塔罗牌释义
关于塔罗牌56张小阿卡纳牌的释义~谢谢。。。
小牌的意思很多时候根据牌阵和牌面意思解释！简单归纳下圣杯类的是与感情有关的，权杖类就是权力（例如升职、学业等），钱币则是与金钱健康有的，宝剑是伤害、破！
河图的释义
儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“伏牺王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于河马负图，伏羲得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“河图洛书”。 河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。 1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓大衍之数50其用49，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。 1，河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，生气上转，如羊角而升也。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。5，河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之。
塔罗牌小阿卡纳的正逆位释义。要全
给个邮箱我发给你。
三三该九的具体释义是什么？请详细点解说一下、或是代表什么生肖及数字？
答案猴 属猴元性品格坚定性尽管属猴些看起害羞、脸红属猴却藏着摇想属猴显示属猴自聪明、勇敢自我欣赏属猴毫掩饰自我欣赏欢乐骄傲骄傲言行加任何粉饰属猴诚诚意认别比属猴别真解属猴必费抱怨属猴乐自我陶醉属猴所属猴原所猴都说自私、嫉妒准确属猴没直接参加某些事些并意属猴遇事并故意与敌些考虑周考虑别少甚至圣经贬低属猴说属猴像良妓浪属猴图自享受即使派做习惯于考虑别我认属猴必总受谴责属猴失要用别优点衡量我忆《圣经》关属猴故事看属猴并甘于堕落 希望我答帮
塔罗牌教程，塔罗牌怎么玩，塔罗牌入门
明明上网一搜就有很多的理论为什么还要来这里提问呢？不要做伸手党。 并且也没有给财富之类的报酬，要手打这么多字，很少有人这么无聊
关于塔罗牌的有哪些故事和传说啊？
1、逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌？ “逢魔时刻”与“魔空时刻”源自日本（其实看语法也能知道）。在这里先跟大家澄清一点，其实在日本并无“魔空时刻”这个字，“魔空”只是一个形容词，可以加在任何名词的前面，例如“魔空”空间、“魔空”迷宫等等，是形容一种“超自然”、“神秘”的状况。而“逢魔时刻”在日本指的是二种时间--“黄昏”（约5-7点）或是“黎明前”（即丑时3-5点），因为这时候是“百魅生”的时刻，在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲倦的时候，自然较不适宜算牌，而打瞌睡时也容易精神恍惚，看到幻觉。 2、第一次拆牌一定要自己拆，不能让别人拆？ 有人是怕被别人碰了牌，牌就不是“自己养”的了……其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…所以这种说法是没什么根据，除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3、不能让别人碰到自己的牌？ 不可能别人不会碰你的牌，道理和第二条一样，印刷工人总会碰到吧？ 此外，有人喜欢让求问者再开始占卜前先洗一次牌，据说可以加强占卜的准确度。国外也有让求问者自己洗牌或者抽指示牌的说法，这个完全是个人习惯问题，占卜仪式上并没有刻意要求。 除非你有洁癖，怕人弄脏你的牌，否则让人碰你的牌与否完全由自己决定。 4、算牌后会很累，因为“力量贡献给恶魔”？ 这个问题有人说是因为要把“力量贡献给恶魔”，其实只是因为算牌要专心，花大量脑力去思考问题，甚至由人占卜解牌一次要用上半小时或一小时以上，当然会累啰！ 试想想，当你专心念书，专心做某个事情时，也会累吧，总会由体力、脑力消耗的情况吧。和“力量贡献给恶魔”有什么关系？ 5、一天只能算一个问题吗？ 塔罗免费测爱情 这个禁忌的答案当然是否定的。如果你有时间，一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已），绝对没有这个禁忌的问题的喔！ 通常玩塔罗牌说什么“一天只能算一个”，只是因为解牌需要消耗不少脑力，这个应该因人而异。 6、一个问题只能算一次吗？ 这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是“YES”。有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案，否则一直算，出来的答案就是不对的，有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说，这个问题
易经或道德经中有关笑的句子 大概是笑的释义，或者蕴含某些道理的句子
易经里有一些与笑有关的，不知道是不是你要找的。 同人卦里: 九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。 震卦“《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。” 暂时只能想到这两个，以后想到再补上。 道德经里好像没有和笑有关的，道德经全文并不长，你可以自己去看看。
公司名称释义
悦取高兴，愉快之意；宣乃广泛传播（释为广而告之）；二者合一，可解释为使人愉悦的广告公司，寓意让客户因满意而喜悦。此解不知善否？
九九歌的释义
释意：这条谚语好像适应的范围挺广的，北方地区基本上都适合，最多只在文字上有少许差异。其意思说的是“冬九”天的物候情况。一九、二九很冷，以至于不敢露手；三九、四九更冷，冰厚的足以行人；五九、六九开始回暖，远处的杨柳已现春色；七九河冰开始融化；八九南方大雁飞回；九九之后春耕开始。 解释：每年的冬至日即为“一九”第一天，九天为一“九”，“九九”共81天。因为每年的冬至日基本上都是在12月22日，所以“九九”的日期也是基本固定的。冬至日北半球夜最长，昼最短，理论上来说，地面所接受到的太阳辐射最少，太阳辐射-地面辐射为负，这一天地面透支的热量最多，降温幅度最大。其后虽然白昼逐渐变长，黑夜变短，但在相当长的一段时间里，地面仍是透支热量的，近地面温度仍会不断下降，直到太阳辐射-地面辐射达到平衡，甚至为正为止。这段冬至之后的“九九”天便是一年中最冷的日子，也是一个太阳辐射-地面辐射由负到零，再到正的过程，体现在人们的感受上，便是由较寒冷到最寒冷，再不断回暖的过程。
塔罗牌玩法
“圣灵成长牌阵” 在第一次问卜时，想了解对方的个性与处理事件的态度是如何时就非常适用此牌阵，另外的一点，占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。 牌阵： (大阿尔克那）A B C D (小阿尔克那）1 2 3 4 A、过去，B、现在，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌） 1、过去，2、现在，3、未来，4、结果（小阿尔克那之底牌） 操作步骤： 1、无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。） 2、先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。 3、再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。 4、大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节，开始解牌。 “开创杯型占卜法” 牌阵：1 7 2 6 3 5 4 1.是求问者过去的经验。 2.是求问者目前的状况。 3.是求问者的未来状况。 4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。 5.周围、外在人事的影响。 6.求问者的期望。 7.代表最终结果。 圣三角占卜法 占卜法的适用范围 这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。 占卜法的步骤 将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。 数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。 如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。 将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。 每张牌的位置解读 (1) 代表你过去对这件事的经验。 (2) 代表你现在面对这问题的状况。 钻石占卜法 占卜法的适用范围 这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。 占卜法的步骤 先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。 请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。 重复上述动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。 依顺序将其翻开，开始解读。 每张牌的位置解读 (1) 代表你过去对这件事的经验。 (2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。 (4) 代表这个问题未来的结果预测。 要素展开法 占卜法的适用范围 这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。 占卜法的步骤 按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。 将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。 重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。 依顺序翻开四张牌，进行解读。 每张牌的位置解读 (1) 代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。 (2) 代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。 (3) 代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。 (4) 代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。
