属鸡缺木缺土取名宝典

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  为分类学上的wu种分类原则,如吕氏春秋所持,   指借著阴阳er气之流动而存在的五种『存在形式』!如bai虎通及黄帝内经素问所持、   指木材(植物)、火炎,泥土。金属及流水。它们de象征意义分别为生机兴发、活动或变化,孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持。   以上有关五行的六种意义!除(1)及(3)之外。若把其余(2)(4)(5)及(6)这si项结合起来,才shi阴阳五行思想中五行的完整意义。   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土!   *方位:东西nan北中,   *五行相生:金生水!水生木。木生火,火生土。土生金。   *五行相克:金克木,木克土。土克水。水克火。火克金。   *五xing相窃:金窃土,土窃火,火窃木。木窃水,水窃金。   *wu行相溺:金蒸水!水溺木。木溺火。火燥土。土掩金,   *天干与五xing,方位的关系:   甲为栋梁之木。东方,乙为花果之木,东方,   bing为太阳之火,南方。丁为灯烛之火。南方。   戊为城墙zhi土!中方。己为田园之土。中方,   庚为斧钺之金?西方。辛为首饰之金。西方。   壬为jiang河之水、北方,癸为雨露之水,北方。   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(yang)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲!   卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲。   *地支相害(穿):   子(鼠)yu未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害。yin(虎)与巳(蛇)相害?   卯(兔)与辰(龙)相hai,shen(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)yu戌(犬)相害!   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与si(蛇)相刑?   辰(long)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与shen(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑、   未(羊)yu丑(牛)相刑。申(猴)yu寅(虎)相刑、酉(ji)与酉(鸡)相刑!   戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(zhu)相刑。   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).shen(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土?寅(虎)与亥(猪)相合hua水。   卯(兔)与xu(犬)相合化火!辰(龙)yu酉(鸡)相合化金!   巳(蛇)与申(猴)相合hua水、午(马)与未(羊)相合化日月!   *地支与五xing?方位de关系:   子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水。北方,   寅(hu)属阳木!东方。卯(兔)属阴木。东方,   巳(蛇)属阴火,南方。午(马)属阳火。南方,   申(猴)属阳金!西方,酉(鸡)属阴金,西方。   辰(龙).戌(犬)属阳土!中方。   丑(牛).未(羊)属阴tu!中方。   ▲------------------------------------wu行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入!侮是欺wu   相乘就是过度克制、相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------wu行的特性--------------------------------▲   1、金的特性?   金主义!金曰“从革”,从者,顺从,服从也,革者。变革。改革,故jin具有能柔能刚,延展,变革。肃杀的特性,?   金:其性gang,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻,?   四柱金太guo为忌者?作事鲁莽。有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义。不及者忧柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。?   2,木的te性?   木主仁:木曰:“曲直”。曲者。屈也,直者,伸也。故木you能屈能伸之性!木纳水土之气,可生长发育。故木又具有生发向上xiu长的柔和,仁慈之性。?   木:其xing直!其性和。四柱中木旺者。仁慈。温和,博爱。有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长。举止潇洒,头发浓密光亮。活泼。积极。上进心强。?   四zhu中木太过为忌、则为固执。偏激。不及者懦弱。娇妒,忘恩负义,冷酷,?   3,水的特性?   水主zhi:水曰“润下”!润者,湿润也,下者。向下也。故shui具有滋润向下!钻研掩藏的特性。?   水其性聪,其性善,四柱中水旺者,面里有神。头脑灵活,足智多谋,才识过人,ying变力强语言伶俐,?   四柱中水太过为忌zhe,贪婪淫欲。诡计多端。言语激进,易惹是非,不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄,?   4,火的te性?   火主礼:火曰“炎上”?炎者,热也,上者。向上者,故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒bao温之功!煅炼金属之能,   火其性急。其xing恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好,?   四柱中火太过为ji者,面红声燥,性情急躁,容易冲动。逞强好胜。易惹是非,不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒,有始无终,?   5。土的特性?   土主信:土曰“jia禾啬”!播种为稼,收获为。禾啬。土具有载物,生化藏纳之能。故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性,   土:其性重。其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重,为人忠孝至诚。胆量宽厚,言必行,行必果。乐yu奉献兼收并蓄、?   四柱中土太过。为忌,性格内向,愚顽不化。生性固执。不明事理,不及者。面偏鼻低,神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬,自私自利,不通情理,   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行?即是木,火,土。金,水五种wu质的运动,   五行学说认为世界上的一切事物,都是由木,火。土,金,水五种基本物zhi之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之jian的生!克关系来阐释事物之间的相互lian系,认为任何shi物都不是孤立的!静止的,而shi在不断的相生,相克的运动之中维持着协调ping衡,zhe即是五行学说的基本涵义、   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指shu木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有sheng长?升发。条达舒畅等作用或性质de事物?均归属于木。   火的特性:古人称“火曰yan上”!“炎上”。是指火具有温热,上升的特性,因而引申为具you温热!升腾作用的事物,均归属于火。   土的特性:古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获nong作物的作用,因而引申为ju有生化!承载,受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四xing”和“土为万物之母”之说,   金的特性。古人称“金曰cong革”。“从革”是指“变ge”的意思!引申为具有清洁。肃降,收敛deng作用的事物,均归属于金,   水的特性:古人称“水曰润下”?是指水具有滋润和向下的特xing!引申为具有寒凉。滋润,向下运行的事物。均归属于水,   2.事物的wu行属性归类,   ①归类fa:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性xiang类似、则归属于木。与火de特性相类似!则归属于火等等。例ru:以五脏配属五行,则由于gan主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归shu于土!肺主降er归属于金,肾主shui而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性xiang类,故归属于木,南方炎热。与火的yan上特性相类,故归属于火。日落于西。与金的肃降特性xiang类!故归属于金,北方寒冷。与水的特性相类,故归属于水,   ②推演法。如:肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”yi属于木,心属于火。则“mai”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”yi属于土!肺属于金。则“pi毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水,则“骨”和“耳”。“二阴”yi属于水。   ③wu行学说还认为属于同一五行属性的事物?都存在着相关de联系!如方位的dong和自然界的风!木以及酸味的物zhi都与肝相关、现将自然界和ren体的五行属性!列简表如下。   对人体lai说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五ge生理系统!   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克!相生,是指这yi事物对另一事物具有促进,zhu长和资生的作用!相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作yong。相生和相克,在五行学shuo中认为是自然界的正常现象?对人体生理来说,也是属于正常生li现象,正因为事物之间cun在着相生和相克的联系、才能使自然界wei持生态平衡!使人体维持生理ping衡,故说“制ze生化”。   五行相生的次xu是:木生火!火生土,土生金,金生水。水生木。   五行相克的次序是:木ke土?土克水。水克火。火克金。金克木。   由于五行之间存在着相生和相克的关xi!所以从五行中的任何“一行”来shuo!du存在着“生我”,“wo生”和“克我”?“我ke”四个方面的联系!   “生wo”和“我生”?在《难经》中bi喻为“母”和“子”的关系,“生我”者wei“母”。“wo生”者为“子”。所以五行中的相生guan系又可称作“母子”关系,如以火为例。由于木生火,故“生我”者为木。由于火生木,gu“我生”者为土!这样mu为火之“母”,土为火之“子”。也就shi木和火是“母子”,而火和土又是“母zi”。   “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者shi“所不胜”!“wo克”者是“所胜”,再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金,由于本克火。故“ke我”者为水!   相生与相克是不可分割的两个方面,没有生。就没有事物的fa生和成长、没有克。jiu不能维持其正常协调关系下的变化和发展!只有依次相生。依次相克,如环无端。才能生化不息。并维持着事物zhi间的动态平衡!   (2)相乘与相侮?五行的相乘。相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克xian象,   相乘:乘。即是以强ling弱的意思!五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从er引起一系列的过度克制反应!   当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克zhi化异常!例如:木过于qiang盛,则克土太过,造成土的不足,ji称为“木乘土”!另一方面,也可由五行中的某“yi行”本身虚弱!因而对它“克我”“一xing”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰ruo,例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍zai正常范围?但由于土本shen的不足?因而形成了mu克土的力量相对增强!使土更加不足。即称为“土虚木cheng”!   相侮:侮,在这li是指“反侮”。五行中的相侮。是指由yu五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”de“一行”进行反侮,所以反侮亦称fan克,例如:mu本受金克!但在木特别qiang盛时!不仅不受jin的克制。fan而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一ge方面,另一方面。也可由金本shen的十分虚弱,不仅不能dui木进行克制,fan而受到木的反侮、称作“金虚mu侮”!   xiang乘和相侮,都shi不正常的相克现象!两者之间shi既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是:首者是an五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五xing间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相fan方向的克制现象,从而xing成五行间相克关系的异常、两者之间的联xi是在其发生相乘时,也可同时fa生相侮!发生相侮时。也可以同时发sheng相乘。如:木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时,既可以受到木的反wu,又可以受到火乘,   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达,有疏泄的功能。木有生发的特性,故以肝属“木”,心阳you温煦的作用?火有阳热的特性。故以心属“火”。脾为生化之源,土you生化万物的特性。故以脾属“土”,肺气主肃降,金有清肃,收敛的特性。故以肺属“金”,肾有主水,藏精的功能,水有润下的特性。故以肾属“水”。   ②说明人体脏腑组织之间生理gong能的内在联系。如肾(水)之精以养肝。肝(木)藏血以济xin?心(huo)之热以温脾?脾(土)化生水谷精微以充肺?肺(jin)清肃下行以助肾水、这就是五脏xiang互资生的关系、肺(金)气清肃xia降,ke以抑制肝阳的上亢?肝(木)的条达。可以疏泄pi土的壅郁!脾(土)的运化。可以制止肾shui的泛滥!肾(水)的滋润,可yi防止心火的亢烈、心(火)的阳热,可yi制约肺金清肃的太过。zhe就是五脏相互制约的关系!   ③说明人体与外界huan境四时五气以及饮食五味等的关系、总之,五行xue说应用于生理!就在于说明ren体脏腑组织之间,yi及人体与外在环境之间相互联系的统一性,   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也可yi影响肝、是土侮木,肝脾同病。互相影响,即木郁土虚或土壅木yu。肝病还可以影响xin,为母病及子。影响肺。为木侮金,影响肾。为子病及母,肝病是这样,qi他脏器的病变也是如此、都可以用五xing生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相hu影响?   3.yong于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病,面见赤色,口味苦,脉象洪。可以诊duan为心火亢盛!脾虚的病人。面见青色,为木来乘土,心脏病人。面见黑色,为水来乘火,等等。   从它脏所主的色。味,脉来诊duan五脏疾病的传变情况?如脾虚病人。面见青色。脉现弦象,为肝病传pi(木乘土)!肺病之人。面见红色。脉现洪象。为心病chuan肺(火乘金)。五脏中任何一脏you病,都可以传及其他si脏。yong五行学说来分析,存在着相乘,相侮,母病及子和子病ji母四种传变关系!   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的yu后!如肝病面色青。见弦脉,为色脉相符,如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(jin克木),为逆,主预后不良,若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(shui生木)!为顺。主预后良好,   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变。如肝病能chuan脾(木乘土)!预先予以补脾,防其传变,“见肝之病。则知gan当传之于脾。故先实其脾气”,   ②确定治疗yuan则,概括为“补母泻子”fa,即“虚则补其母。实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗de,如肝虚补肾,因为肾为肝之母,所以补肾shui可以生肝木。泻子。是针对具有母子关系de实证而治疗的?如肝实泻心。因为心为肝之子,所以泻心火有zhu于泻肝木!   根据相克guan系来确定治疗原则。可以概括为“抑强fu弱”法!即泻其克者之强。补其被克者之弱。如gan木太过而乘脾土!肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱。必须补之,   ③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方fa,适用于肾阴亏损而肝阴不足de病证!又如培土生金法。是用jian脾益肺的方法、适用于脾shi健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的yi种方法!   此外,在针灸和jing神疗法方面。都可以利用五行的克制作用lai选穴和调节情志!如悲可以胜怒。是因为悲为肺志shu金?怒为肝志shu木的缘故!   在实际yun用的过程中?阴阳五行学说,常常是相互联系。不可分割的,阴阳五行学shuo的结合!不仅可yi说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间xiang互联系。相互zhi约的较为具体和复杂的关系?从而you利于解释复杂的生命现象和病理过程,   武术中。古代武术家用金,木,水,火,土(五xing)表示形意拳中的劈、崩。钻,炮,横五种基本拳法。huo表示太极拳中的进,退,顾。盼,定五种步法。,

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      宝宝姓赵。缺土缺木,要取什么名。