信字辈取名
何姓立字辈怎么取名
何立彰——立而彰，可以显名矣！ 何立智 何立垚
武字辈取名
武卲 武潼 武恒 武翎 武奎 武渲 武立 武远 武伯 武年 武享 武吾 武霆 武修 武全 武俞 武皓 武涵 武常 武超 武圳 武扬 武玮 武春 武迅 武淇 武敬 武居 武镕 武佟 武宝 武穆 武元 武淼 武弈 武榕
邦字辈怎么取名
邦德 邦驰 邦安 邦滛 邦轺
古代字辈是取名还是取字
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。 综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
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张自伟 张自果 张自杰 张自杨 张自飞 张自镡 张自艺 张自毅 张自钢 张自梓 张自澜 张自韬 张自泽 张自浩 张自晨 张自翼 张自霖 张自达 张自冶 张自飞 张自翰 张自豪 张自熙 张自渍 张自七 张自勇 张自骅 张自俊 张自锋 张自可 张自则 张自陈 张自炎 张自可 张自华 张自云 张自琳 张自营 张自波 张自洁 张自琦 张自彬 张自巍 张自仲 张自鲜 张自锐 张自墨 张自松 张自标 张自卓
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里鹦作94分，以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析： 姓名： 里 鹦 作 （繁体：裏、里鹦作） 拼音： li ying zuo 笔划： 13 28 7 五行： 火 土 金 吉凶： 吉 吉 天格-> 14(火) 人格-> 41(木) 地格-> 35(土) 外格-> 8(金) 总格-> 48(水) 天格14所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 数理：[破兆]沦落天崖的失意烦闷的数。[凶] 签语：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。 人格41所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 数理：[有德]德高望重的事事如意数。[大吉] 签语：纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。 含义：纯阳独秀的吉数。胆力才谋具备，礼仪有德，健全和顺，能成就大志大业，实为博得名利富贵的最大好运数。 地格35所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 数理：[高楼望月]温和平静的优美发展数。[大吉] 签语：温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 含义：温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展，取得成功。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性，男性用则倾向消极。 外格8所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 数理：[坚刚]志刚意健的勤勉发展数。[吉] 签语：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。 总格48所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 数理：[古松立鹤]:德智兼备的出身清贵数。[大吉] 签语：智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。 含义：才能谋略齐备，坚刚有德。享天之福，为功利荣达的吉数。宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。 三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 您姓名的天地人三才配置为：火木土 。卜易居姓名解析：基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。向上进取容易成功而富贵，基础犹如立于磐石，泰然安康，心身健康，得享长寿。（吉 ） 基础运： 安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。（吉） 成功运： 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。（吉） 社交运： 谦虚仁厚，宁为他人而不顾自己，义无返顾。其中有得重用而成功者。喜自力更生，不宜与人合作。易患皮肤病 。（凶 ） 人格41之数理暗示： 首领运、富贵运、男性双妻运、吉祥运 地格35之数理暗示： 艺能运、女德运 外格8之数理暗示： 吉祥运 总格48之数理暗示： 吉祥运 若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 总评及......余下全文>>
