孙氏女孩起什么名字
孙氏的起源
“孙”源出有三，姬姓，芈姓，子姓。一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的孙子名乙，字武仲，以祖父的字命氏，就是孙乙，是姬姓孙氏的得姓始祖。孙书、孙武是孙乙的后裔。二;楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。三：源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣，是春秋末期军事家，齐国人，着兵法“十三章”。孙子被推崇为兵法的鼻祖，“孙子兵法”被奉为兵学圣典。2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子，孙策之弟。东汉建安五年，兄孙策病死，孙权继位吴侯、讨逆将军，领会稽太守，开始统领江东。他击败了黄祖。后东吴联合刘备，于赤壁击溃了曹操军。东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。孙权称帝后曾大规模派人航海，加强对夷州的联系。又设置农官，实行屯田；并在山越地区设立郡县，促进了江南土地的开发。晚年的孙权日益骄奢，宠信吕壹，赋役繁重、刑罚残酷。立嗣之争，孙权也犯下极大错误，多数名臣死于非命。自孙登夭折后，孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立幼子孙亮，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。孙权病逝后谥号大皇帝，史称东吴大帝。3.孙中山(1866-1925)字逸仙，别号中山樵，世称中山先生，广东香山县人。清末，因见国势日衰，民族危亡，乃唤起同志，共组兴中会，为革命救国的团体；后递改为中国国民党，被推为总理。致力革命数十年，艰苦奋斗，百折不挠，终于辛亥一役，推翻满清，建立民国，改国体为民主共和。手创三民主义、五权宪法，手着建国方略、建国大纲，为革命建国的最高原则。民国十四年逝世于北京，二十九年国民政府颁令，尊为中华民国国父。
孙氏名人
孙氏名人 中国历史上的孙姓名人多不胜举。春秋中期秦穆公之臣孙阳，即是善相马者伯乐，也称孙阳伯乐。春秋时齐人孙武，其《兵法》13篇是世界上第一本军事理论著作。其后代战国的孙膑也是一位著名的军事理论家，有《有孙膑兵法》存世。三国时吴国的孙坚、孙策和孙权父子在江东称霸一方，建吴称帝59年。建都建业（今南京），魏国的名将孙良。西晋有'漱石枕流'的文学家孙楚，映雪读书官至御史大夫的孙康。唐代有名医孙思邈，书法家孙过庭、画家孙立。五代有词人孙光宪，宋有词人孙兴宪、著名工匠总管孙威和兵部尚书孙承宗。清代有经学家孙星衍、孙冶让，诗人孙原湘等等，都是孙姓中引以为荣的杰出人物。近代伟大的革命先行者孙中山更是影响深激的一位伟人。 简介 孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。 孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。 孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。 孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。 孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。 孙中山：近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
孙氏的来源
孙氏历史来源 「孙」源出有三： 一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。 二 ; 楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。 三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。 （sūn 孙）氏历史来源（祥解） 1、孙氏出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲又称孙仲，他的后代就以孙为姓。 2、孙氏源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖，字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏，后来去掉叔字改为孙姓。 3、孙氏出自陈氏，是帝舜的后代。帝舜曾居妫，于是就姓妫，成为上古八大姓之一。西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜的后代裔孙妫满，把他封在陈地，根据胙土命氏的规定，称陈氏，遂名陈满。陈满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完，陈国内乱时，奔齐国，改陈氏为田氏，谥敬仲，世称敬仲完。敬仲四世孙名无字。生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑於乐安。后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国，“孙武为吴将，其后也。 ”孙姓世居富春，至汉末有孙权，为吴国大帝。 4、孙氏出自复姓侯氏。据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙又有孙氏。” 出自子姓，是商朝开国君王汤王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受纣王所害，子孙避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故，就改为孙姓。 孙姓又出荀姓，是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓。后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支。 5、孙氏出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗。 6、孙氏出自田氏。陈历公的儿子陈完，避难到齐国，改称田氏，田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书，为齐国的大夫，因伐莒有功，被齐景公封于乐安，赐姓孙氏。其后有孙武子，为吴将。 唐代时期，中原的孙氏曾经两次向福建移民。 7、孙氏出自子姓，是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后，其子孙避难隐姓，以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。 8、孙氏出自他族改姓。据史书记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏，是为河南洛阳孙氏。 孙氏：得姓始祖：孙书。 春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。 孙氏：迁徙分布 出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙......余下全文>>
姓连的女孩，叫什么名字？
连曼丽：美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”
白姓女孩起什么名字好?
白花宁 姓名 白-5[水] 花-10[木] 宁-14[火] 得分 100分 (吉) 五格 天格-6(土) 人格-15(土) 地格-24(火) 外格-15(土) 总格-29(水) 姓名数理分析推算 ◇五格剖析◇ 〖天格数理〗6(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大] [六爻之数] 六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉) 〖人格数理〗15(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。 〖地格数理〗24(火) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前] [掘藏得金] 家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉) 〖总格数理〗29(水) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年] [智谋] 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉) 〖外格数理〗15(土) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) ◇天、人、地三才剖析◇ 〖三才配置〗3 3 2（土土火）暗示健康、生活是否顺利为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） 1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。 2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。 3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。 4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。 5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。 6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。 7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。 8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。 9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。 10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。 11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。 12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。
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定三分隆中决策，战长江孙氏报仇？
《三国演义》第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼 太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也。”玄德 曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞 曰：“哥哥差矣!量此村夫，何足为大贤?今番不须哥哥去，他如不来，我只用一条 麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝 何太无礼!今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后？” 玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。 于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。 玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归，将军今日可与相见。”言 罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸，得见先生矣。”张飞曰：“此人无礼，便引我 等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强？”三人来到庄前 叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报，刘备专来拜见先生。”童子曰：“今 日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”吩咐关、 张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶 下，半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒， 谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起。等我去屋 后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时， 见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报，玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个 时辰，孔明才醒，口吟诗曰： 大梦谁先觉?平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。 孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此立候多时。” 孔明乃起身曰：“何不早报?尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄 德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下 拜曰：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见； 已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒成性，屡蒙将军枉 临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐。童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意， 足见将军忧民忧国之心。但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言， 徐元直之语，岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世 之高士，亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事?二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？” 玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念，开备 愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸 臣窃命。备不量力，欲伸大义于天下；而智术浅短，迄无所就。唯先生开其愚而拯 其厄，实为万幸。”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍， 而竟能克绍者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此 诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。 荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能 守，是殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因 之以成帝业。今刘璋暗弱，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝 室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴；若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸 戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向 宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是， 则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也，唯将军图之。” 言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。 将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家， 后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰： “先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室 宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主， 久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分 天下，真万古之人不及也。后人有诗赞曰： 豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙。 欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。 玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙浅，出山相助，备当拱听明 诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍 生何？”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃， 愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德 曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。 次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此， 勿得荒芜田亩。待吾功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰： 身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 又有古风一篇曰： 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血。 平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂。 献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰。 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业。 孤穷玄德走天下，独居新野愁民危。 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇。 只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩。 先取荆州后取川，大展经纶补天手。 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。 龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。 玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻， 终日共论天下之事。孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军，必有侵江南之意。 可密令人过江探听虚实。”玄德从之，使人往江东探听。 却说孙权自孙策死后，据住江东，承父兄基业，广纳贤士，开宾馆于吴会，命 顾雍，张延接四方宾客。连年以来，你我相荐。时有会稽阚泽字德润、彭城严 字曼才、沛县薛综字敬文、汝阳程秉字德枢、吴郡朱桓字休穆、陆绩字公纪、吴人 张温字惠恕、乌伤骆统字公绪、乌程吾粲字孔休：此数人皆至江东，孙权敬礼甚厚。 又得良将数人，乃汝阳吕蒙字子明、吴郡陆逊字伯言、琅邪徐盛字文向、东郡潘璋 字文、庐江丁奉字承渊。文武诸人，共相辅佐，由此江东称得人之盛。建安七年， 曹操破袁绍，遣使往江东，命孙权遣子入朝随驾。权犹豫未决。吴太夫人命周瑜、 张昭等面议。张昭曰：“操欲令我遣子入朝，是牵制诸侯之法也。然若不令去，恐 其兴兵下江东，势必危矣。”周瑜曰：“将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮足， 将士用命，有何逼迫而欲送质于人?质一入，不得不与曹氏连和；彼有命召，不得 不往：如此则见制于人也。不如勿遣，徐观其变，别以良策御之。”吴夫人曰：“公 瑾之言是也。”权遂从其言，谢使者，不遣子。自此曹操有下江南之意；但正值北 方未宁，无暇南征。建安八年十一月，孙权引兵伐黄祖，战于大江之中，祖军败绩。 权部将凌操，轻舟当先，杀入夏口，被黄祖部将甘宁一箭射死。凌操子凌统，时年 方十五岁，奋力往夺父尸而归。权见风色不利，收军还东吴。 却说孙权弟孙翊，为丹阳太守。翊性刚好酒，醉后尝鞭挞士卒。丹阳督将妫览、 郡丞戴员二人，常有杀翊之心，乃与翊从人边洪结为心腹，共谋杀翊。时诸将县令 皆集丹阳，翊设宴相待。翊妻徐氏美而慧，极善卜《易》。是日卜一卦，其象大凶， 劝翊勿出会客。翊不从，遂与众大会。至晚席散，边洪带刀跟出门外，即抽刀砍死 孙翊。妫览、戴员乃归罪边洪，斩之于市。二人乘势掳翊家资侍妾。妫览见徐氏美 貌，乃谓之曰：“吾为汝夫报仇，汝当从我，不从则死。”徐氏曰：“夫死未几，不 忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。”览从之。徐氏乃密召孙翊心 腹旧将孙高、傅婴二人入府，泣告曰：“先夫在日，常言二公忠义。今妫、戴二贼 谋杀我夫，只归罪边洪，将我家资童婢尽皆分去。妫览又欲强占妾身，妾已诈许之， 以安其心。二将军可差人星夜报知吴侯，一面设密计以图二贼，雪此仇辱，生死衔 恩。”言毕再拜。孙高、傅婴皆泣曰：“我等平日感府君恩遇，今日所以不即死难者， 正欲为复仇计耳。夫人所命，敢不效力！”于是密遣心腹使者往报孙权。至晦日， 徐氏召孙、傅二人，伏于密室帏幕之中，然后设祭于堂上。祭毕，即除去孝服，沐 浴薰香，浓妆艳裹，言笑自若。妫览闻之甚喜。 至夜，徐氏遣婢妾请览入府，设席堂中饮酒。饮既醉，徐氏乃邀览入密室。览 喜，乘醉而入。徐氏大呼曰：“孙、傅二将军何在！”二人即从帏幕中持刀跃出。妫 览措手不及，被傅婴一刀砍倒在地，孙高再复一刀，登时杀死。徐氏复传请戴员赴 宴。员入府来，至堂中，亦被孙、傅二将所杀。一面使人诛戮二将家小及其余党。 徐氏遂重穿孝服，将妫览、戴员首级祭于孙翊灵前。不一日，孙权自领军马至丹阳， 见徐氏已杀妫、戴二贼，乃封孙高、傅婴为牙门将，令守丹阳，取徐氏归家养老。 江东人无不称徐氏之德。后人有诗赞曰： 才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。 庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。 且说东吴各处山贼，尽皆平复。大江之中，有战船七千余只。孙权拜周瑜为大 都督，总统江东水陆军马。建安十二年冬十月，权母吴太夫人病危，召周瑜、张昭 二人至，谓曰：“我本吴人，幼亡父母，与弟吴景徙居越中。后嫁于孙氏，生四子。 长子策生时，吾梦月入怀；后生次子权，又梦日入怀。卜者云：‘梦日月入怀者， 其子大贵。’不幸策早丧。今将江东基业付权，望公等同心助之，吾死不朽矣。”又 嘱权曰：“汝事子布、公瑾以师傅之礼，不可怠慢。吾妹与我共嫁汝父，则亦汝之 母也。吾死之后，事吾妹如事我。汝妹亦当恩养，择佳婿以嫁之。”言讫遂终。孙 权哀哭，具丧葬之礼，自不必说。 至来年春，孙权商议欲伐黄祖。张昭曰：“居丧未及期年，不可动兵。”周瑜曰： “报仇雪恨，何待期年？”权犹豫未定。适平北都尉吕蒙入见，告权曰：“某把龙 湫水口，忽有黄祖部将甘宁来降。某细询之，宁字兴霸，巴郡临江人也，颇通书史， 有气力，好游侠。尝招合亡命，纵横于江湖之中，腰悬铜铃，人听铃声，尽皆避之。 又尝以西川锦作帆幔，时人皆称为‘锦帆贼’。后悔前非，改行从善，引众投刘表。 见表不能成事，即欲来投东吴，却被黄祖留住在夏口。前东吴破祖时，祖得甘宁之 力，救回夏口，乃待宁甚薄。都督苏飞屡荐宁于祖，祖曰：‘宁乃劫江之贼，岂可 重用？’宁因此怀恨。苏飞知其意，乃置酒邀宁到家，谓之曰：‘吾荐公数次，奈 主公不能用。日月逾迈，人生几何，宜自远图。吾当保公为鄂县长，自作去就之计。’ 宁因此得过夏口，欲投江东，恐江东恨其救黄祖杀凌操之事。某具言主公求贤若渴， 不记旧恨；况各为其主，又何恨焉?宁欣然引众渡江，来见主公。乞钧旨定夺。”孙 权大喜曰：“吾得兴霸，破黄祖必矣。”遂命吕蒙引甘宁入见。参拜已毕，权曰：“兴 霸来此，大获我心，岂有记恨之理?请无怀疑。愿教我以破黄祖之策。”宁曰：“今 汉祚日危，曹操终必篡窃。南荆之地，操所必争也。刘表无远虑，其子又愚劣，不 能承业传基，明公宜早图之；若迟，则操先图之矣。今宜先取黄祖。祖今年老昏迈， 务于货利；侵求吏民，人心皆怨；战具不修，军无法律。明公若往攻之，其势必破。 既破祖军，鼓行而西，据楚关而图巴、蜀，霸业可定也。”孙权曰：“此金玉之论也。” 遂命周瑜为大都督，总水陆军兵；吕蒙为前部先锋，董袭与甘宁为副将；权自领大 军十万，征讨黄祖。 细作探知，报至江夏。黄祖急聚众商议，令苏飞为大将，陈就、邓龙为先锋， 尽起江夏之兵迎敌。陈就、邓龙各引一队艨艟截住沔口，艨艟上各设强弓硬弩千余 张，将大索系定艨艟于水面上。东吴兵至，艨艟上鼓响，弓弩齐发，兵不敢进，约 退数里水面。甘宁谓董袭曰：“事已至此，不得不进。”乃选小船百余只，每船用精 军五十人，二十人撑船，三十人各披衣甲，手执钢刀，不避矢石，直至艨艟傍边， 砍断大索，艨艟遂横。甘宁飞上艨艟，将邓龙砍死。陈就弃船而走。吕蒙见了，跳 下小船，自举橹棹，直入船队，放火烧船。陈就急待上岸，吕蒙舍命赶到跟前，当 胸一刀砍翻。比及苏飞引军于岸上接应时，东吴诸将一齐上岸，势不可当。祖军大 败。苏飞落荒而走，正遇东吴大将潘璋，两马相交，战不数合，被璋生擒过去。径 至船中来见孙权。权命左右以槛车囚之，待活捉黄祖，一并诛戮。催动三军，不分 昼夜，攻打夏口。正是： 只因不用锦帆贼，致令冲开大索船。
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如何学习孙剑云老师的孙氏八卦拳
在孙剑云7岁开始，父亲孙禄堂传授她武功，至1931年家学已有所成，随父赴镇江国术馆任女子武术班教习。1959年中国第一届武术比赛中被国家体委聘为名誉国家裁判。1962年和1963年在北京市举办的两届武术表演赛中被聘为副总裁兼裁判长。1982年作为特邀代表出席武术工作会议，并做了关于《武术与道德》的专题发言受到党和国家领导人的接见。为使孙氏太极拳加速普及，先后编写出版了《孙氏太极拳》、《孙氏太极拳简化套路》、《行意剑》等专著。孙剑云幼承庭训，承父之绝迹，得拳中真谛，同时也继承了其父的高贵品质和尚武精神。无论是身在顺境，还是身在逆境，总是把自己的全部身心都投入到武术发展和传艺之中。在1982年、1984年，她参加了南京、武汉两届国际太极拳表演，其功架纯正、内涵丰富，受到武术界人士的好评。1983年她一手成立了北京武协孙氏太极拳研究会，并以此为基础，与海内外孙氏太极拳传人广泛取得联系。多次到上海、广州、南京等地传艺授徒。并担任四民武术研究社名誉副社长。1985年，孙剑云老师赴日本表演太极拳，在东京、大阪等七个城市讲学，受到日本武术界的高度重视。《孙氏太极拳》一书翻译成日文在日本发行。1986年孙剑云虽已73岁高龄，又应邀东渡日本讲学。在她的帮助和指导下国内、国外相继建立了孙氏太极拳组织或研究会。美国加州中华武术学院长赞许孙剑云“灿如繁星集万人视线，明如皎日放一代光辉”。1988年，在广州举办了孙式太极拳骨干培训班。1991年，在蒲阳国际传统武术大会上，任主席团成员，并被赠予“桃李成蹊”匾幅。同年，还出席了河北永年国际太极拳联谊会，任主席团成员，下场表演，并作了《读孙式太极拳》的演讲，后收入《太极名人谈真谛》一书中。以后历届联谊会，孙剑云老师都作为特邀嘉宾，多次出席并参加表演。1992年，中国武协及中国武术研究院在北京体院召开太极拳推手研讨会，孙剑云老师以耄耋之龄应邀前往，并与到会的诸位名家进行推手交流，在场名家对她推手功夫的技巧精湛、功力浑厚无不叹服。1982～1993年，孙剑云老师曾两下广州，六赴江南，数出关外，授艺教拳，为武术的普及工作做出了很大的贡献。1994年，孙剑云老师随著名武术家、北京武术院院长吴彬赴香港，参加国际武术观摩大会，在大会上表演了孙式太极拳，吴彬院长赠联曰：“年高体健惊四座，身轻步捷成明星。”1995年，在首届“中华武林百杰”评选活动中，被评为中国当代十大武术名师。孙剑云老师精太极、通八卦、善形意，尤其八卦变剑更是深得其父之精髓，曾被当时著名武术家李景林先生誉“女中魁元”，贺龙元帅也曾赞其为“五朵武花”之一。孙剑云天资聪慧，志趣颇广。少年时期曾随高道天练书法，又随吴心谷习诗文。1933年入张恨水创办的北平北华美术学校雪绘画，专攻山水、仕女，尤精工笔。其在练功之余，常临池挥毫，寄情笔端。其书如游龙飞凤、天马行空，圆润酣畅、潇洒淋漓;其画若高山流水、云中飞雁、气势恢宏、婀娜端庄。可惜，她老人家这些绝笔真品，均散落民间。孙剑云一生秉承父志，大有其父之遗风，以“习武之人最重武”为座右铭，不以“正宗”、“嫡传”而自居，谦和待人；不以家传武功为私有，倾囊相授；不以授武为谋利手段，安贫乐道。著述有《孙氏太极拳》、《孙氏太极拳简化套路》、《孙氏太极剑》、《八卦拳变拳》、《八卦剑变剑》等书，并有《孙氏太极拳》、《形意拳》等录像带问世。其弟子遍及海内外。在中国20多个省（市）、自治区、香港、澳门、台湾及美国、日本、加拿大、英国、瑞典、新加坡等国家和地区均有孙氏太极拳研究会。曾多次赴日本、香港等国家和地区教学及表演。孙老师倾毕生之精力，为继承、发扬并传播中华武术，做出了杰出贡献。 孙剑云一生坎坷，她说：“我的一生就像照的那心电图似的，曲曲折折。”母亲去世时，剑云的父亲、大哥、三哥都已过世，家中只剩下她和二哥。为母亲办丧事那天，大嫂、二哥、二嫂还有几个老师兄都聚在一块儿，商量以后的家务事怎么办。二哥说：“老姑娘，大哥这姨太太怎么办？要我说，给他们400块钱，一个孩子100，领着走，咱们养不着。”大哥的姨太太是满族正黄旗出身，让人伺候惯了，什么家务活都不会干，孙剑云说：“那哪儿行呀！那皇族没干过事，什么都不会，弄四个孩子，远了让他们活两年，赶明儿拉着棍子要饭，丢咱们孙家的脸，人家戳咱的脊梁骨：‘瞧瞧，这是孙禄堂的后代！’爸爸刚死一年，妈的灵还没出堂，不能这么办！”“那怎么着，反正我没法儿要。”孙剑云说：“我要！”大哥的姨太太感激涕零，当时就跪下了，说：“你这么年轻，以后要结婚怎么办？”孙剑云说：“为了我大哥这几个孩子，我不结婚了。”……那年，孙剑云只有二十一岁。没想到三年不到，大哥的姨太太也死了……孙剑云辛辛苦苦地拉扯这四个比她小不了几岁的孩子长大成人，并没有求他们的报答。六十年代孙剑云最苦那阵子，始终没有跟几个侄子联系，最后还是侄子
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