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指人类生活上的五种必须的物质tiao件,如左传里蔡墨所chi! 为分类学上的五种分类原ze！如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气zhi流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通ji黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎，泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴fa!活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六zhong意义？除（1）及（3）zhi外？ruo把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五xing思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中, *五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土，土生金， *五行相克：金克mu,木克土。土克水。水克火，火克金。 *五行相窃：金qie土，土窃火。火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金zheng水。水溺木，木溺火。火燥土。土掩金， *天gan与五行。方位的guan系： 甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木，东方， 丙为太yang之火、南方，丁为灯烛之火，南方。 戊wei城墙之土、中方。己为田园之土，中方， 庚为fu钺之金!西方，辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水。北方， *di支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲,chen(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相chong, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)xiang害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(zhu)相害，you(鸡)与戌(犬)相害, *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑!yin(虎)与巳(蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与shen(猴)相刑、午(马)yu午(马)相刑, 未(羊)与丑(niu)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(ji)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相xing？ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(quan)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!yin(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化huo？辰(long)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)yu申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化ri月、 *地支与五xing!fang位的关系： 子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水。北方， 寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴huo。南方，午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金，西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 丑(牛).未(羊)属yin土。中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克zhi自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金的特性? 金zhu义、金曰“从革”，从者，顺从，服从也，革者，变革。改革，故金具you能柔能刚,延展。变革。肃杀的特性。? 金：其性刚,其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼qing秀!体健神清。为人义气。刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻，? 四柱金tai过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者。屈也，直者。伸也，故木有能屈能伸zhi性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向shang修长的柔和，仁慈之性，? 木：其性直？其性和。四柱中木旺者，仁慈，温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人，慷慨。身材修长，举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极。上进心强，? 四柱中木太过为ji!则为固执。偏激，不及者懦弱。娇妒。忘恩负义，冷酷，? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”！润者。湿润也。下者。向下也。故shui具有滋润向下。钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善。四柱中水旺者。面里有神，头脑灵活，足智多谋。才识过人，应变力qiang语言伶俐,? 四柱中水太guo为忌者！贪婪淫欲。诡计多端，言语激进，易惹是非。不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄。? 4，火的特xing? 火主礼：火曰“炎上”!炎者。热也。上者。向上者，故火有发热温暖。向上之性，火具有驱寒bao温之功！煅炼金属之能。 火其性急，其xing恭：四柱中火旺者？精神闪烁，积极上进，谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈。坦诚友好。? si柱中火太过为忌者！面红声燥。性情急躁。容易冲动。逞强好胜。易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼，收获为。禾啬，土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性， 土：其性重？其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行。行必果。le于奉献兼收并蓄？? 四柱中土太guo？为忌。性格内向，愚顽不化。生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低。神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行，即是木。火。土，金，水五种物质的运dong， 五行学说认为世界上的一切事wu,都是由木。火。土，金。水五种基本物质之间de运动变化而生成的、同时，还以五xing之间的生!克关系来阐shi事物之间的相互联系！认为任何事物都不是gu立的、静止的，而是在不断的相sheng、相克的运动之中维持zhuo协调平衡。zhe即是五行学说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”？“曲直”。实际shi指树木的生长形态！为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申wei具有生长、升发，条达舒chang等作用或性质的事物，均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”？“炎上”。是指火具有温热。上升的特性，yin而引申为具有温热,升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古ren称“土爰稼穑”,是指土有种植和收huo农作物的作用！yin而引申为具有生化。承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有“tu载四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性。古人称“金曰从革”。“cong革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁。肃降，收敛等zuo用的事物!均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”！是指shui具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物，均归属于水。 2．事物de五行属性归类？ ①归类法：事物的五行属性是jiang事物的性质与五行的特性相类比得出的、如shi物与木的特性相类似!则归属于木，与火的te性相类似？则归属于火等等，例如：yi五脏配属五行,则由yu肝主升而归属于木。心yang主温煦而归属于火！脾主运hua而归属于土，肺zhu降而归属于金,肾主水er归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方。与木的升发te性相类！故归属于木。南方炎热。与火的炎上特xing相类!故归属于火。日落于西，与金的肃jiang特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开qiao于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“脉”和“she”亦属于火？脾属于土。则“肉”和“口”亦属于tu!肺属于金。则“pi毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水，则“gu”和“耳”。“er阴”亦属于水! ③五行学说还认为属于同一wu行属性的事物，都存在着相关的lian系、如方位的东和自然界de风？木以及酸味的物质du与肝相关、现将自然界和人体的五xing属性。列简表如下， 对人体来shuo。是将ren体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统, 3．五行的生克乘wu （1）相生与相克！相生，shi指这一事物对另一事物具有促进，zhu长和资生的作用!相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和zhi约的作用。相生和相克。在wu行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说，也是shu于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相ke的联系。才能使zi然界维持生态平衡。shi人体维持生理平衡!故说“制则生hua”！ 五行相生的次序shi：木生火，火生土。土生金。金生水，水生木。 五行相克de次序是：木克土,土克水，水克火。火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相ke的关系？所以从五xing中的任何“一行”来说？都存在着“生wo”。“我生”和“ke我”、“我克”四个方面的联系! “生我”和“我sheng”，在《难jing》中比喻为“母”和“子”的关系。“生wo”者为“母”。“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“mu子”关系,如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者为tu。这样木为火之“母”,土为火之“子”。也就shi木和火是“母子”？而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”he“所胜”，即是“克我”者是“所不sheng”，“我克”者是“所胜”,再以火为例，由于火克金，故“我克”者为jin！由于本克火，gu“克我”者为水？ xiang生与相克是不可分割的两个方面!没有生。就没有事物de发生和成长、没有克，就不能维持其正chang协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克，如环无端，才能生化不息。并维持着事物之jian的动态平衡, （2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常xiang克现象， 相乘：乘。即是以强凌弱的意si，五行中的相乘，是指五行zhong某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引qi一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”ben身过于强盛、可造成被ke的“五行”克制太过!促使bei克的“一行”虚弱。从而引起五xing之间的生克制化异常？例如：木guo于强盛,则克土太过。造成土的不足，即cheng为“木乘土”。另一方面。也可由五行中的某“一行”ben身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相dui的增强!而其本身就更衰ruo！例如：木本不过yu强盛，qi克制土的力量也仍在正常范围,但you于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增qiang！使土更加不足。即称为“土xu木乘”。 相侮：侮。在这里是指“反侮”，五行中的相侮，是指由yu五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”jin行反侮,所以fan侮亦称反克,例如：木本受金ke！但在木特别强盛shi？不仅bu受金的克制!反而对金进行fan侮（即反克）。称作“木侮金”。huo是发生反侮的一个方面!另一方面。也ke由金本身的十分虚弱,不jin不能对木进行克制！反而受到木de反侮？称zuo“金虚木侮”、 相乘和xiang侮，都是bu正常的相克现象!两者之间shi既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者shi按五行的相克次序发生过强的克制，从而形cheng五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制xian象。从而形cheng五行间相克关系的异常,两者之间的联系是在其发生相cheng时！也可同时发sheng相侮！发生相侮时。也可以同时fa生相乘！如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时，既可以受到木de反侮，又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”。心yang有温煦的作用,火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化wan物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在lian系？如肾（水）之精以yang肝！肝（mu）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）hua生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行yi助肾水,这就是五脏相互资生的guan系，肺（金）qi清肃下降，可以抑制肝阳的shang亢？肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止肾shui的泛滥!肾（水）的滋润，可以fang止心火的亢烈？心（火）的阳热。可以制约肺金清su的太过？这就是五脏相互zhi约的关系？ ③说明人体yu外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学说应yong于生理？就在于shuo明人体脏腑组织之间!yi及人体与外在环境之间相互联系的统一性! 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾,是木乘土。脾病也可以影xiang肝。是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或tu壅木郁！肝bing还可以影响心，为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如ci、都可以用五xing生克乘侮的关系！说明它们在病理上de相互影响, 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病zhen断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦。脉象洪。可以诊断为xin火亢盛、脾虚的病人，面见青色。为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火，等等。 从它脏所主de色。味，脉来诊断五脏ji病的传变情况!如脾虚病人，面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（mu乘土）？肺病之人，面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火cheng金）。wu脏中任何一脏有病、都可以传及其他四zang!用五行学说lai分析！存在着相乘。相侮，母病及子和子病及母四种chuan变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的yu后,如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（金克mu），为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉，即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗shang的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则zhi肝当传之于脾、故先实其脾气”， ②que定治疗原则，概kuo为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系de虚证而治疗的？如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾shui可以生肝木,泻子，是针对具有mu子关系的实证而治疗的,如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻xin火有助于泻肝木。 根据相克关系来确ding治疗原则？可以概括wei“抑强肤弱”法？即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太guo而乘脾土？肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方mian!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴de方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病zheng！又如培土生金法。是用健脾益fei的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病zheng、又如扶土抑木法是用疏肝健pi药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外，在针jiu和精神疗法方面。都可以利用五行de克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。shi因为悲为肺志属金,怒为肝志shu木的缘故。 在实际yun用的过程中，阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的。阴阳五行学说的jie合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般guan系,而且可以说明事物间相互lian系,相互制约的较为具体和复za的关系,从而有li于解释复杂的生命现象和病理过程、 武术中，古代武术家用金，木，水。火。土（五行）表示xing意拳中的劈!崩。钻。炮，横五种基本拳法，或表示太极拳zhong的进、退。顾，盼。定五种步法。，
81年属鸡五行属木缺土佩戴什么好
戴玉器即可 【五行生克zhi化宜忌】 土旺得水， 方能疏通， 土能生金， 金多土变， 强土得金， 方制其壅， 土能克水。 水多土流。 水弱逢土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦， 火能生土， 土多火晦，
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【五行生克制化宜忌】 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水缩。 强水得木。 方洩其势， 水能克火， 火多水干。 火弱遇水。 必不熄灭。 水赖金生。 金多水浊。 金能生水， 水多金沉 ，
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什么时辰的哦 辛未 癸巳 戊戌 金土 水火 土土 男孩子补木带串木头的佛珠吧,现在很酷很流行，
求个我家女宝宝名字，2017年，国历五月三号，属鸡五行缺土，生肖喜带有,米,豆,虫,木,禾，玉，山
堃钰，
土旺缺木，怎么加五行？
此命，金3不用加。木1可以加一些。但不可太过，太过则水旺克土。可以用一ge字带木字旁即可、，
五行缺木和缺土男孩取什么名好听
宝宝姓赵，缺土缺木。要取什么名。
