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涵畅：滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。” 个人认为取一个好的名字讲究名字巧妙别致、音韵朗畅、字形简美。名字巧妙别致是名字富有文化内涵或对家人有特殊意义，或名字名字别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝。名字音韵朗畅是指不仅选择发音清亮的字眼，使名字读起来大气朗畅；更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美。名字字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。
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如何简单判断名字的五行
心是苦乐的根源, 如果能够时时刻刻把握好自心， 名字也就是一个奢侈品。 一、首先就是从名字中找出具有代表性的五行。 见木论木，见水论水等，比如一个朋友叫张森林，森林里面有五个木，而且张姓里面的“长”与“弓”都属木，弓箭么，一定是木了。还有类似叫“树青”、“李楠”、“梧桐”、“东林”等等，只要名字里有木，就可以直接以木来论。 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。木型人都有木的特性，喜欢宽松的环境，长得比较精神，性情比较高傲，脾气很大，肠胃不好，眼睛爱上火。身材修长或健壮，发质非常好，乐善好施。不善于应酬，喜欢幻想、具有独特的气质等。 这位叫森林的朋友，木太多了，木生火，此人脾气特别暴，木多引火烧身，在一次火灾中被毁了容，肢体均被烧伤。凡事不可以过，万事万物要均衡、协调。 名字带“金”、“淼”、“焱”、“城”等字的，里面都明显的包含金木水火土，直接按相对应的五行来看就行了。 二、通过名字里呈现出来的十二地支来判断五行。 十二地支包括：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。比如“刘子涵”，里面明显的有“子”，在地支里面“子”属水，何况还有“涵”字，既有三点水，亦暗藏着水。姓“刘”也通流水的“流”。这是一个男孩子的名字，水这么多，孩子淘气得很，恨不得上房揭瓦，一刻不闲着。同时孩子也很聪明，水主智，智商高，虽然淘气，但是在班里是班长。通常这样的孩子学习成绩一般，因为他的思维是跳跃性的，而且没有长性，变动很大。另外这样的孩子一般较胖，甚至大腹便便，也喜欢女孩子。水多也说明，孩子哥们儿义气重，愿意拔刀相助，管不好，会结交一些黑道上的朋友（水的颜色为黑色，水多就是黑道朋友多，劫财。） 比如叫“陈默”的人，名字里就有“犬”，“犬”不就是“戌”吗。叫“祥子”的人，名字里有“子”也有“羊”（不就是“未”吗）。如果你的想象力足够丰富，“祥”字里面的羊也是人民币的符号，三阳开泰，所以会“祥和”、“吉祥”、“祥瑞”。但是属牛的人就不能叫祥子了，丑未相冲。 类似的“婉”、“苑”里面都有卯兔；“宸”、“震”里面有辰，余此类推。 三、可以通过名字里显示的八卦来判断五行。 如“立坤”，这个名字里就有坤卦，如果是一个男人叫这样的名字，自然具有女人的性格，比如优柔寡
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孤独时、想你 寂寞时、念你 记忆/请停留在脑海 回忆/请深刻在脑海 清晨 第一缕阳光的温暖╮ 傍晚 第一道晚霞的惬意╮ 谱不完的曲。 作不完的词。 黄昏在美。 终要天黑。 执子之手 与子偕老 时光转瞬即逝、徒留悲伤 岁月悄然飞逝、徒留回忆
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“白骨精”“女儿国”“貂蝉苑”“闭月羞花”“沉鱼落雁”
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肤畅肤水（取自成语夫唱妇随，发音接近容易记忆，字面解释为皮肤毛孔畅通，肤质水润。）
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枫狐恣殷 枫狐乔 枫狐澜儿 枫狐子瑾 枫狐嗔 枫狐夏珥 枫狐千吟 枫狐芷
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【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留......余下全文>>
