塔罗牌资料

  • 求塔罗牌女祭师的全部资料

      塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。     她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。     所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。     当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓

  • 塔罗牌在哪里有

      建议不要在网上,大超市书店之类的一般都有,如果是真的喜欢的话最好亲自去挑选,网上有详细的挑选方法,不要买花纹太繁琐的

  • 所有关于塔罗牌的,资料,牌阵,越多,分越多。

      塔罗牌,由“TAROT”一词音译而来,被称为“大自然的奥秘库”。它是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《周易》,其起源一直是个谜。塔罗共78张牌,其中大阿尔克纳牌22张,小阿尔克纳牌56张,可分别使用进行占卜,也可将78张混合共同使用进行占卜。   值得一提的是,塔罗牌并非指固定的一种牌,实际上塔罗牌种类繁多,至少也有上千种,但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。   中文名:塔罗牌   外文名:Tarot   数量:一副78张   起源地:未知   对象:人、事、物   分享   牌面功能   塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。   塔罗牌是一种针对人、事、物进行分析、   预测和提供建议的工具。该定义准确、直接,受到塔罗界广泛认可。   塔罗牌可以针对爱情、人际关系、工作(学业)等不同需求来做分析,预测和提供建议。尤其在不知应采取何种行动的时候,它是一种非常好的提示路标,具有一定的心里暗示功能,由于过于神秘,归于神秘学范畴。有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中,但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能。   组成结构   大阿卡那   大阿卡那牌就如同它的名字一样,是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇,因此,占卜时出现的大牌都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时,为我们提供高层次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案,让我们更好地选择下一步,而并非给我们一个确切的解决方案。   另外”愚者“一牌,它在22张大阿卡纳中并没有确切的编号,有时人们把它编号为”0“,有时则不做编号。大阿卡纳的二十二张牌每张都代表某种品德或经验,我们必须结合这些品德或经验才能完全认识自身,从而完成个人内心世界的成长,这种成长的过程被称为 “愚人之旅”。   【0】愚者(The Fool,0)   【1】魔术师(The Magician,I)   【2】女祭司(The High Priestess,II)   【3】女皇(The Empress,III)   【4】皇帝(The Emperor,IV)   【5】教皇(The Hierophant,or the Pope,V)   【6】恋人(The Lovers,VI)   【7】战车(The Chariot,VII)   【8】力量(Strength,VIII)   【9】隐者(The Hermit,IX)   【10】命运之轮(The Wheel of Fortune,X)   【11】正义(Justice,XI)   【12】倒吊人(The Hanged Man,XII)   【13】 死神(Death,XIII)   【14】节制(Temperance,XIV)   【15】恶魔(The Devil ,XV)   【16】塔(The Tower,XVI)   【17】星星(The Star,XVII)   【18】月亮(The Moon,XVIII)   【19】太阳(The Sun,XIX)   【20】审判(Judgement,XX)   【21】世界(The World,XXI)   小阿卡那   四种花色的含义如下:   【权杖】代表元素火,象征激情、能量和创造。   【星币】代表元素土,象征金钱、物质和享受。   【圣杯】代表元素水,象征情感、关系、爱和灵感。   【宝剑】代表元素木,象征思想、智慧、交流和冲突。   大阿卡那牌是用来补足小阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情。   其中由侍从、骑士、教皇、国王组成的人物牌,也称为宫廷牌(Court cards)。   历史起源   塔罗牌,是一古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。   古埃及学说   18世纪,法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔罗一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年,罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译,随即也就推翻了“王道”的说法。   意大利学说   根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意

  • 周杰伦的资料

      周杰伦另类资料   周杰伦其他秘密(其他小秘密)   1杰伦另类外号:黑轮(童年时候)海边(国中)==因为小时候皮肤很黑 北鼻(也就是英文的baby,,小猪给他取的外号)   2.第一次为情人流泪原因:分手   3.第一次和情人合唱的歌:张学友的歌   4.第一次和情人看的电影:7月7日晴   5.初吻地点:大安森林公园   6.初恋年龄:15岁   7.第一份暑期工:钢琴师(人工:3小时600台币)   8.最擅长做的菜:炒蛋   9.小时候最常做的梦:fly(就是在天上飞)   10.杰伦以前房间颜色:蓝色   11.杰伦曾经裸睡过   12.让杰伦最屌的事:就是可以上葛莱美领奖,然后说出:我是周杰伦,来自台湾!   13.最欣赏的音乐创作人:badyface   14.学生时期最喜欢的科目:体育(最讨厌当然是数学啦)   15.第一次跟好友反目的原因:因为一个小学女生   16.第一次认识性知识是何时:国中   17.第一次向父母说谎的原因:打电动不回家   18.最讨厌分手的原因:没感觉   19.最想收到情人的礼物:亲手做的菜   20.失恋过度做的事情:做运动   21.最喜欢被情人吻的部位:脸   22.第一眼看异性是那一部分:眼睛   23.如果结婚了希望生多少个小孩:2~~3个   24.希望多少岁退休:40~~50   24.最想搬去那里住:小岛   25.最想经历人生的那一个阶段:国中   26.退休后最想过的生活:安静的生活   27.如果工作上遇到不快时怎么面对:先忍着   28.最想重遇那一位失去联络的朋友:小学同学   29.第一次牵初恋情人的手是在:龙安国小   30.高中认真交往过的女友:3个(2段是JAY主动提出分手 1段是女的主动提出分手)   31.谈恋爱不太爱写情书的理由是:太逊了~!会留下证据 (有写过情书哦!还写错字) 32.杰伦3岁学琴的地方:山叶音乐班   33.杰伦学习成绩最好的一次:在班上考进前五名(国中)   34.杰伦妈妈名字叫:叶惠美(美术老师)   35.杰伦说,最希望在冰岛开演唱会,最好有很多爱斯基摩人来看,应该很有趣   36.喜欢的季节: 秋天(主要原因打篮球比较舒服)   37.周爸:芦洲国中教生物   38.杰伦台湾三个家:台湾林口,阿尔发的家 台北深坑的香榭华城新居   39.鞋子尺寸:10码半   40.喜欢的颜色: 最特别的,不确定,看不同物品来搭配 (偏爱蓝色)   41.喜欢喝的饮料:只要是甜都比较喜欢   42.周爸叫:周耀中   43.杰伦的阿嬷名字叫:叶詹阿妹   .杰伦和女朋友做过最浪漫的事:在女朋友生日那一天在大安森林公园给女朋友放烟火47.杰伦创作灵感多数来源于:沮丧的时候   48.杰伦练琴的时候最怕的打扰的事情:妈妈叫吃饭   49:杰伦就读 忠孝国小:3年丙班 金华国中:3年8班

  • 183CIUB资料

      183club之最   183club中   1、最受欢迎的,我认为是明道。   2、最具领导才能的,当然是团长颜行书,一派大哥风范。   3、最能说会道的,我觉得是王绍伟,一团人在一起参加综艺节目时最活跃、最多话讲。   4、最英俊的,当然是明道。   5、最高的,应该是祝钒钢。   6、最害羞的,一定是黄玉荣,一起上节目最少讲话的人,向老总借钱半年都不敢开口,把兄弟们急坏了。   7、最会泡妞的,应是祝钒钢,因此被其他兄弟崇拜。   8、最爱撒娇的,绝对是明道,家里家外都是老小,怪不得爱撒娇。   9、最懒惰的,也是明道,看女狼俱乐部中的183,全团住在一起最乱的就是他,衣服都堆在地上乱七八糟,其他团友难以忍受,特别是有洁癖的颜行书和祝钒钢。   10、演技最好的,我以为是明道,无论是赛车手程海诺,还是总经理单均昊,和菜市场出身的他反差极大。   颜行书   姓名:颜行书   英文名字:Johnny   绰号:篮球精灵,闪灵后卫   生日:1976/09 / 08 (31)   血型: A 型   星座:处女座   身高:183公分   体重:73公斤   视力:1.5   语言: 国、英、台   兴趣:音乐、电影   专长:篮球、表演   代言商品:NIKE   演艺经历:   唱片:   2004_雪天使电视原声带   2004_天国的嫁衣电视原声带   2005_爱的奇迹1—乔杰立巨星最红偶像剧精选   2005_王子变青蛙电视原声带   2006-爱的奇迹2—跳舞吧!J-Star   2006-爱情魔发师 电视原声带   VCD&DVD:   2005_乔杰立家族—爱在新光演唱会   演唱会:   2004_8月_龙 亚洲巡回演唱会(台湾)   2004_12月 乔杰立家族—爱在新光演唱会(新加坡)   2005_4月 大甲镇澜宫演唱会   2005_5月 南投花卉嘉年华   广告:   2002_中华网龙笑傲江湖之葵花宝典电玩软体   2003_蜜妮Biore沐浴乳   2005_豪门内衣代言人   2005_美国棉代言人   戏剧:   2002_MVP情人   2004_雪天使   2004_任我遨游(新加坡)   2005_王子变青蛙   2006-星苹果乐园   主持:   2004_嘻哈披头四   2004_斗阵俱乐部   2005_台湾全记录   书籍:   2003_颜行一志   2004_行书的上下左右   2005_杰报   2006-183的爱情魔发   团体:   中华男篮代表队   中广职篮队   2004_183CLUB   篮球公开赛:   2000_第6届总统杯助攻王、男子最佳5人   2001_大阪第3届东亚运第2名、第24届琼斯杯第1名、甲组联赛男子最佳5人   2002_甲组联赛助攻王、人气王   奖项:   2005 HIT FM Hito 电视原声带 王子变青蛙   2005 金 G 金曲最有潜力男子团体     祝钒刚   姓名:祝钒刚   英文名:JACKY CHU   生 日:1979/08/22 (28)   星 座:狮子座   最喜欢的颜色: 深色系   最喜欢的艺人: BRAIN MCNIGHT、张学友   最满意的五官: 眼睛   兴趣: 听音乐、看电影   代表作: 银骇客手机广告(是回台工作最累的一次)   身高:185CM   体重:73KG   国籍:台湾   兴趣:唱歌   专长:篮球、唱歌、赛车   语言:中、英、粤、台   团体: 2004_183CLUB   演艺经历:   唱片:   2002_告解   2004_天国的嫁衣电视原声带   2005_爱的奇迹1—乔杰立巨星最红偶像剧精选   2005_王子变青蛙电视原......余下全文>>

  • 关于金牛座的一切资料

      偶也是金牛座滴   金牛座2007年星座运程   金牛座(4月20日至5月20日)   2007年对主运落在工作宫的金牛座而言,将是火力旺盛、充实中带点苦涩的劳碌期,大致平顺但缺乏高潮。相较去年轰轰烈烈的人生起落,新年度牛座将回归平淡与宁静的章节,在既定的角色中逐渐历练成熟,并在过程中建立新的事业或情感的最佳排列组合。   由於战星火星今年难得地停留在牛座长达5月多,尽管带来无比的自信、胆识和果断,但钻牛角尖等固执己见或纵情美食、菸酒、声色之类的自我放纵也颇值警惕。   事业认真负责,工作效率不错,可惜缺乏授权、力气也常常用错地方。年底可望有生力军加入。爱情为事业成就加分。财运持平,10-11月不利重大 投资交易。   5月8日的「金牛座新月」,是年度运势跃升的重要起点,5月上 旬到6月初是财务最有收获的时段,11月15日的「金牛座月圆」则是另一个值得注意 的运势高点。   年度叮咛:心胸开放,凡事预留弹性.。   致胜秘诀:助人、益友、稳定、善用新科技   魅力出击:蓝宝石戒指、紫色系配饰助爱情,黄、橙色系旺 财。   最大收获:工作、健康、宠物、爱情、婚姻   成功障碍:武断固执、卷入他人问题、过度自大或自卑   2007年是金牛座积极奋斗,努力不懈的一年。   整体运:☆☆   难得见到的天象--火星大接近地球以及火星长期滞留现象,都发生在金牛座上,而且也与其它行星产生了大十字相位。这对于金牛座的影响非常大,会在各个层面产生紧绷的状态。所幸,在2006年这些现象逐渐缓和解除,火星的离开也解除了大十字格局,应该是金牛座倍感松一口气的时候了。然而还是需要注意,木星仍与你遥遥相对,关于合作与人际方面的事项,有必要更为谨慎。   功课学业运:☆☆☆   金牛座今年有忽然开窍的感觉,在功课上不再感到那样吃力了,有些以往困惑难解的部分,现在怎么读都能够通了。你会感到很有心得,而引起更多的兴趣,成绩也当然有所进步了。这一年金牛座能在学业上,找到成就感。   工作职场运:☆☆   2007这一年里,金牛座似乎特别繁忙,然而真正让你吃力的地方不在工作本身,而是外务特别的多,能有经济实效的工作,反而没办法用太多心力去投入,这也是你烦恼的原因。比起事业上的工作,家庭事务花费你更多精神。里里外外都要奔波,只能说是“能者多劳”啰。   金钱理财运:☆☆   一切繁忙的你,无论有没有刻意花心思到财务上,也一定都会忙到这一方面的。那不如先花点心思来规划会比事到临头才采取因应措施来得有保障多了!火星对财务宫位有所影响,可能会有挥霍或漏财的情形,这到了四五月之后,就会逐渐趋于平稳。   恋爱婚姻运:☆☆   金牛座2007年因为恋爱宫位受到月亮感应点以及小行星的多重影响,爱情上可能会遭遇到一些特别的现象,关系的演变也多出乎自己的意料,使得你感到缘分或是宿命的奇妙。   有伴侣的你:关系应该能够维持,在稳定中或许会有突然的发展,可能面临婚事喜事等考虑。   单身的你:很有机会遇到奇妙的缘分,对象也十分特殊,而你也有可能会不明就里地,进入新的一段关系当中。   我也是金牛座的   补充:我又帮你找的,金牛座:幸运时:13:00-16:00   幸运日:6、15、24   金牛座的幸运色金牛座同时属于土象星座和固定星座,因此,黄色也是金牛座所属的色系之一。金牛座的守护星为金星,由于金星表面有一层浓密的厚云笼罩,能反射大部分的阳光,所以是我们肉眼所见的天空中最美、最柔和明亮的星体。因此,金牛座和金星的代表色,也包含各种深浅不一的粉红色、淡蓝色、清淡色、靛绿色。   其实,所谓的星座幸运色,倒也不一定要以某月、某周、某日来看。假如你的出生盘中,某颗星星的相位角度很好,你也可以在日常生活中,多多穿戴那颗星星所象征的色系或物品,这也是一种开运的方式。   说穿了,所谓的开运色、开运物,都是希望当事人能在穿戴之后,改变心情,进而改变你的想法和行为。人一旦愿意在思想言行上做改变,就有可能改变事情的结果或命运。   反之,如果只是一味的迷信于开运色、开运物,却没有从心里面做任何改变的话,这些号称开运的东西自然也是起不了任何效果的。   所以,了解自己的优缺点,时时提醒自己,多多发挥本性中正面、良善、积极的一面,这种改运方式才是真正对自己有用的!

  • 有关复活节的资料

      复活节     每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日,如果月     圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一星期。因而复活节可能在从3月     22日到4月25日之间的任何一天。复活节是最古老最有意义的基督教节     日。因为它庆祝的是基督的复活,世界各地的基督徒都要庆祝这一节     日。     复活节庆祝活动从四旬斋开始。四旬斋从圣灰星期三到复活节刚好四     十天,是自我反省、悔过的日子。     典型的复活节礼物跟春天和再生有关系:鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜     花,特别是白合花枣这一季节的象征。     复活节前夕,孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的     煮得很老,有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上,孩子们会发现床   前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡     及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子     们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。     复活节也是向你所关怀的人关鲜花、盆景、胸花等地节日。许多去做     礼拜的人这天也向教堂献上花束。成人们则往往互赠贺卡或小件礼     品。     传统上人们在复活节给孩子们送去活的小鸡、小鸭、小兔子等,但孩     子们太小往往不能恰当地喂这些小动物,所以究竟送什么礼物你得认     真考虑一番。

  • 关于马的资料

      马   分类   界: 动物界   门: 脊索动物门   纲: 哺乳纲   目: 奇蹄目   科: 马科   属: 马属   种: 马     学名   Equus caballus   马 (Equus caballus) 是一种草食性家畜,颈上有长鬃,尾有长毛,马脚长有马蹄。广泛分布于世界各地,原产于中亚草原,4000多年前就被人类驯化,15世纪后,才被殖民者带到美洲和澳洲。     马主要作为役使家畜,用于骑乘、挽车和载重,在战争和劳作中运用。在历史上起到非常重要的作用。直到工业革命蒸汽机出现以前,一直是主要的拉车动力,以至于后来机器的能力要以马力来衡量。在山区无法行车的路上,马是主要的运载工具。     在战争中最早也是拉战车,由游牧民族首先发明骑乘,中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵,罗马帝国也是后期从中亚游牧民族处学习的骑乘。马鞍也是游牧民族发明的,后来经过不断的改进;马镫是中国人在唐朝后期发明的,一开始只是一个,为便于上马,后来发展为一边一个,波斯人称为“中国鞋”,后来才传到欧洲。直到20世纪末,由于各种战车、直升机的出现和普及,骑兵才开始退出战争。目前骑乘多用于体育竞赛,有的大城市巡警也还用马。     马也可以作为乳用和肉用,伊斯兰教律法禁止食用马肉,公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉,但后来作用不大,现在法国人、意大利人都食用马肉,日本人认为马肉是营养丰富的肉食。在二战期间,美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足,但二战结束后,在西部牧场主的压力下,又禁止供应马肉。马乳一直是游牧民族的食品,尤其适合酿造“马奶子酒”。     随着马的使用功能淡化,20世纪后半期,许多国家培育出各种小马,作为宠物。,现在经过几千年人的培育,马的种类繁多,从埂达2米到只有0.56米,只有一条大狗大的马,体形各异。     关于马的演化:   马的化石非常丰富,所以马的进化过程也被研究得非常详细。马的进化常常被用来作为进化的例子。 马属于哺乳纲,奇蹄目。最早的马叫始祖马,出现于五千六百万年前的北美洲,时值始新世。始祖马个头 只有狗那么大,弓着背,四肢长着多个趾头(前三后四)。由始祖马分化出了林林总总的众多支系。有的支 系越来越大,越来越擅长奔跑,也有的支系向着小型化发展。到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群,是地层古生物中常见的化石动物,常常作为地质年代断定的重要依据。现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马,而现代马则在四百万年前的上新世出现。北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。马从这里起源并向四周辐射。马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆,最后进入非洲。马也通过中美地峡向南美洲扩撒。最晚到大约两万年前,马在北美洲彻底灭绝,南美的马灭绝得更早。原因现在仍是迷。有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。 从此,在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在,一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。Discovery制作的一期关于马的节目里说道“当印第安人第一次见到西班牙人带来的马的时候,感觉象见到了久别重逢的老朋友”。 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。野生的马已经灭绝。现存的普氏野马不是家马的祖先。马的进化历程充满了艰难险阻。马科动物曾经是如此繁盛,前后进化出几十个属,到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程,奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。     关于马的词汇:   儿马,公马   骒,母马   驹,小马   骟,去势丧失生育能力的马   ......余下全文>>

  • 曹操的资料

      曹操(155年-220年3月15日),一名吉利,字孟德,小字阿瞒,沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年军事家、政治家及诗人。   曹操出生在官宦世家,他的父亲曹嵩本姓夏侯,因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子,于是改姓曹氏。曹操文武双全,《魏书》说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮,一日射雉获六十三头”。《三国志》说他“才武绝人”。公元175年举孝廉,任洛阳部尉。公元177年任顿丘令,公元179年娶卞氏为妻,公元180年升为议郎。公元184年,在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家,任骑都尉。由于镇压黄巾军有功,升任济南相。后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓入京后,逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。公元192年,正式组建自己的军事集团“青州兵”,公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝,“挟天子以令诸侯”并迁都至许。公元200年到公元207年间,经官渡之战等战役,打败袁绍和其它割据军阀,统一中国北部。建安十三年(208年)十二月,于赤壁之战中败于孙权和刘备联军,从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。公元213年,曹操封为“魏公”。公元215年,攻灭汉中的张鲁势力。公元216年,再被晋爵“魏王”,用天子旌旗,戴天子旒冕,出入得称警跸。他名义上还为汉臣,但权倾朝野,实际上已是皇帝。曹操死于公元220年3月15日,终年六十六岁。公元220年长子曹丕立魏代汉,追尊曹操为魏武帝。他是魏国的奠基人。着有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇。后人并且辑有《曹操集》。   史书评论曹操:“明略最优”,“非常之人,超世之杰”,“治世之能臣,乱世之奸雄”,“横槊赋诗,固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年(210),光明磊落,字字真挚。曹操感性地说:“使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”事实的确如此。   长篇历史小说《三国演义》里面,表现出明显的贬曹笔法。但后世学者认为,这是有意的歪曲事实,并没有正确评价曹操。曹操唯才是用,军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一,经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面,曹操创立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,减轻了东汉末年战时的粮食问题。   曹操的诗歌,极受乐府影响,现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题,却不因袭古人诗意,自辟新蹊,不受束缚,却又继承了“感于哀乐,缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌,曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常,须及时行乐的曲调,曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌,开启了建安文学的新风,也影响到后来的杜甫、白居易等人。   曹操诗的内容大致有三种:反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。   汉末大乱,曹操又南征北讨,接触的社会面非常广大,故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象,见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府“汉末实录,真诗史也”。   曹操生于官宦,对天下具有野心,故怀有统一之雄图,《短歌行》有谓“周公吐哺,天下归心”可资明证。其进取之心亦可见出,如《龟虽寿》言之“老骥伏枥,志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。   一代袅雄,纵风光一世,亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力,只有作诗感叹,无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露,去日苦多”的感伤,《秋胡行》之低沈情绪,《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。   曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言,曹操却以五言重写,非常成功。四言诗方面,本自《诗经》之后已见衰落,少有佳作,但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统,反映现实,抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作,使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴,直抒襟怀,慷慨悲凉而沉郁雄健,华美辞藻并不常见,惟形象鲜明,如《观沧海》一诗:“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”寥寥数笔,即能以辽阔的沧海景象,表现诗人的胸襟,不加润饰。   曹操有二十五位儿子:   曹昂,年轻时曾举孝廉,为张绣所杀。   曹丕,公元220年迫汉献帝禅让帝位,是为魏文帝。   曹彰,绰号黄须儿,为一勇将,曾大破代郡乌丸。公元225年封任城王。   曹植,擅长文学,曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱,但最终与其兄曹丕争位失败,从此在政治上无所作为。公元225年立为陈王。   曹熊,早薨。   曹铄,早薨。   曹冲,为著名神童,曾根据浮力的原理为大象秤重。   曹据,公元232年封为彭城王。   曹宇,公元232年封为燕王。   曹林,公元232年封为沛王。   曹衮,公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至,死后又获厚葬。   曹玹,公元211年封为西乡侯。   曹峻,公元232年封为陈留王。   曹矩,早薨。   曹干,公元232年封为赵王。   曹上,早薨。   曹彪,公元232年封为楚王。公元251年与太尉王凌谋反事泄,被赐死。   曹勤,早薨。   曹乘,早薨。   曹整,公元217年封为郿侯。   曹京,早薨。   曹均,公元217年封为樊侯。   曹棘,早薨。   曹徽,公元232年封为东平王。   曹茂,素来与曹操及曹丕不和。公元232年封为东平王。

  • 关于宇宙的资料

      我们现在观察到的宇宙,其边界大约有100多亿光年。它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗有生命的普通行星,而太阳是银河系中一颗普通恒星。我们所观察到的恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢?   宇宙学说认为,我们所观察到的宇宙,在其孕育的初期,集中于一个体积极小、温度极高、密度极大的奇点。在141亿年前左右,奇点产生后发生大爆炸,从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。   宇宙大爆炸后0.01秒,宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后,物质迅速扩散,温度迅速降低。大爆炸后1秒钟,下降到100亿度。大爆炸后14秒,温度约30亿度。35秒后,为3亿度,化学元素开始形成。温度不断下降,原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下,形成恒星系统,恒星系统又经过漫长的演化,成为今天的宇宙。   物质现象的总和。广义上指无限多样、永恒发展的物质世界,狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙,现在相当于天文学中的“总星系”。   2003年2月份,美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示,宇宙年龄应该为137亿岁。2003年11月份,国际天体物理学研究小组宣称,宇宙的确切年龄应该是145亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。   词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向,如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜,即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说:“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”“宇”指空间,“宙”指时间,“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等,但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词,“宙”指时间,“合”(即“六合”)指空间,与“宇宙”概念最接近。   在西方,宇宙这个词在英语中叫cosmos,在俄语中叫кocMoc ,在德语中叫kosmos ,在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ,古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来,κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪,人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上,universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体,那就是universe,即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义,所不同的是,前者强调的是物质现象的总和,而后者则强调整体宇宙的结构或构造。   宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代,人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态,他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期,生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为,天穹像一口锅,倒扣在平坦的大地上;后来又发展为后期盖天说,认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ,巴比伦人认为,天和地都是拱形的,大地被海洋所环绕,而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子,大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上,而象则站在巨大的龟背上,公元前7世纪末,古希腊的泰勒斯认为,大地是浮在水面上的巨大圆盘,上面笼罩着拱形的天穹。   最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪,毕达哥拉斯从美学观念出发,认为一切立体图形中最美的是球形,主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承,但直到1519~1522年,葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ,地球是球形的观念才最终证实。   公元2世纪,C.托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动,月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性,他还认为行星在本轮上绕其中心转动,而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年,N.哥白尼提出科学的日心说,认为太阳位于宇宙中心,而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年,J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转,发展了哥白尼的日心说,同年,伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空,用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年,I.牛顿提出了万有引力定律,深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因,使日心说有了牢固的力学基础。在这以后,人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。   在哥白尼的宇宙图像中,恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年,乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天,认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶,由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计,布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶,T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说,布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计的方法,用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例,1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图,从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中,H.沙普利发现了太阳不在银河系中心、J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂,以及许多人对银河系直径、厚度的测定,科学的银河系概念才最终确立。   18世纪中叶,康德等人还提出,在整个宇宙中,存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程,直到1924年,才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。   近半个世纪,人们通过对河外星系的研究,不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统,而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。   宇宙演化观念的发展 在中国,早在西汉时期,《淮南子·俶真训》指出:“有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者”,认为世界有它的开辟之时,有它的开辟以前的时期,也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊,也存在着类似的见解。例如留基伯就提出,由于原子在空虚的空间中作旋涡运动,结果轻的物质逃逸到外部的虚空,而其余的物质则构成了球形的天体,从而形成了我们的世界。   太阳系概念确立以后,人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年,R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说;1745年,G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说;1755年和1796年,康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。   1911年,E.赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图;1913年,伯特兰•阿瑟•威廉•罗素则绘出了恒星的光谱-光度图,即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始,先收缩进入主序,后沿主序下滑,最终成为红矮星的恒星演化学说。1924年 ,亚瑟·斯坦利·爱丁顿提出了恒星的质光关系;1937~1939年,C.F.魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定,并导致了科学的恒星演化理论的诞生。对于星系起源的研究,起步较迟,目前普遍认为,它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的。   1917年,A.阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限、无界”的宇宙模型,奠定了现代宇宙学的基础。1922年,G.D.弗里德曼发现,根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程,宇宙不一定是静态的,它可以是膨胀的,也可以是振荡的。前者对应于开放的宇宙,后者对应于闭合的宇宙。1927年,G.勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型.1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比,建立了著名的哈勃定律。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持。20世纪中叶,G.伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型,他们还预言,根据这一模型,应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此,许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型。1980年,美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实。   宇宙图景 当代天文学的研究成果表明,宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。   层次结构 行星是最基本的天体系统。太阳系中共有八大行星:水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星。除水星和金星外,其他行星都有卫星绕其运转,地球有一个卫星 月球,土星的卫星最多,已确认的有17颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转,构成太阳系。太阳占太阳系总质量的99.86%,其直径约140万千米,最大的行星木星的直径约14万千米。太阳系的大小约120亿千米。有证据表明,太阳系外也存在其他行星系统。2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间内,从侧面看很像一个“铁饼”,正面看去?则呈旋涡状。银河系的直径约10万光年,太阳位于银河系的一个旋臂中,距银心约3万光年。银河系外还有许多类似的天体系统,称为河外星系,常简称星系。现已观测到大约有10亿个。星系也聚集成大大小小的集团,叫星系团。平均而言,每个星系团约有百余个星系,直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层次的天体系统叫超星系团。超星系团往往具有扁长的外形,其长径可达数亿光年。通常超星系团内只含有几个星系团,只有少数超星系团拥有几十个星系团。本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范围已经扩展到200亿光年的广阔空间,它称为总星系。   多样性 天体千差万别,宇宙物质千姿百态。太阳系天体中,水星、金星表面温度约达700K,遥远的冥王星向日面的温度最高时也只有50K;金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾,气压约50个大气压,水星、火星表面大气却极其稀薄,水星的大气压甚至小于2×10-9毫巴;类地行星(水星、金星、火星)都有一个固体表面,类木行星却是一个流体行星;土星的平均密度为0.70克/厘米3,比水的密度还小,木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度,而水星、金星、地球等的密度则达到水的密度的5倍以上;多数行星都是顺向自转,而金星是逆向自转;地球表面生机盎然,其他行星则是空寂荒凉的世界。   太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星。已经发现,有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍。中子星直径只有太阳的几万分之一;超巨星的光度高达太阳光度的数百万倍,白矮星光度却不到太阳的几十万分之一。红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一,而白矮星、中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍。太阳的表面温度约为6000K,O型星表面温度达30000K,而红外星的表面温度只有约600K。太阳的普遍磁场强度平均为1×10-4特斯拉,有些磁白矮星的磁场通常为几千、几万高斯(1高斯=10-4特斯拉),而脉冲星的磁场强度可高达十万亿高斯。有些恒星光度基本不变,有些恒星光度在不断变化,称变星。有的变星光度变化是有周期的,周期从1小时到几百天不等。有些变星的光度变化是突发性的,其中变化最剧烈的是新星和超新星,在几天内,其光度可增加几万倍甚至上亿倍。   恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星,它们可能占恒星总数的1/3。也有由几十、几百乃至几十万个恒星聚在一起的星团。宇宙物质除了以密集形式形成恒星、行星等之外,还以弥漫的形式形成星际物质。星际物质包括星际气体和尘埃,平均每立方厘米只有一个原子,其中高度密集的地方形成形状各异的各种星云。宇宙中除发出可见光的恒星、星云等天体外,还存在紫外天体、红外天体、X射线源、γ射线源以及射电源。   星系按形态可分为椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系、透镜星系和不规则星系等类型。60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体,统称为活动星系,其中包括各种射电星系、塞佛特星系、N型星系、马卡良星系、蝎虎座BL型天体,以及类星体等等。许多星系核有规模巨大的活动:速度达几千千米/秒的气流,总能量达1055焦耳的能量输出,规模巨大的物质和粒子抛射,强烈的光变等等。在宇宙中有种种极端物理状态:超高温、超高压、超高密、超真空、超强磁场、超高速运动、超高速自转、超大尺度时间和空间、超流、超导等。为我们认识客观物质世界提供了理想的实验环境。   运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展之中,天体的运动形式多种多样,例如自转、各自的空间运动(本动)、绕系统中心的公转以及参与整个天体系统的运动等。月球一方面自转一方面围绕地球运转,同时又跟随地球一起围绕太阳运转。太阳一方面自转,一方面又向着武仙座方向以20千米/秒的速度运动,同时又带着整个太阳系以250千米/秒的速度绕银河系中心运转,运转一周约需2.2亿年。银河系也在自转,同时也有相对于邻近的星系的运动。本超星系团也可能在膨胀和自转。总星系也在膨胀。   现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历程。当代关于太阳系起源学说认为,太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成的(见太阳系起源)。恒星是由星云产生的,它的一生经历了引力收缩阶段、主序阶段、红巨星阶段、晚期阶段和临终阶段。星系的起源和宇宙起源密切相关,流行的看法是:在宇宙发生热大爆炸后40万年,温度降到4000K,宇宙从辐射为主时期转化为物质为主时期,这时或由于密度涨落形成的引力不稳定性,或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系,然后再演化为星系团和星系。热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史:我们的宇宙起源于200亿年前的一次大爆炸,当时温度极高、密度极大。随着宇宙的膨胀,它经历了从热到冷、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程,直至10~20亿年前,才进入大规模形成星系的阶段,此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙。1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的补充。它认为在宇宙极早期,在我们的宇宙诞生后约10-36秒的时候,它曾经历了一个暴涨阶段。   哲学分析 宇宙概念 有些宇宙学家认为,我们的宇宙是唯一的宇宙;大爆炸不是在宇宙空间的哪一点爆炸,而是整个宇宙自身的爆炸。但是,新提出的暴涨模型表明,我们的宇宙仅是整个暴涨区域的非常小的一部分,暴涨后的区域尺度要大于1026厘米,而那时我们的宇宙只有10厘米。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分。这种情况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇宙扩展到星系宇宙,再扩展到大尺度宇宙那样,今天的科学又正在努力把人类的认识进一步向某种探索中的“暴涨宇宙”、“无规则的混沌宇宙”推移。我们的宇宙不是唯一的宇宙,而是某种更大的物质体系的一部分,大爆炸不是整个宇宙自身的爆炸,而是那个更大物质体系的一部分的爆炸。因此,有必要区分哲学和自然科学两个不同层次的宇宙概念。哲学宇宙概念所反映的是无限多样、永恒发展的物质世界;自然科学宇宙概念所涉及的则是人类在一定时代观测所及的最大天体系统。两种宇宙概念之间的关系是一般和个别的关系。随着自然科学宇宙概念的发展,人们将逐步深化和接近对无限宇宙的认识。弄清两种宇宙概念的区别和联系,对于坚持马克思主义的宇宙无限论,反对宇宙有限论、神创论、机械论、不可知论、哲学代替论和取消论,都有积极意义。   宇宙的创生 有些宇宙学家认为,暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点,这种观点之所以在以前不能为人们接受,是因为存在着许多守恒定律,特别是重子数守恒和能量守恒。但随着大统一理论的发展,重子数有可能是不守恒的,而宇宙中的引力能可粗略地说是负的,并精确地抵消非引力能,总能量为零。因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题。这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面:①本体论方面。如果认为“无”是绝对的虚无,则是错误的。这不仅违反了人类已知的科学实践,而且也违反了暴涨模型本身。按照该模型,我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分,在观测宇宙之外并不是绝对的“无”。现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能量转化而来的,这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式,并不是创生于绝对的“无”。如果进一步说这种真空能起源于“无”,因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”,那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面。暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念。这个宇宙不论多么巨大,作为一个有限的物质体系 ,也有其产生、发展和灭亡的历史。暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来,认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的,应研究它们的起源。它把“无”作为一种未知的物质和能量形式,把“无”和“有”作为一对逻辑范畴,探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式,转化为“有”——已知的物质和能量形式,这在认识论和方法论上有一定意义。   时空起源 有些人认为,时间和空间不是永恒的,而是从没有时间和没有空间的状态产生的。根据现有的物理理论,在小于10-43秒和10-33厘米的范围内,就没有一个“钟”和一把“尺子”能加以测量,因此时间和空间概念失效了,是一个没有时间和空间的物理世界。这种观点提出已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的。正像历史上的牛顿时空观发展到相对论时空观那样,今天随着科学实践的发展也必然要求建立新的时空观。由于在大爆炸后10-43秒以内,广义相对论失效,必须考虑引力的量子效应,因此有些人试图通过时空的量子化的途径来探讨已知的时空形式的起源。这些工作都是有益的,但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度量新的时空形式,而否定作为物质存在形式的时间、空间的客观存在。   人和宇宙 从本世纪60年代开始,由于人择原理的提出和讨论,出现了人类存在和宇宙产生的关系问题。人择原理认为 ,可能存在许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙,但只有物理参数和初始条件取特定值的宇宙才能演化出人类,因此我们只能看到一种允许人类存在的宇宙。人择原理用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律,减少它们的任意性,使一些宇宙学现象得到解释,这在科学方法论上有一定的意义。但有人提出,宇宙的产生依赖于作为观测者的人类的存在。这种观点值得商榷。现在根据暴涨模型,那些被传统大爆炸模型作为初始条件的状态,有可能从极早期宇宙的演化中产生出来,而且宇宙的演化几乎变得与初始条件的一些细节无关。这样就使上述那种利用初始条件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础。但有些人认为,由于暴涨引起的巨大距离尺度,使得从整体上去观测宇宙的结构成为不可能。这种担心有其理由,但如果暴涨模型正确的话,随着科学实践的发展,一定有可能突破人类认识上的困难。