这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”,但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳。(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献。(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法,太岁在甲之名。《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢,《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼,将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’;执徐,辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)。 戊 徒维(徒维) tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称。《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐:“徒维,戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年,十干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁,己也。协洽,未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐:“商横,庚也。《尔雅》作上章。”按,涒滩为申,即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年。” 司马贞索隐:“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂,戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
希望你快快乐乐 希望你的心就算碎成一地玻璃渣的时候也会折射出光 希望你的善良能被怜惜你的灵魂永远明亮又滚烫 你可以开心自在 你的笑容别输给疲倦 你的私人空间得到充分尊重 认真守护了那么多年的一些习惯不要被轻易改变 希望你始终如一依旧是骄傲的自己
你金牛座可选戴的助运水晶: 4月21曰—5月21曰 星座守护石:金发晶、海蓝宝; 各种助运水晶: • 基本助运物:红纹石; • 恋爱助运物:红绿宝; • 财运助运物:黄水晶; • 健康助运物:虎眼石; • 人际运助运物:绿幽灵; • 事业运助运物:青金石; • 家庭运助运物:粉晶; • 学习运助运物:金发晶;
双子座:滕蛇 螣蛇在天事天一为车骑都尉,雷部鞭驭之神。家在已位,凶将也。 螣蛇为太乙,照则福生,过则祸生,凡事造衅发端者,此神也。既过之后,风火刀兵,大劫小盗,流灾凶旱,风水蟊贼,虫毒疾疫,多行暗道,私匿妇人,妊孕不明事
十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。 农历一月与鼠有什么关系呢?首先我们来看看古人在一月都在干什么。 一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。 二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。 十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。 不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。 比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。 接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。狩猎重要吗?为什么要提出来? 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言,可大可小。最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”闻之令人唏嘘不已。 排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>
1998年正月三十日 戊寅虎年 甲寅虎月 甲辰龙日 1998年二月初一日 戊寅虎年 乙卯兔月 乙巳蛇日 农历功年 月 日 时 合定八字后 地支所示就是相対应的生肖属相 如甲辰日 干支为甲 地支为辰 此日就是龙日
猪牛羊
在中外文化中,能辟邪的石头同时也能带来好运。 中国传统的辟邪石多是玉制作成拥有宗教辟邪意义的玉饰,其中以质地纯净的玉石为上品。西方说法很多,有水晶(纯色,或白),纯色宝石等等。 石头本身辟邪作用实在不大,但在雕琢成佛像,图腾等形状之后,辟邪作用会有本质的提升。其实还是因为人们相信玉石辟邪的程度不深。但玉石养人可是真的,玉石中含有多种对人体有益的微量算是,经常佩戴玉制品,可以保证人体健康。
睥睨众生,意思是相近的。
市场上多见的黑色宝石有深蓝色蓝宝石、黑尖晶、黑电气石等 威严的黑武士~黑色宝石系列 一.黑金刚武士~黑曜岩 黑曜石通常呈现黑体的光泽,但在灯光下也可见棕丶灰丶红丶蓝丶绿等七彩颜色,有条纹丶有圆斑点状,最有名的是彩虹黑曜岩,更特别是黑曜上还有单眼或双眼形状,象徵『老天之眼』或『佛眼庇佑』,不但非常难得能见,而且以价格来说,彩虹单眼黑曜或彩虹双眼黑曜是一般黑曜价格的数倍以上,因为除了产量稀少外,黑中带七彩金又透光亮,品相外型非常漂亮。 黑曜的分布大多是曾有火山活动的地区,像美国夏威夷丶日本丶印尼爪哇丶巴西丶匈牙利丶义大利丶苏联丶墨西哥丶厄瓜多和瓜地马拉等地都有出产,不论古今中外所有风水命理大师一致公认:可避邪丶镇宅丶挡煞丶消病气丶浊气丶晦气等,素有「黑金刚武士」美誉。根据古中国气法左进右出的原则,左手是进气而右手是排气,右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉,包括不乾净的或病气,甚至是比较不好的运气都可以排化掉,可以算是『人体最佳的清道夫』!中国古代佛教文物中,就有相当多镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像雕件,在供佛修持上黑曜也是最佳宝石。对於即将到来的农历七月,黑曜为「驱邪挡煞的最佳武士」! 二.黑晶之王~鳄鱼骨干水晶 鳄鱼水晶又称骨干水晶,这种水晶生长背景非常特殊,它是直横向结晶生长,依年代久远由小变大这种现象,就被称为罕见的”活垒晶 ”,由于层层堆叠起来的结晶看来很像鳄鱼皮,所以又被称是「鳄鱼水晶」。 骨干水晶同时含有地丶水丶火丶风四大元素,并具有黑色晶石类中最强大的能量磁场,用来避邪化煞丶消除病气及强化免疫能力与排除负能量,效果神速!一般打坐修行者会放一颗骨干水晶在两脚间或直接踏在脚下,帮助病浊气排出,也有许多医疗界人士用来去除病气或收藏,深受医护人员丶气功界及出家师傅们喜爱。除此之外,骨干水晶还能养颜美容激发能量丶对男性性功能有帮助,至於领导者或主管阶层的领导判断力提振很有帮助,许多收藏家对骨干本身具有自我观照的神奇力量,达到开悟与灵修成长,认为是上天给人类最好的法宝。 三.宝中第三眼~黑玛瑙 黑玛瑙是佛教七宝之一,也是最具疗效的宝石之一,又叫做『黑力士』,像黑曜石的不透性但却较有光泽度,通常会被人刻成雕件或是饰品。功效上可平衡正负能量,消除精神紧张及压力,古代学者把玛瑙视为宝石中的"第三眼",象徵爱心和希望。 黑玛瑙除可增强免疫功能,促进血液循环丶强化新陈代谢丶治疗失眠舒缓压力及恶梦外,还有避邪招财聚财的作用,同时可消除憎恨丶怀疑丶戾气丶嫉妒丶生气丶沮丧等负面思想,黑玛瑙的能量有着沉厚丶安定及柔和特性,能帮助人体七轮中的每一个轮位(能量中心),达到平行稳定运转。 四.防磁波丶除晦气的利器~黑碧玺 黑碧玺又叫电气石,与黑曜石丶黑玛瑙功能相同,可吸收并消除人体及环境中的负能量丶避邪化煞丶增进活力丶体力,及生命力,是健康长寿的最佳代表宝石。黑碧玺的能量反应较猛较强,所以初期使用时要特别注意调和反应。不论是手炼或原矿,最好放在右手以排除病晦气。在日本也曾流行将黑碧玺原矿洗净后放入电锅里与米饭同煮,据说会让米饭更香甜好吃,强调注入的能量能让吃饭的人更健康! 黑碧玺对应人身海底轮,把气导到下三轮,可强健肾脏丶吸收病气丶治疗不孕丶帮助睡眠,每隔一段时间,一定要彻底净化清洁。 五.水晶中的黑仙子~茶晶丶烟晶丶墨晶 天然水晶的一种,呈六角柱体形状,有时会出现金红石丶火山泥等内涵物,浅棕色的称为茶晶,深棕色或灰棕色称烟晶,色深到不透光的称为墨晶,自然天成出不同的色泽,依个人喜好来决定何种水晶,对於挡煞驱邪及排晦气效果显着,佩带或摆放在家中及办公室,可以使人个性稳重丶舒缓压力丶对有忧郁症及自杀倾向的人也有安抚作用,可把内心深处的负面能量转变成正面能量,对应海底轮及对(会阴穴)感应特强,尤其是吸收浊气,避邪效果最佳。 除以上介绍的黑色系水晶宝石外,黑陨石丶黑发晶丶黑锆石等黑色系宝石,都具有除煞避邪挡灾的功能,在闰七月的今年,是热爱水晶宝石必备的法宝,一定要拥有及佩带!