姓名学字义查询
有的字在姓名学的字义解释里找不到请问这个字取名的时候究竟怎么解释呢？可以用姓名学没有解释的字命名吗
可以用姓名学没有解释的字命名。你认为有道理即可用。用了还丰富了姓名学的内容。 各门学科都有当时时境的局限性。各门学科都需要不断完善、不断发展的。
姓名学焜字的详细字义解释
【姓名学中是光明的意思】 焜 kūn 【形】 明亮〖bright〗 焜,煌也。从火,昆声。——《说文》 焜耀寡人之望。——《左传·昭公三年》。服注:“明也。” 又如:焜燿(光彩夺目);焜昱(光辉灿烂) 色衰的样子〖fade〗 焜黄华叶衰。——《文选·古辞长歌行》。注:“色衰貌也。” 又如:焜黄(色衰的样子)
谁知道姓名学里"溟"字的字义解释
我的建议：铭五行属金，溟属水，如你公子八字喜用五行为金不喜水的话不建议改名或改字。 溟：《场文解字》释云：小雨溟溟也。从水冥声。本意指小雨濛濛，表大海，溟海。 溟在姓名学中非常用字，字义亦可以说文解字作解。 个性满意为止改名吉名方案定制可通过我百度空间联系鄙人，我再详细为你解答。
闻的五行属什么？读音字义？
闻字的五行属水； 闻：意指听，听说的，出名，有名望，声誉，名声，知识等。（此字在人名库中共出现约：28,980次） 《说文解字》释云：知闻也。从耳门声。
腾字在姓名学中算有多少笔画
我找的起名字师傅说是22笔。我也不清楚对不对
(赫)字的演变过程和字义
赫 ，篆文由两个（赤，深红）会义， 造字本义：红彤彤。隶书将篆文的“大”写成“土”，将篆文的写成，导致字形费解。 附 文言版《说文解字》：赫，火赤皃。从二赤。 附 白话版《说文解字》：赫，火焰赤红的样子。字形采用两个“赤”会义。
起名恺字的字义及寓意
起名恺字的字义及寓意好 恺：意指欢乐，和乐 《说文解字》释云：康也。从心、岂，岂亦声。 恺表示快乐、和乐、欢乐，意义优美。 意蕴该名字可以趣解为：“飞涨 • 恺乐”。
才字姓名学笔画是4画还是3画
才 为单一结构，繁体字写法为才，姓名学笔画4画。才，才字的含义和词性主要有两种，其中之一是作副词用，表示刚刚、仅仅、方、始之义，常见例子如刚才、方才、才一点钟等；另一是作名词用，主要含义是指才能、能力，另外也指有才的能工巧匠、有才能的人。作人名用时，主要是取第二层意思。
怎样辨别字义所属的五行？
所属五行何其多?未知你问哪种五行?
姓名学的姓氏由来
中国人的姓氏是有文化脉承的，在有文字记载时期开始就创立姓氏的主导文化，姓氏思想是以母系为起源,，姓为男人为核心，氏以女人为核心，在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面得到考证,姓氏文化在不同程度上反映了社会文化发展基本的意识。 据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个,复姓的2030个，三字姓146个。当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。在预测领域，当前流行最广最多的是姓名学，各家各派、各式各样，高级的、通俗的，纷乱繁杂、各有千秋，真是泾渭难分。大概有以下六个派别。1、汉字意境底蕴派；2、五格剖象数理派；3、十二生肖形象派；4、八字天运五行派；5、声韵结构文学派；6、无所谓而随便派。姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智的方略。虽然兰名钧老师专门研究名学，还有不少的易学专家认为是易学原理，测名最多就是的一种命理预测服务。中国人文化风俗组合复杂，所以名学大多还要与中国传统术数玄学配合，例如：八字命理、阴阳五行、太极八卦等等。在我们心中最简单的理解，是要以名主人的八字中找出五行生克所需，并结合在姓名中加以补充及配合等。姓名学的研究归纳起来大约有两大派别：一是文化派，一是胡说派。姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学。名学它主要分名门、名族、名望三个流派，以研究名符、名分、名学的磁场能量转化气场格局为对象的加持研究学问。召承是各代名家脉承人的核心主导人，名学文化核心以名学学问为根；以名学学术为基，以周易、阴阳、五行学为策略；以人文社会、时势潮流为底蕴；以国民行业、项目类别为辅助；以专业知识与文化系统为规则。名符是人、事、物、业等万物的符号标识，是被动的工具标志，是主动传播、交流、表达信息的载体。名分是代表其人、事、物、业的形态仪表、虚实形式、状况规律和表里得失的一种名实关系。名学是研究名符好与坏、得与失为的论证；是研究社会人文思想、逻辑推导的一种论证关系。名学由学问与学术两部分组成，学问包括姓名学与名称学，学术包括扬名学与命名学。“名”不是有名的名、出名的名，而主要是指人、事、物、业的旗帜、标识与概念、意念。由于社会政治与名家脉承的规则体系，名学的传承断断续续没有发扬光大，名学这个学派在汉代后若干朝代中几乎没有了脉承与继承人，从明代开始名学又得到崛起，现代姓名学理论是已完全背离名学的脉承， 姓名学以其音、形、意、数、义，按易学的象、数、理为依据，按文化音、形、意义为标准。综合太极组合生象、阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为命名学，是以开运、算命为诉求的一种行为。据说是由专业研究者以文字为根，运用八字命理、阴阳五行、太极八卦等等策划而成。民间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽然，名学专家认为周易是一种命理预测服务，但其实真正的名学，是非常的复杂，易学难精，名学需要考虑事项复杂，比如：笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，都要面面俱到才能创造出好名字，它的深度永远要高深与易学。另外，今天姓名学大多还要与中国传统术数玄学配合，例如：八字命理、阴阳五行、太极八卦等等。姓名......余下全文>>
