给书法组取名
棋能组什么词取名
棋然、悦棋，索棋，业棋，晔棋，籽棋，祁棋，棋夙，棋年，娆棋，良棋，东棋。--------------------------------------------------还有一些名字因为谐音缘故就列在下面了：玉棋，奕棋，棋瑟，妖棋，政棋，檬棋，龙棋，帝棋。-----------------------------------------这个字真心不好组啊，谐音很多，如果不介意的话就没什么了，像我这样的强迫症就pass掉了一批。
书法是怎样来的
书法的起源： 书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。 世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 书法的发展： 史前至夏--混沌萌生的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段，"声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。 文字者，所以为意与声之迹。"因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字。 汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有 确切的含义。 距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多 的符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽不是真 正的汉字，但确是汉字的雏形。 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。 接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共 有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里 曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又 迈进了一大步。 原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它 已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。 商至西汉--浑然入序的书法 从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。 这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 、草书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。
给书法群取名
水墨年华
梦见写书法
梦到写书法，运势不错，自己喜欢挑战新鲜的东西，就会不断地尝试。
旅行者梦到写书法，运势不佳，这段时间心情不好，还是暂时不要外出为好。
商人梦到写书法，运势不佳，生意方面出现很多的问题，需要花很长的时间去处理。
男人梦到写书法，运势不佳，自己将会受到伤害，结果是朋友到处散播谣言。
未婚者梦到写书法，运势不错，与恋人的感情处的很好，将会有新的发展空间。
梦到写书法的相关梦境
梦到想要写字时，砚台上没有水或者钢笔里没有墨水而写不出来，都是无法达成，凡事皆遇挫折之兆。
梦到你在写书法，这对一个爱书法的人来说，如果梦中写出一幅优美的作品，这是你在书法方面，将能学有所成，也许能够得到名气上升。
梦到看别人写书法，说明你对别人的一种艳羡，这个有可能是别人的某种特长，甚至生活等。
原版周公解梦到写书法
梦捉笔作书放电光，大吉。捉笔作书，权在手；作书放电光，圣道在笔中。手笔相应，兆之吉在我。《梦林玄解》
梦到写书法的网友梦例
网友梦境：梦到书法比赛，自己写字很差，对手是个小朋友，我没有小朋友写得好。竟然连拿笔姿势和写字顺序都忘记。
周公解梦：梦到写字一般代表潜意识和意识之间的沟通。吉兆，会有官运。
大师经典书法对联图片
上联：一门书法两名家，惜之，羡之 下联：千古文章一文豪，做人，树人 横批：数风流人物 近代文坛名家有周家两弟兄：周作人，周树人（鲁迅），尤其以鲁迅为近代文坛几乎无法逾越的高峰，称他为千古文豪应该不虚；而周作人虽散文清隽幽雅，自成文坛一流派，但做了汉奸，气节上有亏，所以算不得文豪，就在对联中陪他哥哥露下脸吧：） 上联王羲之通假为惜之，所以，下联周作人通假为做人； 上联暗含父子，下联暗含弟兄；上联是千古书法名家，下联以绝代双骄鲁迅兄弟来配，气势上并不输上联。 周作人做了汉奸，正是在做人上出了问题；周树人（鲁迅）的文章可是我们中学课本里的常客，所以真真是百年树人啊。
书法笔名
书家常用笔名的策略很多： 第一. 敬斋：警示自己应认真更对待前辈的成就； 第二. 板仓：出生地命名； 第三. 翰墨斋主：告诉别人自己会写字； 第四. 曾为梅花醉十年：告诉别人自己对书艺的热爱； 第五. 牛子：以自己的姓 第六. 太多了，暂时想到这么多，可以参考下；学习书道，比一定要把自己弄的很牛逼，写写字，开心；如果能先辈们再神交一下，那就更好了...
书法与风水的关系 你有没有想到
中国汉字书法离不开宣纸和香墨，宣纸为白色属金，香墨为黑色属水，金可以生水。香墨离开纸不能表现出它的丰富内涵，宣纸离开香墨不能表现出它的丰富多彩。宣纸只有靠香墨的尽情挥洒才表达出它存在的价值，香墨只有靠在宣纸洁白的母体上放开情怀的游走才能充分展现它的才能，同时向世人宣泄人类的伟大思想。正是这一点充分的体现了中国易学的博大精深和无处不在，中国汉字书法和悬挂方法也潜藏了丰富的易学道理。书法作品则能肩负此重任。原因有九点，如下：其一、书法的墨迹是黑色的。黑色在五行中表示“水”的信息，水主财，水生万物，挂在有利的方位可以生旺财.其二、书法的汉字相当于道家的“符”，其“曲则生吉，直则生煞”的原理，可运用楷书、行书、隶书、篆书、草书做相应布局.其三、书法作品可以根据主人命理，运程、环境进行专门创作，或诗、或词、或易卦、或爻词、或佛门经文进行策划，有环境补炁的作用。好的诗词象佛门经文咒语，对调节主人心理起到不可思议的作用.其四、书法非常重视作品的阵法、布局，这和风水布局、阵法一脉相承，可以协调利用，相得益彰.其五、书法是文化的精华，名人的题字，可以提高主人公的身价，增添文化色彩，单位好名誉.其六、好的书法作品，不仅使主人公得利益，也使每一个看到作品的人受到教育，提高素质，增添情趣.其七、调节风水许多大师惯用摆放财神，菩萨、铜艺、水晶、葫芦等风水件，其书法的应用远远高于此，而又无迷信色彩，所以书法加风水可称风水艺术.其八、书法创作切忌玩花样，比如倒立写字，头发写字、左右手写字、气功写字、手指写字以及作品。因为一幅好作品，不知凝结了书家及创作者多少心血智慧.书法向人们传达了四大信息之气扬：即财气、官气、人气、福寿之气，称之为四气合一，这使书法上升到更高的境界。书法是运用中国易学中阴阳五行自然成体；调和阴阳五行平衡。起到调和易经风水的重要作用，所以书法不仅是收藏价值最高的书法作品，也是事主风水调理布局的上佳
什么样的对联书法才是好作品
这是一篇论文，解释如下： 写对联，印章不能随便盖 谈起对联书法的发展历史，刘一闻介绍，对联书法主要出现和发展时期是清代，因为文字狱，使很多原本在其他研究领域的学者纷纷转向文字研究和小学研究，而这些原本研究文字的人也渐渐对文字本身的美产生了兴趣。对联形式很独特，又有装饰性和实用性，渐渐成为文人墨客钟爱的创作形式。 对联的源头可以上溯到秦汉时用于驱鬼的“桃符”，鲍贤伦介绍，从文献上看，至少明太祖时期民间写对联、贴对联已经蔚然成风，现在明代对联还存在一些实物，但以清代为主。从桃符到对联的发展，也可看到对联负载的民俗因素逐渐被文人所雅化，在这个过程中，文人学者的实践起了很大作用。 对联看起来简单，但在创作上要求很高。刘一闻对对联创作兴趣从上世纪70年代开始，“当时工人文化宫办画展征稿，只能写毛泽东诗词和鲁迅诗词，我打算写毛主席诗里的'虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷’。写着写着发现，一幅字写到下面没有上面写得好，写了下联又觉得比上联写得好，于是反复重写，把家里的纸都写完了，还特地去朵云轩买了三张宣纸写，到最后仍然觉得不满意。那以后，我决定，要把对联写好。” 从此以后，刘一闻开始注意上海的书法家前辈们如何写对联，看老先生们怎么叠纸，怎么用笔。刘一闻也透露了一个写对联书法的“小窍门”：他当年去潘学顾家中看他写字，那时老先生们家中都不富裕，写字的案子很小，而且，在这张案子上又要吃饭、烫衣服，所有的事情都做完了才能写字。也因为案子小，每次潘学顾在创作对联时，都把两张纸叠在一块写。当时，刘一闻的案子也不大，也学着潘先生的方法创作，这个习惯一直保留到今天。“这样做有个好处，在书写过程中可以顾及对联中用笔章法的呼应。” 刘一闻作品 在鲍贤伦看来，写对联是学习书法艺术创作最简单的方式。“现在对联样式花样百出，但我觉得，写对联最方便的书体还是正书，也就是篆、隶、楷，草书最麻烦。因为对联字与字间的大小、间距都有讲究，两边对得太好不行，对的不好又别扭。相比下，正书更容易把握，但在正的情况下，也要试探下'边境’，在书写中寻找一种动感。” 鲍贤伦作品 说到如今对联书法存在的问题，两位书法家都不约同的感觉到，“印章”的问题最为普遍。“我在参与全国性的书法评选活动时，经常看到一幅作品密密麻麻盖满了印章，对于这样的作品，我心里面是拒绝的，真正懂的人不会这么做。”刘一闻讲了一个故事，有次，他在谢稚柳家里，正好有位客人捧着一幅画作来拜访，还说此人作品十分有名。谢稚柳说，“打开看一下”，没想到，他打开画面一角就立刻卷起来了，对客人说，可以把画拿走了。客人好奇缘由，谢稚柳说，“印章都不会用，怎么能把画画得好。”可见打印章是很难的事情。“我请教过谢先生，印章怎么盖才妥，他说，要看情况，最忌讳是看到有空的地方就盖印章。就像下棋一样，一子得体，满盘皆活。盖一个够了就不要第二个，盖了两三个不够可以继续盖第四第五个。盖的不恰当，反而糟蹋了画面。”刘一闻说。 作不成对联，宁写古人的”好联“ 对联从民俗走到书斋，随着书法艺术的繁荣逐渐扩大。刘一闻和鲍贤伦的对联书法都属于有个性的“文人字”，他们的作品在章法、字形、字体塑造甚至文辞内容选取上都有不同的追求和志趣。本次对话的学术主持刘恒指出，对联里包含的人文“雅”的东西不可丢掉，这些需要通过作者的文化修养去体现。对对联书法艺术和文辞内容的共同阅读，才构成对联的完整欣赏。 然而，如今对联中”文“和”书“的脱离非常严重。鲍贤伦提出，”文“”书“关系涉及到传统书法在现在的生存状态，尽管现在提倡书法家自作诗自作联，是一种希望回到”文书合一“状态的愿望。但成为优秀的文章和诗人并不容易，不少“自作诗”“自作联”错漏百出，文辞拙劣，损害了书法原本的美感。“我认为书法家学写诗有好处，但除非自己写得确实好，不要轻易落笔。其实，不如做一些古人集句，选择自己喜欢的句子书写，既体现自己的书法特点，也能表达个人的追求志趣。” 刘一闻也觉得，形式和内容统一的确有难度，”自作联“不是想当然。”如果自己做不成联语，宁可找古人好的联语。明代有些句子像大白话，很亲切自如，大家都可能看懂。像'有时沦茗思来客，或者看花不在家’，只要留心就能找到自己喜欢的句子。”
姓颜的书法大家有哪些
1、颜复山东省人，宋代画家、官吏。颜回四十八代孙，官至太常博士。颜耕道：湖南省平江人，元代学者。博古，工于诗，尤善草隶，亦工绘事。2、颜昭甫颜之推的曾孙。唐代官吏、学者，历官侍郎，华州刺史。工篆、籀、草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，为伯父师古所赏重。3、颜真卿颜昭甫之孙，唐代大臣，著名书法家。4、颜直之长洲（今江苏省苏州）人，宋代画家。善画人物，工小篆，作《集古篆韵》，官至中散大夫。其子颜汝勋，官朝请大夫，亦工篆。 5、颜光敏颜光敏，颜回之六十七世孙。官员、诗人、书法家，康熙六年进士，由中书舍人累迁吏部郎中，充《一统志》纂修官。书法擅名一时，尤工诗，为金台十子之一，著有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。
徐镜冰书法值钱吗
不管是徐镜冰书法作品，还是其他书法家书法作品，如果你真想知道谁的作品值不值钱或值多少钱？到市场上买卖作品的地方去看就知道了。市场上卖得的才是作品真正的价格，不是你我在这里说谁的作品值多少钱就真的值多少钱，现在大多数画家作品都是有价无市。 当代中国字画成交价最贵十大画家：黄泽金、崔如琢、曾梵志、刘大为、范曾、黄永玉、黄建南、周春芽、何家英、史国良。
