水瓶座教育的孩子
怎样教育魔羯座的孩子
摩羯的孩子么，他们从小就是一个很好强的人，对于认定了的事情，一定会竭尽全力去达到它。他们总的来说是很乖巧很懂事的小孩，对于长辈的话大部分会服从，并做好。可能摩羯的小孩大都很早熟吧，他们虽然小，但很多大人看不透的东西，他们看得很透彻，只是他们不说出来而已。我也是从一个摩羯的小孩过来的，周围几个摩羯朋友也是差不多的情况，希望这些能够帮助到你。
狮子王里是怎么教育孩子的？
团结才是力量 求采纳
水瓶座的小男孩儿怎么教育？
给我最初精神恋爱，并持续七年的，就是水瓶座男生~干净，帅气，寡言，闷骚，最要命的就是神秘，没表现，没表现，没表现~爱死水瓶男~可跟我最配的还是狮子男~玩的最H的範手男~可水瓶能给我初恋的情结~我等你儿长大~哈
孩子打碎了家里的东西,父母该怎样教育
大人也有打坏东西的时候呢，再说孩子不是故意的。 当他一次又一次的打坏了东西后，他自己会思考的。让他自己意识到打坏东西不是好事，让他自己学会保护东西。 我们家的小孩开始很不小心，爱将碗摔破，那是很小的时候，越不让他碰，他就越想碰，就破了，后来家里改了不锈钢的，烤瓷的。杯子基本上是他打破的，现只有一套塑胶的了。 不管摔坏哪样东西，我都没有训斥和责备孩子，而是让他走开，马上清理掉碎片，告诉他东西打破了，我们失去了一样东西，还有碎片会让手出血。 后来，他发现用棍子打玩具很好玩，就用棍子打玩具，家里什么东西都被打得差不多烂完了。后来没有玩具玩了，我就跟他说是他自己打烂的，既然是自己喜欢的东西就不能打的，而且玩具也怕痛的。现在好了，他的玩具保护得很好了，有时还会自己收拾了。吃饭也很小心了。
狗狗在床上拉屎该怎样教育它
多观察掌握好狗的排泄时间，幼犬通常在吃饭后、玩耍时、刚睡醒时排泄，所以幼犬要养成定时吃饭（一天3顿）的好习惯。观察狗狗排泄前的准备动作，我家狗狗小便是闻闻地面然后下蹲；大便是急促地转几圈闻地面。幼犬排泄系统还不完善，次数会多一些，注意随时观察，把握好训练的机会。 一旦狗狗拉了马上清理掉，把小坏蛋隔离到另一个房间不要让它看到清理过程，多拖几遍，最后要用香味液完全盖住臭味。狗狗不喜欢在有便便的地方再次方便，所以BB要及时清理。如果是尿了到可以懒一些。但也不要尿流成河，它没有下脚的地方可不愿意去啊。 开始时多用小零食奖励，小狗都很馋的。让狗狗排泄的口令要简单，以后不要变来变去，我通常说“报纸上”和“厕所去”也可以说；“嘘嘘”等；夸奖时口气要夸张，兴高采烈并伴以抚摸。我的狗狗每次上完厕所都开心的跑来告诉我，好象干了件了不起的事。 具体训练过程如下：首先缩小狗狗活动范围，想让它在哪里方便就把它限制在那，刚开始我是把它关厕所的。然后在它活动范围内铺满报纸，记得如果要放喝水盆和狗窝一定放角落，尽量离排泄区远一些，不要放在报纸上了。发现它在报纸上尿了就奖励它吃的，同时大力夸奖它如：“在报纸上尿，做得好！”狗刚尿完立即奖励效果最好，事后奖励要不断地指指报纸让它闻闻（不要强按它的头闻哦），多夸奖，重复简单夸奖词（以后不要乱变词汇）。 两天后减少报纸铺的范围，换报纸时要注意留一块有尿迹的。同上只要在报纸上排泄就大力奖励。 在狗狗大多数都在报纸上排泄的情况下再减少报纸（以后逐渐减少），慢慢扩大活动范围，我是把厕所门打开，其他能关上的门关上。同上只要在报纸上排泄就大力奖励。如果在别处可要注意了，这是今后成败的关键所在，最好利用周末有空在家的一天来训练，因为要抓现场。一旦发现狗狗准备干坏事，马上用以往惯用的话大声提醒如：“报纸上”或“厕所去”，同时把厕所方向指给它，带领它去厕所。我认为抱它去厕所的效果不是太好，往往它会分神或害怕，结果到了厕所反倒不尿，一离开马上就干坏事。如果已经来不及了，就要指着尿迹严厉责骂狗狗，再把它带到厕所重复说“报纸上”。不知错的话还要把它揪到现场把头往下按。 小狗已经习惯了在报纸上解决大小便，你可以把它带到室外了。在室外你希望它尿尿的地方铺上报纸，还是永远不变的奖励。等狗狗快四个月的时候，它可以规律的一天大便三次左右，掌握好时间带出去就可以了。
水瓶座生出来的孩子
如果是个运气较差的的水瓶座，就会常常努力没有收获，虽然吃苦耐劳，但没有获得一点代价，为什么呢？因为他统治星是土星，会产生一种压力，且这种压力是土星加上代表变态行为的天王星，使得很多水瓶座的人有变态的现象，因为很多部份牵涉到表达不当，造成很多困扰，这种困扰又跟他的反抗性有关，而且他为了坚持理念理想，反而没有立场，不能很好地调适这种状况，也不能找到一个团体去参与。所以这种坏命水瓶的社会生活、社团生活不能伸展，他的理想不能表达，或是表达出来，不能得到同时的人的肯定，反而招致攻击毁谤恶意中伤，被目为极端份子变态人物，成为传统下的牺牲者。这种遭遇也使得他的性情更为冷漠变态而不可理喻，或者产生反社会的行为。
小学生心理教育测试
小学生心理健康教育记录表 学生姓名 班级 老师 时间 地点 学校心理室 家庭住址 父母 目标： 诊断：心理存在轻度的异常，其人格特征明显偏离正常，个体形成了一贯的反映个人生活风格和人际关系的异常行为模式，所以其心理疾病主要定性为“人格障碍”。 目标：1、加强其个体的心理跟踪，减少或改善对他人的攻击性行为、报复性行为等不良行为习惯，完善其人格品质。主要采用系统脱敏等行为方法进行干预。2、根据其自尊心强、好胜、希望与他人交往等心理，可以采取班级团体心理，使到班集体的其它成员认识“悦纳自我、悦纳他人”的重要性；并可适当让其充当班里的班干部，但一定要与其签定任职前的自我管理合约，通过激励性的自我管理的干预，从而使其心理自我完善。 过程： 第一步：深入了解其行为特征及心理状况，建立个案心理档案 积极向其班主任了解该学生的家庭状况，一同进行家访；详细向现任班主任、以往班主任及同班同学询问并记录他在以往的行为特征及其突出性格。掌握好第一手的资料，以便其行为特点和心理症状。 第二步：做好前的相关工作，建立与被者朋友式的关系 在准备好一切所需的工作后，我开始寻找合适的时机接近该同学。借助篮球这一项他最喜欢的运动，我们慢慢地建立了良好的人际关系。这一点为他接下来顺利接受心理起到重要的催化作用。 第三步：开展实质性的心理工作 1、营造舒适的环境进行心理晤谈 在建立良好的“朋友式”关系后，我分阶段地对该同学进行心理晤谈。第一阶段主要是对他阐明的目的和现状，运用“同理心”的技巧降低其抵触情绪；第二阶段主要是通过各种心理测量表测试其心理特征。第三阶段主要是深入探求孩子的心理矛盾及思想，采取合理的心理治疗方式。最后阶段主要是解释为他设计的“阶梯式疗法”（系统脱敏法）的具体步骤，并通过一系列的心理技巧帮助其疏通不良的心理障碍。 2、为他设计“阶梯式疗法”（系统脱敏法）的具体步骤： （1）通过心理晤谈勾起令其产生报复行为、攻击性行为等事件的回忆场景，使他重新产生愤怒，接着进行系统脱敏疗法。 （2）通过其它同学进行角色扮演，令其产生心理冲突的事件，激发其愤怒心理，使其脑海里产生想实施攻击性行为或报复性行为的状态，实施“系统脱敏疗法”。 （3）严重的冲突事件，进一步实施系统脱敏疗法。 3、 开展班级的团体心理治疗，适当举办一些团体心理活动，提倡“和谐”的班级气氛，让他尽量在活动中表现自己优秀的一面，并尽量挖掘其表现出来的优良品格行为进行放大。另一方面则要善于发现其存在的细微的不良品格行为，进行耐心教育和正确的心理。通过团体心理治疗逐步达成道宁团体心理治疗的12个效能。 4、 与家长，要求他们改变已有的不良教育方法，对孩子的个性特点要分别肯定，对存在的人格障碍要给予足够的重视，积极地帮助他改变自我，改善环境。 后记： 其实，每一个学生都有被爱、被关注、被认可、被尊重的需要，一个人如果这些需要得不到满足，很容易造成其人格障碍，进行心理的前提是要找准问题的根源，治其症结，否则再多的工作也是治标不治本。本个案成功之处也在这里，所有的工作都是以详实调查，认真思索为基础，长时间的予以关注、关爱，用爱心去叩开孩子封锁的心扉，融化其对老师设定的心理防线，这绝不是一朝一夕，或一两次谈话就能办到的。 效果反馈： 通过近一个月来的一系列，其科任及同学陆续反映，该同学近来进步很大，连续两周没有与同学发生矛盾冲突事件，性格也呈现开朗乐观积极的一面，心理日渐走向成熟健康。我叮嘱班主任继续给其鼓励，同时也提供更优越的环境让他成长。但整个过程，我必须对其进行为期一年的跟踪指导。...余下全文>>
新仕途教育和中公教育我该选择哪个
你可以两个都看看 对比一下的 看哪个对你来说更合适的 我有的 可以看看
梦见老公和我一起教育孩子
这两天记得要对长辈更亲切一些，多多利用机会吹捧他们。不仅留下好印象，还有什么好处的可能哟。而让上司或学长在背后给你支援、撑腰的话，也就像是为你打了一针强心剂般，胆子也大多了。不过相对的也感到承受著较大的压力，自己要先有心理准备和警惕啰。
把教育寄托给学校,孩子的人生注定失败读后感
1 感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。 中国当代50本经典著作之一20世纪中国杰出作品之一 《我与地坛》是读了以后忍不住想流泪感激上苍的文字，春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在史铁生的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他温情而不滥情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。 《我与地坛》全文感情深厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深，是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在"最狂妄的年龄"突然瘫痪之后，坐着轮椅，他每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--与生。对当代文艺和当代人生都感到腻味的朋友不妨来读一读史铁生的《我与地坛》，他会告诉你许多许多。作者在历尽苦难折磨之后突然进入了一个明朗的境界，用一种拷问的方式面对自己的心灵，几乎在绝境中找到了存在的理由与存在的可贵。 大音希声，大象无形。--著名评论家 毛时安 史铁生的《我与地坛》的诞生，才标志着中国有了真正的"复调散文"。《我与地坛》仿佛是一个乐队的集体创作，每个音符、每种乐器都在努力张扬自己的见解，竭力显示自己的意识：受苦、悲悯、惶恐、不安、宁静、绝望、原罪以及道德和宗教的探索。--青年作家 余杰 史铁生的名篇《我与地坛》，是在15年内几乎天天以轮椅出没于地坛废园之后写成的。在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线接着地。研究生命哲学的学生，尤其需要好好读读这文章，完全可以以这文章做资料做一篇价值不菲的学位论文。--著名作家 焦国标 早些年我只读过铁生的一篇散文《我与地坛》，但印象极深。其时，我在内蒙和北京两地奔波，每一次回内蒙的必修课就是文化沙龙，三五好友同时邀请名媛淑女饮酒读文。《我与地坛》是在草原的蒙古包里由主持"内蒙古新闻联播"的两个主持人轮流读的。一字一句敲在人的心坎上，每一个人都禁不住泪流满面。--贺雄飞 走过苦难 有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。 我曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人生是幸福的人生吗？没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸？反复思考"痛苦"这个字眼，我试图从这个字眼里寻求一种滋味，我想感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。 于是，我便想起了史铁生。他是一位我无比敬慕的作家。他写了很多作品，但让我始终难以忘怀的是他的《我与地坛》。最初读《我与地坛》是在一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，那深深的红里有一种悲壮的色调。我沿着文字翻动书页，我的泪水也悄悄涌满了眼睛。史铁生到延安地区的清平湾插队时得了一场大病，从此便高位截瘫了。当他活到"最狂妄的年龄"时，他的双腿忽然残疾了。他从此坐上了轮椅，永远离开了正常人的生活。 这是一份多么沉重的苦难犛兴能随意地经受这种苦难呢？一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。 史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，他说："没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。"地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影。 史铁生的母亲也是一位活得最苦的母亲。每次摇出轮椅动身前，他的母亲便无言地帮他上轮椅。母亲看着他摇车拐出小路，每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她惟一的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路，儿子长到20岁上忽然截瘫了。她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。 我读史铁生那些苍凉的文字，那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下而汩汩滚落的热流。 "我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不说的。"史铁生，你这不堪说的是什么呢？ 生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。痛苦是一笔财富，痛苦是一份辉煌，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。 我为痛苦感动。 熕吻镅 2 我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。 然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。 可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。 回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。 3 我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。 在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。 他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。 史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
