属猴起名宜忌
属狗男孩起名宜忌什么
属狗的人起名宜什么? 1、宜含有“寅虎”“午马”属于三合现象的字根，表示贵人旺，助力大。 2、宜含有“土”部首或偏旁的字根，表示适得其所，人助己助。 3、宜含有“肉类”形义的文字，其表示内心充实，生活优越之意。 4、宜含有“洞穴”及“人、小”字涵义的字根，表示有依靠，安全、得势、忠实、享福。 5、宜含有“䌽衣”形义的字根。.狗披䌽衣，有虎风之味，可增其威势代表升格及表示健康、稳健、神彩奕奕之意。 属狗的人起名忌什么? 1、忌含有“辰龙、丑牛、未羊、酉鸡”属于冲、刑、害现象的字根，表示阻力大，运势不顺。 2、忌含有“五谷、田”字涵义的字根表示不得食，做事缺乏果断。 3、忌含有“口”代表洞穴，狗虽喜洞穴，但忌逢口;单口犬称吠，又口犬为哭，三口犬则不成器，都不是好的现象。 4、忌含有“口”部，双人或都大字形义的文字，表示好高骛远，前途不彰。 5、忌含有“日象、云雨”形义字根，而狗不喜逢日，天狗食日代表破损，其表示有财无库，变幻不定。
属猴男孩起名宜用字
属猴的人起名宜用字参考： （1）属猴的人宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，如：本、杉、杏、材、东、林、果、梁、桔、机、森、栋、樱。 （2）属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅、虎、彪、虔。 （3）属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古、台、史、君、周、启、冠、宇、安、宏、宗、容、宽。 （4）属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王过程中必须身经百战，如：王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琚环、琼、琳、珑。 （5）属猴之人喜有三合（申子辰）的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：孔、字、李、孙、侬、学、丽、贝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、涛、涵、绅、坤、汉。 （6）属猴之人不宜见到有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字根，因猴子喜欢作践五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。如：田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。 （7）属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。酉五行即是金，鸟为鸡类，属酉也为金，月亮在西方，也是属金来论。如：金、钏、铜、铭、锐、钢、鹏、要、覃、配。 （8）属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭头”，刑克很重。如：亥、家、象、豪、豫、缘、豹、貌。 （9）属猴之人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“衣”、“示”华丽其身，更为人模人样，提高其地位。如：彤、彦、影、常、沛、红、紫、绚、丝、袁、裕、襄、示、祁、祝、绿、棋、礼。
生肖属猴的人今年宜什么颜色？忌什么颜色？
性格与命运 肖猴者，脑筋转动快、机智过人。问题解决能力隹，自我显示欲强。领导能力强，且拥有多方面的才能。但肖猴者生性自傲自满，轻视一切规律正道，容易造成不必要的损失。 "申猴"属相的人具有强烈的进取心。 他们从小就爱好读书。他们将聪明智慧首先倾注在学业上。他们不甘落后，总希望学习成绩优秀。因而勤学好问，博闻强识。但有时不求甚解，不够细致专心。经过刻苦努力，能够成材。 属"猴"的人对工作讲究兴趣。如果不愿意干的事，他们可能马马虎虎，掉以轻心。但是对于有兴趣的工作，他们会全身心地投入，不怕艰难，不顾干扰，非取得成功不可。 "申猴"属相之人家庭和睦，待人平和友爱。 他们特别注重血缘亲情。孝敬父母是他们的本能。他们尽心尽力抚养子女而不要求回报。娇惯子女，也许是他们的弱点。 他们珍惜夫妻原配的感情，相亲相爱，白头偕老。但往往希望配偶听从自己的主意。他们十分好客，对待朋友坦率诚恳，平等交往；也爱找抱不平，乐于助人。但不太善于处理上下级关系。 "申猴"属相的男子精明能干，风度翩翩。 他由于专注事业，可能不修边幅，却往往赢得人们钦慕的目光。他只想靠自己的奋斗取得成功，不愿意低三下四地求人，因而一度陷入困境。他抓住机遇便能创造财富，于是大手大脚，从不小气，故难以节约开支，需要有一个贤淑的内当家在生活上管住他。 "申猴"属相的女子秀外慧中，高雅大方。 她天生丽质，身材苗条，不需要"减肥"，也不浓妆艳抹，就自然时髦，让人羡慕不已。她爱好艺术，具有表演的天才，口齿伶俐，从不让人。她的自尊心特别强，不能忍受欺侮。如果谁得罪她，她决不饶人，叫你出尽洋相。但只要尊重她，她就是最好的女主人。 "申猴"属相的人一生洒脱，长寿长乐。 他们热爱生活，精力充沛，对新的世界具有好奇心，敢于冒险，喜欢刺激，在他们面前总是有新发现。 他们开朗乐观，充满风趣，活泼有余，严肃不足。他们不受管束，无忧无虑，最喜欢过着自由自在的生活。 属"猴"的人宽厚善良，心胸坦荡；虽不免小疾，而无大病大灾；虽有曲折，但终会美满幸福，健康长寿。 命理 生年地支：申年生 五行：土属信 五常：金属义 吉祥方位：北、西北、及西方 吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。 幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。 幸运花：菊花、葱花
灶台朝向风水有哪些宜忌
灶台朝向风水禁忌：灶口不能对门。
老黄历宜忌什么意思
历里宜忌诸事不宜是什么意思诸事不宜：指这一天没有特别合适做的事。黄道曰：“宜：诸事不宜;忌：诸事不宜。”黄历中所说的的“宜：诸事不宜”：是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌。凶。而所谓“诸事不宜”是指不宜办结婚、开张、出远门、起工、入宅等大事，并不是指日常生活上什么事都不行!日历上的“诸事不宜”有几种情况：1、当日的地支与当年的地支相冲时叫“岁破”;2、当日的地支与当月的地支相冲时叫“月破”;3、24节气中的立春、立夏、立秋、立冬前一日叫“四绝日”;4、24节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一日叫“四离”日。
冬至宜忌 冬至有什么讲究
冬至（WinterSolstice），是中国农历中一个非常重要的节气[1]，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，中国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。《月令七十二候集解》中说：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月），阴历乃为纯粹的月份（按照月亮所行的周期而定），日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。因为冬至并没有固定于特定一日，所以和清明一样，被称为“活节”。在冬至这一天，对于位于北半球的台湾，这时太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上，使得台湾处于冬季的季节，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，台湾也由冬季接近春季，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气又慢慢的回升。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚)；俗语也说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”，传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。冬至一般在公历十二月二十二日或二十三日。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。各地在冬至时有不同的风俗，例如北方人在冬至时吃饺子，而苏南人在冬至时吃大葱炒豆腐。冬至由来冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。冬至传说一、过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。二、冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。三、在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。四、冬至为何吃饺子！每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，祛寒娇耳汤被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。冬至习俗冬至（阳历十二月二十一日或二十二日），为进九之始。古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。清代，有的旗人为了消灾祈福。于冬至日五更时分，邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地码儿”或牌位，杀猪祭天。顺便祭“祖宗杆子”（系两、三丈高的旗杆，顶端为葫芦形，稍下为“刁斗”，斗下悬旗，代表祖先）。祭罢，亲朋围坐吃“白肉”，这种白肉谓之“神余”。南方人在在北京客居旅游的，亦有设筵祭祀祖先的。同时也邀请同僚或挚友在一起聚餐、餐饮。燕俗则不重冬祭。老北京人向无此举。冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经，上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。九九消寒图入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载:“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。
属猴的宜配什么生肖望大家告知
宜配相鼠、马，大吉。其他属相次之。 珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成功富贵，子孙兴旺，五世其昌。 忌配相虎，猪次之。 起初灾害并至，至晚景福偕来，中年运有灾殃，灾难叠至，疾病困苦。 属猴的属相婚配表 （1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年、2016年） 宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 解释：申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配 属猴的属相婚配表大全 一月生属猴的人，有行动能力，女性宜配羊年男性，男性宜配虎年女性。 二月生属猴的人，乐天派，男性宜配蛇年女性，女性宜配鼠年男性。 三月生属猴的人，兴趣至上，女性宜配鼠年男性，男性宜配羊年女性。 四月生属猴的人，积极向上，女性宜配兔年男性，男性宜配牛年女性。 五月生属猴的人，不满现状，女性宜配蛇年男性，男性宜配马年女性。 六月生属猴的人，冷热无常，男性宜配羊年女性，女性宜配牛年男性。 七月生属猴的人，口才好，男性宜配虎年女性，女性宜配马年男性。 八月生属猴的人，守规矩，女性宜配猪年男性，男性宜配虎年女性。 九月生属猴的人，缺乏自信，男性宜配马年女性，女性宜配兔年男性。 十月生属猴的人，活跃好动，女性宜配猪年男性。 十一月生属猴的人，反感陈规，男性宜配羊年女性，女性宜配虎年男性。 十二月生属猴的人，喜欢玩乐，女性宜配兔年男性，男性宜配马年女性。
老黄历中宜忌有哪些
岁煞南 猴日冲(戊寅)虎 九星：七赤-咸池星(金)-凶神 宿名：西方毕月乌-吉 六曜：先负 值日：司命(黄道日) 五行：泉中水 彭祖百忌：[甲不开仓 申不安床] 甲申 除日日值岁破 大事不宜 （今天的，打不下了）
风水画的挂画忌宜
现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的布局，以显示主人的格调与品位，但是字画也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜，避免不吉祥的寓意。 1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。5.山水画忌水往外流。水代表财富;客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。 最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响
黄历上的宜忌可信么
眼看就要过年了，大家都会准备买新年历。前些年流行的香车美女、偶像明星、风景建筑、宠物书画似乎不再那么吸引人。反而是中国传统的黄历成为人们的新宠，那么，黄历上的东西可信吗？。 市民小周前两天去菜场，发现有个摊位在卖黄历，黄历上面节气、神位、宜忌等讲究还很多，尤其是运程吉凶和每日宜忌成为了黄历销售的一大卖点。可小周翻了几个不同的版本，问题就出现了。 黄历上的一些讲究到底可不可信呢？记者随即采访了一些市民。 梅苞说，黄道是天文学概念，而黄道吉日、凶日则是算命看相人的说法，这与节气等民俗有着很大的不同。 紫金山天文台苏州观测站站长梅苞说：一年365天，每一天适合做什么事，并不是根据编排日历的人所决定的，而是根据你每一个人去做什么事情，当时做事的条件所决定的 苏州民俗盯物馆副研究员沈建东表示：民俗本身还有良俗和陋俗，陋俗本身包含一种迷信的成分，甚至是有害的一些东西，肯定是应该破除的。 参考资料：百度
