可取名的诗句
励志诗句取名 女孩
石玉——《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。于飞——《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。乔木——《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。济桓——《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。羽飞——《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。清扬——《诗经•郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。静姝——《诗经·静女》：“静女其姝”卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。如果满意，还望采纳
唐诗或美好的诗句帮忙取名
入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 这首诗的意境比较优美 如果取名的话 逾静和归念相对比较好听 也比较柔和 还有一句万籁此俱寂，惟闻钟磬音 中的磬音也不错 再有一句渭城朝雨浥轻尘 这句是不错 当成名字的话 朝雨和浥尘可以 紫陌红尘拂面丹里的紫陌也可以 总结的话有逾静 归念 磬音 朝雨 浥尘 紫陌 这些名字的重名率应该比较小吧
楚辞取名诗句
取自《楚辞》的名字，推荐如下： 秦楚 秦穆 秦川 秦惜贤/希贤 秦思古 秦九思/怀/章/歌 秦远游 秦守志 秦怀昭（九怀.昭世）秦初放 秦怀沙 秦修远 秦怀匡（九怀.匡机） 秦思尤（九思.逢尤）
关于孕妇的诗句
1. 淡黄柳·咏柳（三眠未歇） 三眠未歇,乍到秋时节.一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别.絮已为萍风卷叶,空凄切. 长条莫轻折,苏小恨、倩他说.尽飘零、游冶章台客.红板桥空,溅裙人去,依旧晓风残月. 评： 此调本为宋姜夔创制,双调六十五字,上阕五句,下阕七句,皆押仄声韵.但纳兰此篇又有所创变,上、下阕均为六句,六十五字.上阕句句押韵,下阕第一、二、三、六句押韵,均为仄声韵. 此篇所咏是为秋初之柳,与其另四篇咏柳之词不同,此篇是从杨柳既含惜别留恋之意,也存秋来风卷零落的又一特点去咏叹.上阕写弱柳初秋,一派凄切悲凉之景.下阕借柳托恨,无限楼空人去,孤苦无依之感.读之令人荡气回肠. 注1：三眠,三眠柳,即怪柳（又名人柳）.此柳的柔弱枝条在风中摇曳,时时伏倒.《三辅故事》：“汉苑中有柳状如人形,号曰人柳.一日三眠三起.” 注2：灞陵,即霸陵,汉文帝之墓地.在今陕西省西安市东.此地多种柳,古人别离则折柳赠别,以示惜别之意,故古诗词中此地便成了离别、送别的象征之语码.李白《忆秦娥》：“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.” 注3：红板桥,红色木板的桥.诗词中常代指情人分别之地.唐白居易《杨柳枝词》之四：“红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜晖.” 注4：溅裙人,典出《北齐书·窦泰传》.窦泰之母有娠,期而不产,大惧.有巫曰：“渡河湔裙,产子必易.”泰母从之,俄而产泰.后成为古代之风俗,谓女子有孕到河边洗裙,分娩必易.又代指情人或某女子. 2. 易经九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育.丈夫出门啊一去不回,妇孕不育.
关于白露的诗句
蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 南湖晚秋 唐五代·白居易 八月白露降，湖中水方老。 旦夕秋风多，衰荷半倾倒。 手攀青枫树，足蹋黄芦草。 惨澹老容颜，冷落秋怀抱。 有兄在淮楚，有弟在蜀道。 万里何时来，烟波白浩浩。 杂诗 魏晋·左思 秋风何冽冽，白露为朝霜。 柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。 明月出云崖，皦皦流素光。 披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。 高志局四海，块然守空堂。 壮齿不恒居，岁暮常慨慷。 情诗 魏晋·曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。 游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。 始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离，处者歌式微。 慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 〖白露〗 唐:杜甫 白露团甘子，清晨散马蹄。 圃开连石树，船渡入江溪。 凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。 渐知秋实美，幽径恐多蹊。 〖白露为霜〗 唐:颜粲 悲秋将岁晚，繁露已成霜。 遍渚芦先白，沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺，拥雁度三湘。 气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。 满庭添月色，拂水敛荷香。 独念蓬门下，穷年在一方。 〖白露为霜〗 唐:徐敞 早寒青女至，零露结为霜。 入夜飞清景，凌晨积素光。 驷星初晰晰，葭菼复苍苍。 色冒沙滩白，威加木叶黄。 鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。 葛屦那堪履，徒令君子伤。 〖白露〗 唐:鲍溶 清蝉暂休响，丰露还移色。 金飙爽晨华，玉壶增夜刻。 已低疏萤焰，稍减哀蝉力。 迎社促燕心，助风劳雁翼。 一悲纨扇情，再想清浅忆。 高高拜月归，轧轧挑灯织。 盈盈玉盘泪，何处无消息。 〖宿烟含白露〗 唐 :孙頠 析析有新意，微微曙色幽。 露含疏月净，光与晓烟浮。 迥野遥凝素，空林望已秋。 著霜寒未结，凝叶滴还流。 比玉偏清洁，如珠讵可收。 裴回阡陌上，瞻想但淹留。 〖新秋〗 唐 白居易 西风飘一叶，庭前飒已凉。 风池明月水，衰莲白露房。 其奈江南夜，绵绵自此长。 〖秋题牡丹丛〗 唐: 白居易 晚丛白露夕，衰
关于美好的诗句
1．天行健，君子以自强不息。—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14．言必信，行必果。—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19．不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 20．不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。—《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。—《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。 51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已。—《荀子》 译：学习是不可以停止的。 53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？ 54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。 57.读书百遍，其义自见。—《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 58.学而不化，非学也。—宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 59.好学而不贰。—《左传》 译：爱好学习但不三心二意。 60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 62、知而好问，然后能才。—《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。 65.博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。 67.盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！） 68、言之无文，行而不远。—《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。 69.人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。—孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 81.小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 84.欲安其家，必先安于国。—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。 85.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 88.利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。 89.读书本意在元元。—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 91.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 92.报国之心，死而后已。—宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？ 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 97.见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
求带林和陈的成语或诗句，给小孩取名阿
暗渡陈仓渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。陈陈相因陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。陈词滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。陈谷子烂芝麻比喻陈旧的无关紧要的话或事物。陈规陋习陈旧不合理的规章制度或习惯。陈力就列陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。陈师鞠旅陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。陈言务去陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。贯朽粟陈钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。敬陈管见敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议...慷慨陈词慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。水陆毕陈水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。推陈出新指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。新陈代谢陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，...一榻横陈形容人在床上横躺着。朝梁暮陈比喻随时变节，反复无常。朱陈之好表示两家结成姻亲。暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉...
用带倾字的诗句起名
北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国
蛇的诗句有哪些
朝避猛虎,夕避长蛇 《蜀道难》李白 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。《菩萨蛮·黄鹤楼》毛泽东 山舞银蛇,原驰蜡象 《沁园春·雪》毛泽东
瀑布与彩虹的诗句
1：到了壶口瀑布，我们一起到河面上照相、看风景。我们看见河面上忽显忽隐着美丽的彩虹。这让我想起明代诗人陈维藩的《壶口秋风》中写道:“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红。”这句话大概是写壶口瀑布的美吧！ 2：挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 3：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4：西登香炉峰，南见瀑布水。 5：拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂,映日还成五色文。万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 望采纳，谢谢
