星光,星语,星璇,星海,星魂,星汇
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浚淇 人格数理 21福暗示性格为: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。 人格与天格搭配(一二)暗示成功运: 成功顺利,能平安实现自己的目的。 (上) 人格与地格搭配(一四)暗示基础运: 吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。 (上) 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。
甜么,不甜
紫藤花。 紫薯 紫水晶 紫月牙 紫花花 紫菜 紫锦
周馨逸:香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•河水四》:“兰熏麝越,自成馨逸。” 姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运,但它沉淀着历史文化的精神,体现着时代社会的信息,传承着家族血统的烙印,更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。 如艳丽和语嫣两名,含意大体相近,皆形容美丽女子,然而两者给人的感受完全不一样。前者直露而俗气,后者则含蓄不放,惹人遐思,富于诗情画意之美感,让人联想可爱女子明眸善睐、巧笑倩兮、美目盼兮之动人场景。不同名字往往让人产生异样感觉,独具韵味之名字有利于先声夺人,脱颖而出。
1、仲夏 [zhòng xià] 夏季的第二个月,即农历五月 2、夏陌 【 xià mò】 ①田间东西方向的道路,泛指道路:陌头杨柳|形同陌路。②生疏:陌生。 3、夏沫【 xià mò】 4、夏恋【 xià linan】 5、浅夏 【qiǎn xià】 6、夏鼎[ xià dǐng ] 即 禹 鼎。相传 夏禹 铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形,使人以知神奸。参阅《左传·宣公三年》。 晋 左思 《吴都赋》:“名载於《山经》,形镂於 夏 鼎。” 宋 欧阳修 《读<山海经图>诗》:“ 夏 鼎象九州,《山经》有遗载。” 7、夏海[ xià hǎi ] 大海。 8、夏狄[ xià dí ] 见“ 夏翟 ” 9、夏半[ xià bàn ] 夏季过半,指夏历五月半后。 10、夏娃[ xià wá ] 希伯来文的音译,一译 厄娃 。 "夏"中国汉字,读音 xià。 汉字解释:(1) 会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称。(2) 同本义。也称华夏、诸夏 [Chinese];夏,中国之人也。——《说文》。 朱骏声曰:"就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。"(3) 泛指中国 [China]、字本义是"面向南方"。 字义解析 【基本解释】 夏 【xià】 1、季节名:一年的第二季。也称夏季、夏天、夏令,用英文表示为summer。 2、朝代名:我国历史上的第一个朝代,其第一代君主是禹;夏代、夏历、夏禹。英文表示为HSIA(在英文里指中国〈汉〉夏朝,约公元前21世纪到公元前16世纪左右。) 3、指代中国:华夏。 4、姓氏:夏昶 5、另有同名小说《夏》,作者为沐子,在新浪读书首发连载中。 6、夏官正: 官名,掌司四时之官。唐至清皆置,隶司天台(监)、太史院或钦天监。 【详细解释】 夏 【xià】 【名】 1、会意(根据给定字形解释) 字从"首"省,从夊(zhǐ,zhōng)。或从"面"省,从夊(zhǐ,zhōng)。"首"与"面"中均含有"自"(人鼻)。"自"有"基准"义。"夊"为"冬"省,意为"止步"。"首"省(或"面"省)与"夊"联合起来表示"面南止步"。本义:持久向南。引申义:1.南方;2.一年四季中最热的一季。 2、同本义 也称华夏、诸夏〖Chinese〗 夏,中国之人也。--东汉·许慎《说文》。 【泛指中国】 本大禹之子启建立夏王朝时,取万物生长最为旺盛的季节夏作为国家部落标志,寓意强大繁荣之意。夏朝的分天下为九州,铸九鼎作为国家象征,夏朝认为自己生活统治着世界的中心,万民人心所向之地,应为世界之主,故有普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,所以夏朝统治地区,被称为中原(世界中心之地),中国就是中原之国。以后的王朝更替,都有入主中原,定鼎中原只说。许慎的说文解字才有夏,中国之人也。《说文》 蛮夷华夏。--《书·舜典》。孔传:"夏,华夏。"此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注:"与诸夏同风。" 东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。注:"东方也。" 又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)。 【通假字】 夏,通"厦"。大屋 曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?--《楚辞·哀郢》 见若覆夏屋者矣。--《礼记·檀弓上》 在古文里,夏、暇两字相通。 "夏、暇--《尚书·多方》:'天唯五年,须暇之子孙。'暇即'夏'字。联系上下文意谓:天既降丧于殷,以夏后氏,大有功德于民,故以五年,须待夏后氏之子孙,冀其克念作圣,而作民主也。《诗经·皇矣》郑注:引此经,正作须'夏'之子孙。《尚书》以'殷'代'夏'。按《毛诗古音考》卷三,暇字音甫,夏字音虎,虎、甫一音之转,故夏、暇可以通假。"(引自黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》。
翰
阿嚏
觉得一个就好。三个克不好