1~姚,从女,兆声。或为姚,娆,也见“姚冶”∶妖艳的样子。 2~通“遥”。远。《荀子·荣辱》∶“其功盛~远矣。” 3~通“摇”。飞扬。《汉书·礼乐志》∶“雅声远~。” 诗经中没有姚字,按遥有以下几首: 诗经·郑风·诗经 清人在彭,驷介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。 清人在消,驷介麃麃。二矛重乔,河上乎逍遥。 清人在轴,驷介陶陶。左旋右抽,中军作好。 羔裘,桧风 羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。 羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。 羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。 诗经·小雅·鸿雁之什 白驹 皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥? 皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客? 皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。 皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心 如果按摇字有: 黍离 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 诗经·豳风 鸱鸮 鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予? 予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。 予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓⒄! 起名字还是需要投入好多感情的~毕竟是外人难以投入太多感情,找了些和你姓氏沾一点边的,看看自己有没有喜欢的字吧。 另外桃夭、凯风、月出、隰有苌楚、节南山之什正月 等篇含有夭字,有些寓意很好,自己读一下没准就有喜欢的了。
何姝葭(姝,静女其姝。葭,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。) 欢迎嫌弃,追问。 楚词就不了解了。。。
女生:1.琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。 2.子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。 3.婉清。《诗经.国风.郑风.野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮,有美一人,清扬婉兮“ 男生:1.骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。 2.扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。 3.凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
秋之 出自《诗经·关雎》,“窈窕淑女,寤寐求之”。 求之便是有所求,对于自己喜欢的东西敢于追求,求学,求道,求爱...意义非凡,取其谐音为“秋之”,富有诗意。 颜渊 出自《论语·颜渊》,“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为人。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由乎哉?’”
中国是一个诗的国度,在浩如烟海的诗歌宝库当中,有两颗巨星彪炳千古,对后世文学产生了重要深远的影响,这就是《诗经》与《楚辞》。 有关这两部作品的共同之处,在此不想赘述,在此只想就其区别谈一点管窥之见。 首先,从创作作者而言,《诗经》是由集体创作的,记录西周初年到春秋中叶约五百年间的风土人情、社会百态等,创作者有达官贵族,也有平民百姓;《楚辞》则是由屈原为代表的士人所作。 其次,从社会功能看,《诗经》以其贴近生活,朗朗上口的特点,故而后代多用于教育与政治,特别在汉代,更被尊为“五经”之一;而《楚辞》则纯粹属于个人抒怀,没有被官方用于宴飨讽颂言语。充满着楚地风物的描写, 再次,从写作风格看,《诗经》趋于写实,体式以四言为主,反复咏叹,有民歌的纯朴风貌,有一种和谐、朴厚的美;而《楚辞》则趋于浪漫,则多用五、七言句,在句中或奇句末尾用“兮”字,带用浓厚的楚风,瑰奇变幻,天上地下,无所不在,其丰富的想象,体现出强烈的抒情色彩。
李沧海,寓意是指大海的意思,也延伸世事变化无常。 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
《渔父》新浴者必振衣,林振衣,沧浪之水清兮,可以濯吾缨,林沧浪。
郑定邦 郑定弘 名字取自经典诗句,富于文化气息,于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀,更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣。 让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。
杜若,采芳洲兮杜若
苏锦华,出自“一念悦,万般锦华生;一念执,千样苦楚来”