姓牟的女孩取名高分
取名，给高分，姚姓，女孩子
姚楚依
牟姓 女孩 起名
牟 星阑：指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。” 古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。 “这是简单的回答，希望对你有帮助”
肖姓取名，女孩，高分急求！
你好!女孩的生辰八字是:己丑 丁丑 壬申 辛丑 她的八字命盘是属水,五行缺木,取名时用五行属木的字有利.其实肖姓的"肖"字自身就属木,所以你也就可以随意的去取一个你们喜爱的好名字了. 请你参考: 姓名：肖 性别：女 出生：公元2010年1月22日1时6分(阳历) 农历：二○○九年十二月初八日丑时 当月节气：小寒(1月5日19:6)； 中气：大寒 (1月20日12:24) 生辰八字：己丑年 丁丑月 壬申日 辛丑时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是黑猴，出生於黄牛年。 日天干代表你，所以你是属水。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴土 阴火 阳水 阴金 黄牛 红牛 黑猴 白牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 0 10 27.5 26.22 24.2 八字五行得分情况： 金26.22; 水24.2; (同类得分：50.42) 木0; 火10; 土27.5; (异类得分：37.5) 相差:12.92??综合旺衰得分:12.92??八字过硬 八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。 ------------------------------------------------------------------------- 例如(起得不好,仅请参考): 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 肖 肖 xiao 19 木 吉 雯 雯 wen 12 水 吉 婷 婷 ting 12 火 吉 天格-> 20(水) 人格-> 31(木) 地格-> 24(火) 外格-> 13(火) 总格-> 43(火) 天格20的解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。 （凶 ） 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 人格31的解析 （春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。 （吉 ） 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 地格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继......余下全文>>
申姓 女孩 取名
申静安
请帮我用五行八字给女儿取名字，爸爸姓牟{mu}，妈妈姓宋
此八字从财，五行喜水木，水命人！ 牟紫萱（紫气东来，像仙女一样的成长）
余姓女孩名字最高分是哪个?
余珍珍～为什么呢～理由有很多以～以足下的智商我就不一一说明了～但是最重要的一点他是我前女友～唉多情自古伤离别～抛起了我们的书本在也没有拾起我们的爱情～操蛋的社会就是让一个水煮蛋变成茶叶蛋～最后还是被人吃掉了～是你吃掉的吗，你也只是一个蛋一个蛋
华姓女孩取名
戊戌。癸亥。甲寅。丙寅 土土。水水。木木。火木 五行缺金。喜金 华心铱。字五行。水金金。吉
罗姓女孩取名
罗紫琦 罗馨怡 罗嘉怡（以前有个朋友长穿特恬静特漂亮就叫这个） 罗玥瑶 罗筱依 罗可歆 罗筱钰 罗雨桐 罗佩芸 罗紫晗 想了一些自己觉得还比较好听的名字~呵呵..不知道好不好...你们看看吧...仅供参考...
牟舒娜取名咋样？
属于一般牟舒娜的姓名测试结果宝宝起名虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。1、总论:竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,易流为问题少年的类型,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤及法律纠纷。 2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。 3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。 4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。 5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。 6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。 7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。 8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。 9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。 10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。 11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。 12、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。对基础运的影响:（凶）外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。对成功运的影响:（凶）个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。对人际关系的影响:（凶）重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏,往往被人设计谋害,损财物等。 对性格的影响:顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。
姓牟的哪个民族
牟姓是一个多源流、多民族的姓氏，汉族和东夷族、蒙古族、彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等古今少数民族，都有牟姓。 牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。目前牟姓人口列全国第149位。从古到今，牟姓的名人较多，有牟长，牟融，牟新生，牟大明等。牟姓氏的3种读音： 1. mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区， 3.mú（重庆牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川。 源流一 源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。 源流二 出自以封地名为氏。据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。 源流三 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。 源流四 源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。” 在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源流五 源于地名，出自春秋晚期宾牟贾，属于以先祖名字为氏。宾牟氏，是上古时期一个氏族的复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓，三氏，有宾牟贾。”宾牟贾，春秋晚期人物，是周王室的大夫，与孔子是同一时代人。由于宾牟贾精通乐礼，因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子”。“吾子”，不是“我的儿子”、“我的晚辈”的意思，而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称，也是学生对老师的一种敬称。在宾牟贾之前，史籍中未见有此复姓的记载。 源流六 源于姬姓，出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中，记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期，鲁国的邻边有一根牟国，传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境不过五十里方圆，国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)，根牟国被鲁宣公发兵吞灭。 在亡国后的根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源流七 源于东夷族，出自商贾时期鲜牟国，属于以国名为氏。鲜牟，是上古东夷民族中的一个古国，传说为祝融的后裔。在西周初期，有东夷民族建立的鲜牟国，当时的鲜牟国在山东半岛之南，其国东面临海，莒国在北，鲁国在西，三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。 在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)，周成王开始亲政，他......余下全文>>
