌尿器官及消化器官之疾病。最后,从整体运势上来说,盘古开天以来,天就不断地运行着,毫无改变。因此以恒古不变的天象来此比喻人的作为。只要是光明、正大、磊落的必能得到丰收。出行的人梦见古代人,建议遇风则延后出发。怀孕的人梦见古代人,预示生男,六、七月生女,胎位不正小心。本命年的人梦见古代人,意味着在困难之中要坚持立场,最后得运得意。恋爱中的人梦见古代人,说明一动一静,一冷一热,互相信任可望成功。做生意的人梦见古代人,代表无法顺利有亏损,转变行业另外创业。上学的人梦见古代人,意味着第一次考试失败,再努力有希望。

  • 古代人过生日都怎么庆祝?

      不知道今天有没有过生日的小伙伴,如果有的话,叽萝先在这里祝你们生日快乐啦~话说今天叽萝要讲的历史小知识就是跟过生日有关的,那就是古代没有生日蛋糕,那么古人过生日都怎么庆祝呢?   

  • 古代人爱吃猪蹄的故事传说

      足矣。带着一路美好的回忆内心恪守的那一份真诚尘缘中萌生出眷恋的花蕾