王姓女孩廷字辈取名带金旁
廷字辈取名
您好； 再次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 名字毕竟跟随孩子的一生，甚至影响孩子的一生 好名好命好运气 如果还有不明白的地方可以和我联系。 或到电脑点我图像，名字，找联系我的资料 请您认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮 ~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。 ~你的采纳是我前进的动力 ~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助。
吉安府有王氏家族，方，廷，坤，德的字辈的吗
王姓，是中国大姓，源出有五： 太子晋源流一源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊(今山东省)，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。"晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。后代被世人称为王家，便以王为氏。太子晋去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。后魏王假在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。例如信陵君魏无忌，先是避难于泰山，至西汉时期入朝，被汉高祖刘邦封为兰陵君， 王姓的起源和迁徙（钱文忠 百家讲坛）其后裔子孙认为自己源于王族显贵之家，便易姓为王氏，世代相传至今。折叠源流二源于子姓，出自成汤王子比干后裔，属于以王族身份为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。子姓之王比干之后，即汲郡王。《通志·氏族略》说：“王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后，此子姓之王也。”王子比干是商朝国王文丁之子，亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏， 王最终不被纣王所容，被剖心而死。他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为“商末三仁”。王子比干被杀后，就葬在当时的国都朝歌附近，亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁。他的子孙在他罹难后，世代居住在今卫辉淇县一带，为他守陵；同时，为了纪念他，改以“王”字为姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因为他们居住的卫辉一带原由汲郡管辖，因此又被称为汲郡王氏。折叠源流三源于姚姓，出自古帝王虞舜姚姓之后齐王田和后裔，属于以王侯身份为氏。舜生于姚地，即以姚为姓，其后子孙即以父姓和地姓的姚为氏，称为姚氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说，王姓“出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也”。《通志·氏族略》言："舜因姚地之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。" 因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。 "妫汭"，古水名，又作"沩汭"，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。这支王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次的改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽一族，此为王姓的一大源流。王莽封姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。《姓氏考略》载：“北海、陈留之王，皆舜后。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。”新朝皇帝(建兴帝)王莽出于此脉。《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，因以为氏。”齐国最后一名国王是齐王田建。他在亡国后被迁到共(今辉县古城)，田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。折叠源流四出自赐姓或改姓的王姓。如战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。①刘氏改姓王氏。西汉末，建兴帝王莽建立新朝，公元10年(始建国二年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。②谢氏改姓王氏。明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。③杨氏、孙氏改姓王氏。明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。折叠源流五出自少数民族有王姓或改王姓。①据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”②隋代的王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；契丹族耶律氏，也改为王姓。③鲜卑族可频氏。北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年（495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。④羌族钳耳氏。羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。⑤高丽人。营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。⑥回纥人。安东都护府是668年（唐高宗总章元年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。761年（唐肃宗上元二年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。⑦匈奴族。匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。公元48年（东汉建武二十四年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。⑧契丹族。据《新唐书》《旧唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。⑨女真族。女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州（今河北磁县）。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。⑩出自元朝王室。成吉思汗第六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。今苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土家族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中，均有王氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓王氏，世代相传至今。除了一些原来是王氏的外，有大量的姓氏改为王姓，在汉族和少数民族中都有曾经为王、称王、做官、称帝的 、称帝的人和后代把自己的本来姓氏不是王姓的姓改为王姓，也有做上大官和有当官、称王、称帝意图、王族、皇族、被赐姓王的人把本姓改为王姓，王姓的由来很复杂。
取名，姓刘，廷字辈
刘庭玮 三才 土土火 吉
你好，我姓罗，想给小孩取个带金旁的名。谢谢
取名字不可以乱来的，应该看看孩子的生辰八字以及用的姓来对，
名字中带金旁和火旁的字相克吗
有些带金是要遇火才好的，不一定克就是不好，不单单火把金烧没了就是克到，也有说真金不怕火炼。
求王氏家谱字辈
1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。 2、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。 3、宁乡乌石:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。 4、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。 5、湖南省益阳:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。 6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。 清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。 7、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。 8、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。 9、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。 10、硕旧:声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。 11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。 12、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。 13、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。 14、山西省祁县:元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。 15、婺源武口王氏:希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。 16、乐平傅贤:元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。 17、江西省乐平流槎:袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。…… 18、湖北省浠水团溪（团陂）:九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。…… 19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起） 九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。 文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。 文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。 20、江西省乐平流槎:君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。 21、湖北省鄂州:胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。 22河南省濮阳县:新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。 23、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、
王氏家谱字辈大全三槐堂字辈
您好，现在网上的家谱一般都很不全都是简单搜集，千亿家谱网上采用线上收集、书籍资料收集、线下走访收集，耗时三年多，如今搜集了各姓氏数万条家谱字辈 您可以去看看 能否找到您想要的字辈家谱， 百度： 千亿家谱网
男孩姓赵,廷字辈，五行缺火，帮忙取个名字
五行属火的字列表 丁 丰 亮 哲 宝 彰 忠 灵 灿 畅 良 龙 延良 延龙 延忠
王旁的字有哪些
王 wáng,wàng 5 玌 qiú 6 玎 dīng 6 玑 jī 6 玐 bā 6 玏 lè 7 玚 chàng 7 玓 dì 7 玕 gān 7 玖 jiǔ 7 玛 mǎ 7 玘 qǐ 7 玙 yú 7 玔 chuàn 7 玒 hóng 7 玗 yú 8 玢 bīn,fēn 8 玞 fū 8 环 huán 8 玠 jiè 8 玦 jué 8 玭 pín 8 玱 qiāng 8 玩 wán 8 玮 wěi 8 玡 yá,yà 8 玥 yuè 8 珏 jué 8 玤 bàng 8 珁 cí 8 玬 dǎn 8 玜 hóng 8 玪 jiān 8 玟 mín 8 玣 biàn 8 玧 mén 8 玝 wǔ 9 珌 bì 9 玻 bō 9 玳 dài 9 玷 diàn 9 珐 fà 9 珈 jiā 9 珏 jué 9 珂 kē 9 玲 líng 9 珑 lóng 9 珉 mín 9 珀 pò 9 珊 shān 1、玎.音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声. 2、玏.念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石. 3、玕.音甘,形状象珠的美玉或美石. 4、玙.音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙. 5、玖.音久,一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写. 6、玚.读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉. 7、玛.玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨.可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品. 8、玤.音棒,一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物. 9、玞.音夫,一种似玉的美石. 10、玮.音伟,一种珍奇的美玉. 11、环.一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带.古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环.边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环. 12、玠.音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭. 13、玢.
金旁的字有哪些取名
锋，锐，钦，铭。欢迎参考。
