用析起名字
析字的概述
以字的型、音、义三个方面相契合相连带的关系，随即借来代替或推衍一种意思，来曲折表意的修辞方法。析字格分化形、借音、衍义三种情形。1、化形是变换字型的析字。有分离合析字，增损析字和借型析字三种。（1）离合析字离合析字指离合字形，即在字形结构 上进行分解变化，重新组合后而得出新的字，构造出一种临时性新的意思的一种析字手法。如：《红楼梦》第五回：迎春的判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。这里把孙绍祖的“孙”字离合为“子”和“系”两个字，既有“你是”之意，又有暗指孙绍祖之意。2．增损析字增损析字指增损字形，即增添字形的一部分或减去字形的一部分，得出一个在该语境下合理的“新生字”，以期达到某种特殊的表达效果的修辞手法。如：《红楼梦》第十四回：那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。庚辰本脂批云：“牛，丑也，清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。通过脂批我们可以看出，“柳”字用增损法，得到“卯”字；“彪”用增损法，得到“虎”字；“魁”用增损法，得到“鬼”字。这里脂批揭示出原文中作者运用增损法和谐音法，将十二地支隐喻其中。（3）借形析字借形析字指借用整个字形来进行修辞活动，但只单单假借字形，最常见的是借用字形打比方。如：《红楼梦》第十六回：凤姐笑道：“妈妈你放心，两个奶哥哥都交给我。你从小儿奶的儿子，你还有什么不知他那脾气的？拿着皮肉，倒往那不相干的外人身上贴。可是现放着奶哥哥那一个不比人强？你疼顾照看他们，谁敢说个不字儿？没的白便宜了外人。——我这话也说错了；我们看着是‘外人’，你却看着是‘内人’一样的呢！”说着，满屋里人都笑了。赵嬷嬷也笑个不住，又念佛道：“可是屋子里跑出青天来了！若说‘内人’、‘外人’这些混账原故，我们是没有的；不过是脸软心慈，搁不住人求两句罢了。”凤姐笑道：“可不是呢！有‘内人’的，他才慈软呢！他在咱们娘儿们跟前，才刚硬呢。”赵嬷嬷笑道：“奶奶说的太尽情了，我也乐了，再吃一杯好酒。从此我们奶奶做了主，我就没的愁了。”所谓的“内人”，是指旧时男子对自己的妻子的称呼。而凤姐在这里借用“内人”作“自己人”的意思。和“外人”字面相对，所以可笑有趣。这是一种借形应境法。2、借音亦称谐音，是谐和字音的析字。又分单纯谐音的，利用反切的“切脚”，和利用顺倒双重“反切”的“双切”三种情形。（1）借音析字借音析字即单纯谐音，主要利用汉字同音或近音的条件，用其同音或近音字来代替本字，产生辞趣。如：《红楼梦》第二十二回：（贾政）然后也念了一个与贾母猜，念道：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。打一用物。”答案是砚台。这里用“必”借作同音的“笔”，表现出砚台与比的紧密关系，含蓄、委婉。（2）切音析字用这种方式的语言也称作“切脚”，即利用反切上用做反切的两音的，叫切音。如叫孔叫做窟窿便是。3、衍义是从字义出发，推衍的析字。分代换，牵附，演化三种情形。析字：将文字的形体、声音、意义加以分析，打破固定的语意，产生翻新的效果。在《菊花台》中：“愁，莫渡江，秋心拆两半。”歌词后半句“秋心拆两半”指的就是“愁”字，这里将文字的形体进行了变化，加深了歌词的含意。就歌词意境来看，因为“愁”是“秋”跟“心”的结合，隐喻如果被硬生生地拆散，可能再也回不去当初所想象的浪漫了。（1）代换析字是指换话达意的析字法。这常发现在引用的文中，是利用同义异词现象的一种修辞法。如：《红楼梦》第一回：只因西方灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。脂砚斋批语云:“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎？”有“赤”点“红”字，“瑕”点“病玉”，皆用代换手法。（2）牵涉析字牵涉析字也称“牵连”，即随语牵涉，是指利用字义之间的相连关系，仿照现成词语临时创造一个言语新词的方法。如：《红楼梦》第十九回：黛玉笑道：“再不敢了。” 一面理鬓。笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？” 宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝玉方听出来。这里“冷香”当指宝钗的“冷香丸”，但是“暖香”却是黛玉根据“冷”、“暖”连用，且皆指温度之意，推演得来的，是用牵涉法。这是黛玉打趣宝玉与宝钗的“金玉姻缘”之意。（3）演化析字演化析字指在表达隐含的寓意时，弯弯曲曲，演述得似乎有关连，又似乎没有关连，必须细细推究才能明白的修辞手法，这就叫演化析字法。如：《红楼梦》第五回多次运用了演化法：晴雯判词：霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。这里的“霁月”意为雨后出月，演化出“晴”字；“彩云”则是成花纹的云彩，演化出“雯”字；这即是点明此为晴雯判词，揭示她的悲惨命运。4.举例子《红楼梦》第二十二回：贾母笑道：“你在这里，他们都不敢说笑，没的倒叫我闷。你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。”贾政忙笑道：“自然要罚。若猜着了，也是要领赏的。”贾母道：“这个自然。”说着便念道：“猴子身轻站树梢。打一果名。” 贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西，然后方猜着，也得了贾母的东西。此处是先用代换析字法，“立树梢”代为“立枝”，再用借音析字法，“立枝”借音作“荔枝”，是贾母的谜底；但“立枝”也可借音作“离枝”，也就演化为脂砚斋庚辰本批语所云：“所谓‘树倒猢狲散’是也。”暗示了贾家的败落。
带有析字的成语有哪些
带有析字的成语有哪些 ： 赏奇析疑、 析骸而爨、 以荷析薪、 析律舞文、 分条析理、 剖玄析微、 毛举缕析、 析珪判野、 剖心析肝、 析微察异、 剖烦析滞、 分家析产、 析肝沥悃、 析毫剖厘、 析圭分组、 利析秋毫、 析肝刿胆、 析交离亲、 析骨而炊、 析珪胙土、 荡析离居、 离析涣奔、 条分缕析、 分丝析缕、 分崩离析、 分毫析厘、 析律二端、 析疑匡谬、 易子析骸、 父析子荷 带有析字的成语有哪些 ： 铢分毫析、 分章析句、 析精剖微、 析圭儋爵、 析辩诡辞、 析骸以爨、 析律贰端、 丝析发解、 析言破律、 剖析肝胆
析字的介绍
修辞学上辞格的一种。即根据字的形、音、义，进行化形、谐音、衍义等的修辞手法。主要方式有离合、增损、借形、借音、切脚、双反、代换、牵附等。如 唐 李白 《永王东巡歌》“海动山倾古月摧”，就是运用离合式将“胡”字析为“古”“月”二字。参阅 陈望道 《修辞学发凡·积极修辞三·析字》。
百度睿析这名字有什么含义
尊姓大名：睿权，各字笔画14、22。 睿 天格:15(土) 权 人格:36(土) 地格:23(火) 总格:36(土) 外格:2(木) 【睿】14画，字意：天生聪颖，多才忠厚，成功隆昌，环境良好，出国之字。（金） 【权】22画，字意：清雅荣贵，学问丰富，官运旺，中年成功，晚年劳神。（木） 姓名综合得分：79分
乙木的古诀例析
乙生春月，喜见金强，酉丑亥吉，南地为殃。（身旺官旺而用官，则不宜见伤食。）乙生春冬，时遇辰巳，印地荣贵，丙丁多耻。（春乙逢庚辰辛巳时，皆要用水印化杀方为贵征，用伤食制杀则下矣。）乙木春生，丙丁为用，柱无金水，南地食俸。怕逢水金，会木入墓，透土不忌，北行无误。（此木火假伤官行伤官运发，忌见官印运，喜财运。）乙日时逢，辰巳午未，运火土金，皆成富贵。亥卯未地，原有一二，会成木局，大为不利。（此时上偏财格，忌比劫运。）乙生夏月，柱遇壬庚，酉运拟贵，丙地平平。庚壬有根，秀才必中，巳丑印吉，酉日无用。（木火伤官用印，酉运壬水逢生，乃杀印相生，主贵。丙地伤官见官，不利。庚壬官印有根，则有官职。巳丑拱杀生印，吉。唯乙酉日，三合杀局不利。）秋乙官强，辛煞荣昌，彻水相助，官入庙廊。孤庚无煞，名利进退，火土无印，入南休废。（乙木生秋喜用印化杀。若只一位庚金正官，而地支不载，燥土又不生金，此合化而不逢运扶，行南方火运破金必败。）乙逢煞多，见丁则战，旺金去火，名方有禄。木火会旺，虚名虚利，柱中见丙，则为大忌。（阴木以印化杀为首选，若伤食制杀，皆虚名虚利而已。）乙卯坐禄，喜见财官，庚辛带水，名利客看。不论何月，时见辰巳，丑午相逢，用俱相似。（此言，日主专禄见财官，以印化杀而有名利。）乙坐金局，时支一样，印绶再逢，富贵无两。乙巳酉丑，局忌财守，运到南方，寿年不久。（此亦以印化杀为吉，伤食制杀为凶是也。）乙生亥月，透丁时丙，丑戌引从，大权必秉。（乙生亥月，逢印生，木又进气，又得丙丁火暖局，生起丑戌财星，乃伤食生财，主贵。）乙生寅月木伤官，财杀相逢更为欢。顺运行来多福禄，无财无杀且贫寒。（乙生寅月，如透火则为木火假伤官，顺行南方火地伤官运以发福。）乙木提纲值仲春，财官有气超人群。火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。（建禄格，喜用财官，行火运为假伤官泄秀、行金运为建禄用官。建禄格多无祖业，故为白手星家之人。）乙木辰月杂气号，西方大运亦为高。若行戊运多颠倒，刑并大财寿不牢。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇。柱中更值无根裔，顺行终防寿不齐。（木火真伤官，必用印比，如支无根气，则顺行午未火运，恐防木作飞灰而死。）乙木午月财食神，食神有气怕身轻。柱中若是根食神，大运提防喜逆行。（午中丁火己土，是偏财食神，喜身旺，若身弱有根，喜逆行东北水木之地。）乙木生逢未月上，柱中官杀亦为欢。顺行西北伤寿元，逆走东南福更宽。（未乃木库，日主有根，若柱有官杀，用伤食制之为用，顺行西北金水之地，木火体用皆伤，必损寿元。逆行东南，伤食用神得地，吉。）乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔。中年不许行西北，顺运不如逆运妙。（乙生申月，申中庚壬戊，乃乙木之财官印绶，如天干透出，只要身强方能胜任，所以运入东南，扶身为妙。）乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊。若是有根尤更良，南行火运又非常。（此言食神制杀为权。）乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）乙木亥月印生身，逆走西南福贵荣。有官有杀犹喜顺，到头大限怕逢辰。（以正印化官杀为用，则喜行顺运，辰运亥水入墓，寿程有阻。）乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）乙木提纲值丑宫，南方运好次西东。纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。（生于财月，用火作通关之物，兼作调候，伤食生财，主富。）
简析俄狄浦斯王的情节主题
* 浅析《俄狄浦斯王》的多重主题 俄狄浦斯是古希腊戏剧家索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》中的悲剧性英雄人物形象。在《俄狄浦斯王》中，索福克勒斯描绘了由可怕的预言而导致的杀父娶母的惊世骇俗的行为。主人公俄狄浦斯的父母曾经在他出生的时候得到神谕：这个孩子今后必将杀死他的父亲，迎娶他的母亲。为了逃避这场可怕的灾难，俄狄浦斯被父母抛弃，却意外的被一个牧人收养，后来被转交给邻近的科林斯国王，成为国王波吕玻斯的养子。长大后的俄狄浦斯知晓了当年的神示，逃往忒拜王国，在一个三岔路口无意中打死了自己的亲身父亲拉伊奥斯，并为忒拜人破除了斯芬克斯之谜，被拥戴为忒拜的新国王，迎娶前王后也就是自己的亲身母亲为妻。这一切都应示了神谕，杀父乱伦的罪过必将遭到天谴，忒拜王国从此遭受苦难，为了拯救自己的城邦，俄狄浦斯穷尽其力追查凶手，最终了解到自己便是犯下十恶不赦的滔天大罪的凶手，王后伊俄卡斯羞愤自缢，俄狄浦斯恪守誓言，用金别针刺瞎了自己的双眼并自行放逐。 两千多年来，这部伟大的悲剧作品一直震撼着人的心灵。关于它的主题，不同时代不同人有不同的观点。在这，笔者就自己的看法对《俄狄浦斯王》的主题进行探讨。 一：人与命运的冲突 在《俄狄浦斯王》中，开场就写到了忒拜城邦正在遭受的苦难，“卡德摩斯的家园荒凉一片，黑暗的冥土到处是痛苦与悲叹”，而这苦难的原因正是俄狄浦斯王的姻兄克瑞昂从阿波罗神殿带来的谕示中所说是由一笔未偿还的血债造成的。在后面我们又得知俄狄浦斯出生时那个可怕的神的预言，他将犯下弑父娶母的罪行。而这些预言和灾难是凭空而来的吗？不是的，根据古希腊的神话传说，俄狄浦斯的父亲拉伊奥斯曾诱奸了克莱西普斯，作为惩罚，拉伊奥斯这一生不许有子嗣，如果违背这项神意，那么他必将会被自己的亲身孩子所杀害。所以，俄狄浦斯的出生本身就是一个错误，他的人生也注定是一个悲剧，他的命运是不可能受自己的意志而控制的。 俄狄浦斯是一个聪明有智慧的人，他凭借自己的努力破除了女妖斯芬克斯之谜；他也是一个有正义感的人，在得知有人杀害老国王拉伊奥斯却并未偿还这场血债时他发誓一定要找到这个凶手，为拉伊奥斯报仇，解除城邦正在遭受的苦难；他是一个勇敢无畏的人，调查越到后来越显示了那个可怕的预言，而他就是那预言的主角，王后伊奥卡斯特也劝他放弃调查，但俄狄浦斯虽然害怕，却一如既往地继续追究，直至真相大白；他勇于承担责任，面对自己犯下的罪行，心甘情愿刺瞎自己的双眼并要求流放；他同时也是一个有爱心的人，在流放前，他痛苦自己的两个女儿因为这与她们不相干的预言和罪行而要遭受一生的痛苦。可以说，俄狄浦斯王是一个英雄，同时也是一个无辜的人，为了自己父亲犯下的罪过而要为其替罪。他也有过逃避，得知自己出生时候那可怕的预言后，从科林斯逃往忒拜，目的就是要远离自己的父母，避开这杀父娶母的可能。但是不幸的是，人的意志终抵不过命运的安排，该是他承担的最终也逃避不了。从这里，我们看到了人的有限性，在人的意志与命运的冲突中，命运是不可违逆的。 但这并非是索福克勒斯希望表达的最终观点。因为只有在人的意志和注定的命运的强烈冲突中，我们才更能深刻地体会到人的意志的坚强，人与命运的顽强斗争精神是多么值得称赞，人的主观能动性被摆在了一个重要的位置，命运的坎坷曲折是为了更好地体现人的反抗精神。 二：对权力的尊崇，对法律的重视 索福克勒斯生活的雅典是奴隶制民主制全盛时期，经济高度繁荣，民主政治得到全面发展，社会阶层意识也更加明朗化。《俄狄浦斯王》同样也体现了这个时代的特色，对权力极度的尊崇，从而延伸到对权力所制定的法律的重视。 《俄狄浦斯王》的第二场是关于俄狄浦斯与克瑞昂的争执。俄狄浦斯听到盲人先知的一番言论怀疑是克瑞昂暗中指使阴谋加害自己而争夺王位，“没有党羽或朋友，却觊觎王位，你这企图岂不是愚蠢？王位这东西是靠党羽和金钱才能赢得的”，俄狄浦斯的一番话，赤裸裸地揭示了当时社会中权力的来源，没有身后的那些金子和人脉，再优秀的人也无法获得王位。克瑞昂的地位已经是一人之下万人之上，俄狄浦斯却依然会怀疑他会篡夺自己的王位，这背后深刻地反映了当时的雅典人们对于追求权力的狂热和推崇。 一道神的谕示会延续那么长久，会决定一个人一生的命运，违背它会给整个国家的人民带来深重的灾难。这一切无非是想告诉我们，神的意旨是多么不可违逆，如果谁违背了它，必然会遭到惩罚。神的意旨是如何得来的，在戏剧中虽然带有神话色彩，回到现实生活中，神法就是法律，是上层阶级为维护社会统治秩序建立的。从索福克勒斯的身份和经历就不难看出，他是站在上层阶级的立场进行的创作，公元前443年，就任雅典财政大臣一职，公元前440年，成为雅典十大将军之一。面对当时雅典人法制观念淡薄，统治者执法不严，社会秩序混乱的情形，索福克勒斯通过《俄狄浦斯王》极力向大家宣扬法威，尚且英雄俄狄浦斯触犯神法都会遭到痛谴，那么普通人，你们就不要以身试法了吧。 三：伦理道德与人性潜意识的矛盾 在俄狄浦斯杀父娶母的罪行中，娶母这一情节更能引发读者的思考。试想，俄狄浦斯在迎娶自己的母亲后，在与自己的母亲生活那么长的时间以至于生下两个女儿的过程中，会没有发现一丝可疑的迹象吗？王后伊奥卡斯特难道就一点也没有觉得自己面前这位年轻的男子神似自己吗？俄狄浦斯脚踵上的伤疤难道就没有被她发现吗？俄狄浦斯一次也没有说到自己在一个三岔路口杀死过一位老者吗？这么多的为什么，在《俄狄浦斯王》中似乎是说不通的，索福克勒斯是有意回避了这些问题，把俄狄浦斯描绘成一个一无所知的人，对他的身世，对他的过去，只有一些冠冕堂皇暂时能看得过去的一些介绍，但是在旁人的眼里，依然会看见俄狄浦斯内心深处的潜意识，俄狄浦斯的双眼被自己的潜意思蒙住了，杀了不该杀的人，娶了不该娶的人，看了不该看的人，对那些显而易见的可疑迹象可以视而不见。 俄狄浦斯知晓自己就是那个杀父娶母的凶手后，不堪颜面，刺瞎自己的双眼。在听到孩子们的声音时，他想到这些人既是自己的孩子又是自己的兄妹，这不伦的关系无法存在于世，想到他们“日后辛酸的生活”，他就为他们痛苦：“你们能参加什么社会活动，能参加什么社会典礼呢？你们看不见热闹、会哭着回家。等你们到了结婚年龄，孩儿们，有谁来冒挨骂的危险呢？……谁还会娶你们呢？啊，孩儿们，没有人会：显然你们命中注定不结婚，不生育，憔悴而死。”没有人会接受这一段不伦的关系，它连社会的边缘都上不了，这就是乱伦的恶果。这一切都昭示着不管是谁，即使与他的潜意识发生了冲突，只要他破坏了社会的伦理道德关系，就会遭到惩罚。
农场起名字
农场主要经营蓝莓 绿色产品 可是这名字还没想好 请大家帮帮忙 龙泉农场 这是农场 生态农场 甜莓农场（谐音 甜美 恬美）天然农场悦美
我1987年阴历6月29日（第一个六月，当年润6月），子时出生，男，求生辰八字和命理简析。。
出生公历：1987年8月23日0时31分(北京时间)，星期日。 出生农历：丁卯年 闰六月 廿九日 子时。 伤 才 日元 比 乾造 丁 戊 甲 甲 (日空寅、卯) 卯 申 辰 子 藏干 乙 戊庚壬 乙戊癸 癸 劫 才杀枭 劫才印 印 地势 帝旺 绝 衰 沐浴 纳音 炉中火 大驿土 佛灯火 海中金 节气：立秋:1987年8月8日9时29分，白露:1987年9月8日12时24分。 起大运周岁：4岁 10个月 15天，每一交大运年 7月 8日起运(公历)。 排大运： 伤 食 劫 比 印 枭 官 杀 大运 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 岁数 6 16 26 36 46 56 66 76 年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 排流年： 始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 1 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 2 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 3 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 4 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 5 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 6 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 7 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 8 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 9 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071 ※胎元：己亥(平地木) 命宫：己酉(大驿土) 终身卦：(用年干起) 干支： 丁卯年 戊申月 甲辰日 甲子时 主变卦 山地剥(乾宫) 之 火地晋(乾宫) [空亡:寅、卯] 玄武 ━━━ 妻财寅木 ━━━ 官鬼巳火 白虎 兄弟申金 ━ ━ 子孙子水 世 ━ ━ 父母未土 腾蛇 ━ ━×父母戌土 ━━━ 兄弟酉金 世 勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 应 ━ ━ 官鬼巳火 青龙 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土 应 吉神凶煞： 年柱 羊刃 空亡 月柱 劫煞 大耗 日柱 金舆 十恶大败 时柱 太极 福星 将星 桃花 勾煞 童子 ☆星座：狮子座。 生肖：兔。 二十八宿：虚。 ☆命主福元：巽宫，属东四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3相水 4死木 1囚火 3休土 1旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 3死木 1囚火 2休土 1旺金 五行力量：水124(37.9%) 木59(18.0%) 火28(8.6%) 土56(17.1%) 金60(18.3%) 己生助力量:183(56.0%) 克泄耗力量:144(44.0%)。 阴气:131(40.1%) 阳气:196(59.9%)。 ※日主综合得分：39。 日元平和，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。 甲木生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：先庚后丁、壬。 ※此命局入偏财格。 比肩 2位死(036,11.0%)，劫财 2位死(023,7.0%)，合计力量(059,18.0%) 食神 0位囚(000,0.0%)，伤官 1位囚(028,8.6%)，合计力量(028,8.6%) 偏财 3位休(056,17.1%)，正财 0位休(000,0.0%)，合计力量(056,17.1%) 七杀 1位旺(060,18.3%)，正官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(060,18.3%) 偏印 1位相(044,13.5%)，正印 2位相(080,24.5%)，合计力量(124,37.9%) ※天干无合。地支有卯辰年日相害，卯子年时无礼之刑，申子月时半三合水局，辰子日时半三合水局，申辰子月日时三合水局。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆甲日甲子时，虽然子位使甲处败地（沐浴），但暗中有癸水生发印绶护身，更有官星生其印绶，如果有己土克水，破坏印绶的生成，且生逢月令，此命显贵，否则，也只有徒有虚名而已。 ◆甲辰日甲子时，如果年月柱中布满了水，这样水溢木浮，应离别祖业，迁涉他乡谋生，生于申月，申是甲的煞星，与辰、子合水，成为印绶，此命显贵。生于子月，行水木运也一样显贵。月支是酉，为正官，此命大贵。生于寅月或午戌月，都吉利。生于乙卯月，此命死于刑罚。生于癸巳月，不是死于溺水，即是死于火灾。生于癸亥月，遭凶杀而死。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 甲日申月生(庚、丁、壬) (I)秋月之木性气势浙凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍届初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋。甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。 （2)阳和之木性，到了秋天便会凋零了。这是树木的特性，气候也渐渐转凉，到了秋月的初秋、仲秋、晚秋，每时期皆不尽相同。木性枯就需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。暮秋时，树木变老，技枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固，故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀．可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，暮秋见丁之伤官则喜．所以暮秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用，这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。 (3)庚多而无金之时，常身体弱，有宿疾、固疾或得劳苦终身。此时这人
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