单姓名人

  • 单姓的由来???

      一、姓氏来源   1、上古周朝时,周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县境),他的子孙便以封地为姓,川传姓单。   2、《魏书官氏志》记载:可单氏、阿单氏、渴单氏,后并改为单氏。   二、郡望堂号   汉置南安郡,现在甘肃省西各县。   《路史》记载:周成王封少子臻于单邑,因以为氏。   三、历代名人   单超——后汉河南人。桓帝初为中常侍,帮助桓帝铲除异己,稳固江山立了大功,被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五,世谓之五侯。自是权归宦宫,朝政日乱。后拜车骑将军卒。   单煦一—字孟阳。宋朝平原人。中进士后,知洛阳县。勤政为民,成绩显著,升任昌仆知州,累官光禄大夫。煦友爱,互15岁时,兄单熙殴人至死,他劝兄逃跑,愿自己顶罪代死。当平原知县伍刚查明原因后,十分感动,免了单熙的死刑。   单毓华——字枚叔。江苏泰州人。清光绪二十一年(1895年)应县、州、府童子试,均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学,入东京法政大学,获法学士学位。光绪三十四年回国,殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长,上海震旦大学,上海法政学院、上海法学院教授,上海三吴大学法学院院长,上海市律师。

  • 女生单姓什么好听 5分

      好听啊是个多音字

  • 新生儿起名字可以四个字吗?单姓

      法律又没规定人名多少个字,当然可以的,只是别人会误会是复姓。有人是父母姓氏加两个字名字。如果你生的是女儿以后结婚了,别人会以为是香港人,陈冯富珍她姓冯他老公姓陈,所以叫陈冯富珍,所以要想想有没有这个必要取四个字

  • 姓任的有什么名人

      战国秦勇士任鄙;汉臣任敖;元水利专家任仁发;明臣、诗人、书法家任道逊;清画家、书法家任伯年,革命家仁弼时,歌星任贤齐,影星任达华等     任 昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰"任笔沈诗"。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。     任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。     任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。     任 熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

  • 属牛名人,

      帝 王 将 相   汉景帝——(公元前188年——前141年)即刘启,西汉皇帝。公元前17年——公元前141年在位。汉文帝之子。继续推行“轻徭薄赋,休养生息”的政策,田税由十五之一降低到三十之一。采纳晁错的建议进行“削藩”,平定吴楚七国之乱后,将诸侯王任免官吏的权力收归中央,王国行政由中央所任官吏管理,以巩固天子的中央集权。古代史家把他和汉文帝统治时期并举称为“文景之治”,给予了充分的肯定。   刘备(公元161年——223年)即蜀汉昭烈帝,亦称先生。三国时蜀汉皇帝。公元221年——公元223年在位。河北省涿县人,是东汉远支皇族的后代。字玄德,幼贫,与母亲贩鞋织席为业。东汉末起兵,参与镇压黄巾起义军的战争。曾先后投靠公孙瓒、曹操、袁绍、刘表。后采用诸葛亮联孙拒曹的主张,开建安十三年(公元208年)联合孙权,大败曹操于赤壁,占领荆州,力量逐渐壮大。旋又夺取益州和汉中地区。公元221年称帝建国,国号汉,都成都,年号章武。次年,率军进攻孙权,在彝陵之战中大败,不久病死于白帝城。   宋前废帝(公元449年——公元465年),即刘子业,南朝宋皇帝。公元464年——公元465年在位。小字法师。孝武帝长子。即位后杀前朝宠臣戴法兴等人。又杀江夏王刘义恭及柳元景、颜师伯、沈庆之。游戏无度,纳姑母为妃子。害怕和担心诸位王叔在外地为患,皆将其囚拘殿内。后被汀乐王刘秘联合其亲信寿寂之所杀。   刘义恭(公元413年——公元465年)南朝宋宗宣。武帝子,封江夏王。元嘉十七年(公元440年),为侍中、司徒、录尚书事。虽有权位,但奉行文书而已。二十七年出镇彭城。魏军南下至步(今江苏云合),唯闭城自守,及太子劭杀文帝,他出投武陵王刘骏,拥骏即位(即孝武帝),进位太傅,领大司马。帝死,受遗诏与柳元景辅政。前刻帝狂暴,与元景密谋废之,事败被子杀。   唐顺宗 即唐代执政党李诵。公元805年--806年在位。舆宗长子。元贞年末,与五叔文等筹划改革政治。正式即位后,任王叔文为翰林学士,罢免贪酷的京兆尹李实,停"宫市",罢盐铁使每月所进羡余,并筹划从宦官手中夺取兵权,遭到宦官的抵制。又以身患风疾,失音不能语,常居宫中,八月,为宦官文珍竺所迫,改元永贞。退位称太上皇,立太子李纯为帝,即唐宪宗。次年病死。   唐文宗 唐代皇帝,名李昂。公元827--840年在位。穆宗次子,敬宗之弟,长庆元年封江王,宝历二年底,由宦官王守澄等人拥立为帝。他依靠李训,郑注等,继续排斥牛僧孺、李德裕等两大派官僚,又利用宦官间的派别纷争,发动甘露之变,图谋尽诛宦官。但事败,李训、郑注等均被杀,他亦被仇士良等人软禁。839年冬,与朝臣言受制于家好,尚不如汉献帝受制于权臣。次年七月去世,太子陈王成美先被废,后复被杀。   刘豫 字彦游。元符年间进士出身。北宋末任河北提弄,弃职潜逃,以避金兵。建炎二年,知济南府,杀抗金将领关胜,降金。四年,受金册封为"大齐皇帝"。向金称臣。绍兴七年被废黜,迁于临潢而死。   宋理宗 即赵昀。宁宗嗣子。1224--1264年在位。即位初由史弥远擅政。绍定六年史弥远死,始亲政。次年蒙古兵灭金,其后蒙古连年进攻,江淮、四川报急。先后任用权臣于大全、内侍董宋臣,恣意酒色、尊崇理学。开庆元年,蒙古兵围鄂州,欲迁都避兵。晚年委政于贾似道,滥印纸币,括买公田,国穷民困,疆土日削,国势日危。   元成宗 即铁穆耳。元朝皇帝,元世祖孙,又称泽笃皇帝。1294--1307年在位。初与太傅伯颜镇守上都,世祖死后,还大都即位。在位期间,......余下全文>>

  • 朝阳有什么名人

      罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家、杰出的反帝反封建进步思想家、社会活动家、博学多闻的民俗学家、著名学者。   罗布桑却丹1875年(光绪元年)出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏(今凌源市万元店热水汤)一个贫苦的蒙古族农民家庭,蒙古名叫宝音陶格陶,汉名为白云峰,字罗子珍。家中兄弟4人,他排行老三,又从小当喇嘛,乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”。1921年卒于沈阳。他幼年即聪慧好学,但因家境贫寒,断断续续地读了几年私塾就辍学了。为了生计,只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生。强烈的求知欲望促使他一边劳动,一边自学。也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性,因此他很快就掌握了蒙、满、汉文,在家乡一带很有名气,刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京,步入政界。从此,罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中。1891年(光绪十七年),在他17岁岁时,他的家乡遭受都会之乱,房屋家产全部被烧毁,母亲又染病去世,次年父亲也病故。   1894年(光绪二十年)春,罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事,历时3年,于光绪二十二年返回本旗。在此期间,他对蒙古地区社会状况进行了认真考察,不仅开阔了视野,而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象。他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防,为防止蒙古族形成统一力量,实行“以旗为治”的分而治之的政策,还让蒙古诺彦娶满族的公主、格格为妻,“利用联姻关系控制蒙古的大权”;经济上,实行“借地养民”的政策,使蒙族人家产逐渐变少,“穷蒙古农民”;在文化教育及意识形态上,清政府明文规定“不准蒙学进入国学”,“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”,使蒙古族人认为学知识无用,以便对其进行愚化教育。最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门,鼓励、诱使蒙古族人修寺庙、塑佛像、当喇嘛,使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治的地位,改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容,家庭教育变成了喇嘛的教育,使人们的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界。   这一切的一切,使罗布桑却丹清醒地意识到,清统治者在政治、经济、文化及宗教上的一系列政策,其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力,喇嘛教之所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果。因此他在《蒙古风俗鉴》中这样描述:“蒙古人是如梦似的生着,如醉似的活着,人人都向往成佛,对于别的什么读书的好处等均不相信,而且也听不进去,理解不了。观察蒙古人,对拜佛祈祷有特别本事,而其他方面就没什么本事了。喇嘛的发生和发展,把蒙古人的聪明智慧推回到几万年前去了,把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去了。蒙古人的十分之七,盼望自己成佛。”同时,蒙古官员们为得到清朝皇帝的青睐,在自己管的旗大建甘珠尔庙,为皇上举办祝其万寿无疆的经会,各旗一个学一个也都建了寺庙。蒙古族统治者由于愚昧无知,目光短浅,为个人私利而置民族利益于不顾,对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用。   当时,每户若生有几个儿子,除一个留下来继承家业,其他几个都送到寺庙当喇嘛享福,在二百年中,形成了家家出喇嘛的习俗。如果娘家家境较好,就要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品,养活住庙的几个喇嘛。由于这种开销,出现了不少变穷的户。而且蒙古人深信,用黄金塑造佛像功德无量,可消除今生罪过,于是,人们把钱都用在给佛像塑金身上。因此,造成了蒙古各旗蒙古族户数大减,寺庙和佛像却越来越多,经济受到了严重的破坏,日久天长,人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱,只知一切皆空、人不永生之理,不知人口繁育和增加财富之道,明明活着却老想死后的事。   罗布桑却丹一针见血地指出:“抱着好心做错事,灭亡蒙古族的乃是喇嘛们,蒙古人啊,喇嘛们啊,到这个地步岂不可怜!”他进一步指出:“满洲官员的政策大致为:对于蒙古官员,必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具,此外没有其它用处。”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀、麻醉的险恶用心,指出喇嘛教是清统治者进行统治、愚弄蒙古族人的思想工具和精神手段,是一把杀人不见血的刀子,进而揭露了喇嘛教的反动性、欺骗性和腐朽性。他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”,他深知,文化是提高民族素质、促进民族觉醒的先决条件,是民族兴衰的决定因素,因为文化是一个民族自立于世界的根本,是一个民族的精髓和灵魂。他认为,“世上的人应当受到一种教育,长大后学会一种对于人类有益的本事去谋生,”试图用教育拯救蒙古民族。于是,在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京,他为蒙古诺彦做翻译时,向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法,未被采纳。这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭,在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中,他只能对其民族“哀其不幸,怒其不争”。   1898年(光绪二十四年),罗布桑却丹离家赴藏,途中因路费短缺而滞留北京,他决定先住在雍和宫学习经书,待挣钱后再去西藏。   从塞北蒙古来到北京,罗布桑却丹的视野大为开阔,意识到这里才是全国政治、经济、文化的中心。于是他打消了去西藏的念头,在雍和宫拜僧为师。这期间,他虚心求教,在进一步提高蒙、汉、满文水平的同时,努力学习藏文。经过4年的刻苦钻研,取得了突出的成绩。1902年(光绪二十八年)冬季仲月,在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛学位名称,专门从事喇嘛经翻译),1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师。   罗布桑却丹在雍和宫期间,亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件,使他原有的仅仅要挽救蒙古族的思想受到很大冲击。他认识到本民族与中华民族的命运是一体的。他的思想升华到了反帝爱国的阶段。因此,他以保卫祖国建筑艺术瑰宝、文物古迹和人民生命财产为己任,毅然带头与几位喇嘛一起与日本军官高桥、川岛、俄国军官亚可夫进行交涉,为保卫京城寺庙和市民安全做出了贡献。   1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争,他又穿梭于交战双方,奔波于木故敦(今沈阳)、昌图、八虎门等地;为维护民族利益,为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号。帝国主义的侵华野心,在华的疯狂角逐,深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹。因而,他在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土,日俄的经济掠夺等罪行给予了揭露和讨伐,这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念。   1907年(光绪三十三年)至1914年(光绪四十年)间,罗布桑却丹两次东渡日本,先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教。他学识渊博,教学成绩卓著,在日本教育界、宗教界享有盛名。在日期间,他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化。为唤醒民族,振兴祖国,改变蒙古族的落后经济,他根据蒙古历来的生活习俗,结合蒙古地区经济实际情况,提出“用科学养牛、马、羊”的建议,奉天(今沈阳)巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成。因当时日本和中华民国议定,允许日本商人到内蒙东部各盟经商,汉族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信,怀疑是日本的阴谋,因此这一建议亦未被采纳,他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击。   1914年他由日本回国,住在沈阳,经日本知名人士介绍,在南满铁路事务部门做蒙文翻译工作,后定居大连。   罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次上书,又都以失败告终,均未被采纳。他虽然学识渊博,思想深邃,精通五种语言文字,但他报国无门,于是发愤著书立说,从1915年至1918年,青灯黄卷,埋头笔耕,呕心沥血,花费4年心血,写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著。   《蒙古风俗鉴》共10册,60章,计约20余万字,是这个时期内容繁富的一部百科全书式的蒙文著作。其内容包罗极广,从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情,到蒙古族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、地理、历史、医药、动植物、刑法、婚姻、风俗、习惯及其历史局长等各个方面的情况,被誉为蒙古族的“百科全书”,是蒙古学研究的珍贵历史文献。《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想,论述了物质世界的发展变化,同时,无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性,提示了喇嘛教与封建剥削制度的关系,从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想。此书表达了他作为一个蒙古族人,一个中国人忧国忧民,振兴民族的全部主张,用他自己的话说,“依次列出了我的看法”以寄希望于后人。   罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳,但他一生的追求充分表明他不失为当时 蒙古族的先觉者,他爱国爱民,反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光,闪出动人的光辉,给人以希望,给人以启迪。

  • 宗姓有多少名人

      北宋名将宗泽。   还有宗悫。是南北朝时期的人,他从小就有远大的志向,精心刻苦地练武,直到练成了才对他哥哥说:“我有了本事,就可以乘长风破万里浪。”(“乘风破浪”这句成语,就是从这里来的)。后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。

  • 姓和的有哪些名人

      hi.baidu.com/...c.html 打开网址可以自己看一下啊 只给你先说几个具体的:   现在名人:   和建英 女,1953年出生,山西省太原市人。于1973年参加教育工作,在近26年的教学工作中她不断进取,从1978年到1989年近十年中先后取得省市教院和中央电大的专科文凭和北师大的本科文凭。1996年又进修了北师大的研究生学习并取得证书。现在任职于太原市成成中学。1994年评为中学高级教师。1996年评为太原市学科带头人,1998年评为山西省学科带头人。她在教学工作中认真负责,不断探索。从1986年至1992年连续四次荣获太原市“教学能手”称号,并获市“优秀教师”称号。1998年获全国第二届中语会“优秀教师”称号。从1994年至1998年先后参加了十四本书的编写工作均由省级出版社出版。并于1996年至于998年在太原教育台和山西教育音像出版社进行中考专题讲座。她勇于探索,自强不息,奉献不辍。事略已录入湖北辞书出版社出版发行的《语文教坛明星录》一书。   和克纯 男,1957年3月生,云南丽江人。中共党员,大学本科。现任民族师范学校校长。政府特殊津贴享受者。1976年参加工作,先后在小学,中学,中等师范学校任教并主持行政工作。多年来,在学校管理与教改方面作了许多尝试,在管理方面明确提出:“一面旗帜,一个典范,五个一流”目标。即“把丽江师范办成全区教育的一面旗帜,成为全区办学的示范窗口学校;把民族师范办成全区民族团结的典范;把丽江民族师范办成‘一流的环境,一流的质量’的特色学校。”提出“六个结合”,即“硬件建设与软件建设相结合,思想政治工作与制度管理相结合,常规管理与特色管理相结合,抓教研促改革与环境育人相结合,内强素质练硬功与外树形象作表率相结合,严格要求与提高待遇注入情感相结合”的治校方略。提出“一个观念”,即“在培养学生的过程中,坚持‘因材施教,因人而异,晓之以理,动之以情,有爱无恨,有赏无罚’,用发展的眼光看问题,努力发现‘闪光点’,人人受教育,个个得到尊重,最终个个成才”的面向全体,全面发展的现代教育观。提出“四个满意”,即“社会满意,家长满意,学生满意,用人单位满意”为衡量工作标准的准则。这些尝试都取得了显著成效。教学之余,笔耕不辍,《实行“后进生”转化责任制的探索》、《六步教学法与目标教学教学法相互渗透方法的探索》等数十篇论文在《云南教育报》、《云南中师》、《丽江报》、《丽江教育》发表,曾编写中师教师《经济常识重点难点学习指导》(1996年5月天津人民出版社1版)。他的事迹曾在《云南民族报》等多种媒体报道过,曾被云南省人民政府、省委宣传部、省教发及地方各部门表彰奖励20余次。   和丕禅 男,1939年1月生,山西省忻州市人。浙江大学管理学院教授、博士生导师。中共党员。曾任浙江农业大学经济贸易学院院长。和丕禅于1960年西北农业大学农经系毕业,分配于新疆石河子农学院任教,先后担任农经系副主任、主任等职。1993年调入浙江农业大学经济贸易学院,1995年任院长。三十九年来一直从事高等教育工作,先后为研究生、本科生开设《管理学原理》《比较管理学》等8门课,主编全国高等农业院校统编教材1本,主编全国高等农林专科统编教材1本,主编地区性......余下全文>>

  • 小品演员名单姓赵的

      赵丽蓉 赵本山

  • 双子座的名人有哪些

      您好 知友   出生在双子座的著名人士有:邓肯(美国著名舞蹈家)、韦恩(英国小说家、诗人)、肯尼迪(美国第35届总统)、梦露(美国著名女影星)。   演艺界明星   5月21日 陈志朋 吴若甫   5月22日 MaggicQ 乔丹•凯特 田中丽奈 李美琪 纳奥米坎贝尔 雷滢   5月23日 杨采妮 毛宁 陈宝莲   5月24日 张柏芝 约翰•瑞里 阿尔弗雷德•莫利纳 鲍勃•迪伦   5月25日 黄宏   5月26日 约翰•韦恩 伊东美咲 展令扬 付艺伟   5月27日 克里斯托弗•李   5月28日 佘诗曼 马克•菲海利(西城) 樊亦敏 凯莉•米洛   5月29日 安妮特•贝宁 美空云雀 鲍伯-霍伯   5月30日 陈慧珊 王喜 保志总一朗 钉宫理惠   5月31日 陶莉萍 章小蕙 科林•法瑞尔 克林特•伊斯特伍德 波姬•小丝 格利高里•哈里森 王宝强   6月1日 刘若英 金相庆 李东勤 玛丽莲•梦露 艾拉妮丝•莫莉塞特 郭阳(花儿)   6月2日 莫文蔚 张远 李茂   6月3日 长泽雅美 唐泽寿明   6月4日 温翠萍 胡瓜 李周姬 杨承琳 朴有天(TVXQ) 安吉利娜•朱莉 戴娇倩 章倩   6月5日 柏妍安 布莱恩•麦克耐特 潘迎紫   6月6日 于娜 哈恰图良 柏雪 顾海滨 金贤重(SS501)   6月7日 陈绮贞 张雨生 林韦君 车承元 宋润亚 安娜•库尔尼科娃 高怡平 周传雄 宋芸娜 安胜浩(HOT)宋允儿  6月8日 金玟 万弘杰 郭品超 边熙峰   6月9日 孔令奇 俞小凡 周渝民 娜塔丽•波特曼 郑元畅 施艳飞 Johnny Depp   6月10日 伊丽莎白•赫莉 黄家驹   6月11日 崔智友 金喜善 新垣结衣   6月12日 陈冠桦   6月13日 方文琳 苏芮   6月14日 亚斯明•布里兹 徐熙娣   6月15日 江凯文 科妮•寇克丝 张铁林   6月16日 梁静茹 容祖儿 黄耀明   6月17日 黄锦雯 巴瑞•曼尼洛   6月18日 赵传 伊莎贝拉•罗塞里尼 ELLA(SHE) 乌代.侯赛因   6月19日 樊少皇 郑元畅   6月20日 李嘉欣 应采儿 朴桑雅   6月21日 妮可•基德曼 金厉旭(SJ)   其他   双子座诺贝尔奖获得者名单:   1.1951年诺贝尔文学奖--------------帕尔.拉格奎斯特(1891.5.23)   2.史上唯一两次获得诺贝尔物理学奖------------巴丁1908年5月23日   3.1987年诺贝尔文学奖、俄罗斯诗歌的太阳------布罗茨基1940.5.24   4.1973年诺贝尔和平奖获得者-------------亨利.基辛格 1923.5.27   5.1973年诺贝尔文学奖得主----帕特里克•怀特19125月28日   6.1960年诺贝尔文学奖得主---------圣琼•佩斯 1887.5.31   7.1972年诺贝尔物理学奖------------------施里弗 1931.5.31   8.1917年诺贝尔文学奖获得者------丹麦作家吉勒鲁普......余下全文>>