有意境的山庄名字

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  • 什么是意境?

      意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话,文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾,但有一个地方却出人意外,绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。 “境界”一词作为一般习惯用法,如云“境界有二,有诗人之境界,有常人之境界”,此所谓境界,便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,此所谓境界,便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观”,此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。美术意境 意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成:一部分是 “如在目前”的较实的因素,称为“实境”;一部分是“见于言外”的较虚的部分,称为“虚境 ”。虚境是实境的升华,体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写,处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是,虚境不能凭空产生,它必须以实境为载体,落实到实境的具体描绘上。总之,虚境通过实境来表现,实境在虚境的统摄下来加工,这就虚实相生“的意境的结构原理。 意境 - 本质特征 意境的本质特征是“生命律动 ”,即展示生命本身的美。在中国民族的审美心理结构中,是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系。由于宇宙本身就是一种生命形式,诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验,而意境恰恰就是这种生命律动的表现。人心虽小,但可以装得下整个宇宙。诗人之心,本身就是宇宙的创化,他可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气。因此说,艺术意境本质上是一种心理现象,一种人类心灵的生命律动。文学意境作为一种人类心灵的生命律动,有三个特点:(1)表真挚之情。 (2)状飞动之趣。 (3)传万物之灵趣。意境 - 哲理意蕴 从审美活动(审美感兴)的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,即所谓“胸罗宇宙,思接千古”,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。一方面超越有限的“象”(“取之象外”、“象外之象”),另方面“意”也就从对于某个具体事物、场景的感受上升为对于整个人生的感受。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感,就是“意境”的意蕴。我们前面说“意境”除了有“意象”的一般的规定性之外,还有特殊的规定性。这种象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴,就是“意境”的特殊的规定性。因此,我们可以说,“意境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型。意境 - 艺术本性 绘画、诗歌、园林的意境中国古代山水画家喜欢画“远”,高远,深远,平远。中国山水画家为什么要画“远”?因为山水本来是有形体的东西,而“远”突破山水有限的形体,使人的目光伸展到远处,从有限的时间空间进到无限的时间空间,进到 营造大自然意境 所谓“象外之象”、“景外之景”。所以,“远”,也就是中国山水画的意境。 中国古代诗人也都喜欢登高望远。屈原、阮籍、李白都写过登高望远的诗。为什么要登高望远,也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间,从而引发一种人生感和历史感。中国的园林大概最能说明问题(最能说明什么是意境)。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美,也不是一片孤立的风景的美,而是有意境。那么什么是中国园林的意境呢?就是突破小空间,进入无限的大空间。中国古典园林中的建筑物,楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑物本身,而在于它们可以引导游览者从小空间进到大空间,从而丰富游览者对于空间的美的感受。明代有位造园学家,名叫计成,他有一部书叫《园冶》,其中有这么一段话:“轩楹高爽,窗户虚邻,纳千顷之汪洋,收四时之烂缦。”这段话说得非常好。中国园林中的建筑物,柱子高,窗户大就是为了“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”,也就是使游览者把外界无限的时间、空间的景色都“收”、“纳”进来。一种特殊的美感中国艺术的这种意境,它给人的美感特点,康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此。我们前面说过,意境的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。正因为如此,它往往使人感到一种惆怅,忽忽若有所失,就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境。这种美感,也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”。中国古代诗人喜欢登高远望,这样来引发自己对于人生的哲理性感悟,这种感悟,带给诗人的就是一种惆怅。这种惆怅也是一种诗意和美感。也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中,包含了对于整个人生的某种体验和感受,所以我们可以说,这是一种最高的美感。意境 - 艺术作品 “意境”是中国古典美学的独特的范畴,这是从美学范畴说,这个范畴是中国古代思想家提炼出来的,同时也是中国历代许多艺术家有意识去追求的。但是这不等于说西方艺术没有意境,因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理性的人生感。西方艺术中当然有这样的作品。贝多芬的交响曲就充满了人生感、历史感和宇宙感。当然不同时代、不同民族的艺术家的人生感、历史感会有不同的内容。但只要有人生感、历史感就有意境。例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了伏尔加纤夫的苦难,也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起全世界听众的共鸣。电影《日瓦戈医生》,它充满了人生感。它不仅写出了时代的悲剧,而且写出了人生的悲剧。意境 - 五种境界 鲜花映衬活力意境 (1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;   (2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;   (3)因人群组合互制的关系,而有政治境界,   (4)因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;   (5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是"艺术境界"。艺术境界意境 - 区别意象 “意境”和“意象”不是一个概念在日常生活中,常常用“意境”这个词。一首诗很好,就说:“这首诗很有意境。”一幅画很好,就说:“这幅画很有意境。看完一场电影,走出电影院,也会听到有人议论:“今天的电影很有意境。”但是尽管大家都在用这个词,对于究竟什么是意境,很多人并没有搞得很清楚。学术界讨论意境的论文和专著相当多。大家对“意境”的理解和解释并不一致。但多数人的解释并不准确。很多人都把“意境”和“意象”混为一谈。很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。这种解释大概是从清代开始的。清代有一位画论家布颜图,他就把“境界”规定为情景交融。后来王国维在《人间词话》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”,他的解释也是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是另一个概念,就是“意象”,而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是“意象”,而“意象”的基本规定就是情景交融。任何艺术作品都要创造意象,因此任何艺术作品都应该情景交融。但是并不是任何艺术作品都有“意境”。“意境”除了有“意象”的一般规定性(情景交融)之外,还有自己的特殊的规定性。“意境”的内涵大于“意象”,“意境”的外延小于“意象”。意境 - 美图欣赏 意境则是由若干形象构成的形象体系,是以整体形象出现的文学形象的高级形态。

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      蒙阴——蒙山北面,蒙山之阴。

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      吴姓古诗意境的名字有:   吴夕阳,吴江南,吴伊水,吴菡萏,吴锦绣,吴雪梅,吴春晓   *   春眠不觉晓,处处闻啼鸟。   *   所谓伊人,在水一方。   *   络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。   *   应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。   *   雪似梅花,梅花似雪。   *   江南好,风景旧曾谙。   *   夕阳西下,断肠人在天涯。

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      《卖字》   文/觐石   2010年夏,光明日报社朋友带一人来访。   一开始没注意,三杯酒后,那人起身鞠躬,竟然用日语表达敬意。   我脸色一变,看着朋友,久久不语。朋友很尴尬,急忙解释:   ‘竹下先生自前年在新加坡一朋友处见到您的书法作品“隶书天高云淡”后,认为书艺独树一帜,有金石之声。遂渴慕珍藏之。几经辗转,才打听到我们以前的同事关系。现,竹下先生携款二十万日元,求您的书隶书“天高云淡”。’   我放下酒杯,淡淡笑道:   ‘太客气了,怎么能要二十万呢?这样的话,你的面子往哪放呢?’   朋友一愣,正想说话(他知道我刚买了一套房急钱用),一旁还站着的那日本人又鞠躬道:   ‘太感谢觐石先生了!’   我看也不看他,只是盯着朋友道:   ‘二十万是多点,那就两万吧,不过,我要美金。’   言罢,起身离去。身后,听到朋友骂道:   ‘你他妈的笨蛋小日本!你不说日语你会死啊!你不知道觐石先生的文学作品全部和抗战有关吗?你他奶奶个笨狗熊!……’   一周后,朋友打电话,首先向我道歉,其次说竹下真的很仰慕我的书法作品,再者是说那日本人已经准备好了两万美金。   我对朋友说:   ‘我没说两万,我说的是五万那?’   电话里又传来朋友骂那日本人:   ‘去你妈的小日本!你个蠢猪!都是你那个日语害的……’   又十天,朋友再打电话,说五万美金已准备好。   我客气地对朋友说:   ‘你好像又记错了,我说的是十万美金。’   良久,朋友说:   ‘ 大哥,明白了!是我对不起您!请接受我的真诚道歉!……’   后来,朋友又约其他新华社老同事一块请我。席间问:   ‘我尊敬的哥哥哎!都过去那么久了,您又急着用钱,哼!害得我把情人的钱都借来给您了!……’   这时大家都奇怪地看着我。   我举杯一饮而尽,淡淡说道:   ‘没什么的。我是怕朱自清先生骂我!’   大家顿时一片肃然……

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