用甘宗起名
安立甘宗的各地圣公会
普世圣公宗普世圣公宗的诞生是由于英国圣公会在世界各地建立教会所造成。从历史的角度来说，普世圣公宗的发展有两个阶段。1. 十七世纪时圣公会开始在美国、澳大利亚、加拿大、新西兰和南非等前英殖民地创立教会。2. 从十八世纪起，由一批圣公宗传教士在亚洲、非洲及拉丁美洲建立圣公教会。圣公宗是一个世界大家庭，共有七千多万教友，分布在卅八个教省之内。而三十八个教省内共有一百六十个国家和地区的圣公会教友。他们说不同的语言，来自不同种族和文化。普世圣公宗并不是一个统一的教会体制，是一个「教会团契」，所有圣公宗内的教会地位都平等，英国国教会（TheChurchofEngland，英格兰圣公会）也不充当总会的角色，因此体现出「自主的共融」（Autonomy-in-Communion）的原则。每一个地区的圣公会教会都是自立的，但他们是透过历史、神学、崇拜与普世圣公宗精神领袖，英国坎特伯里大主教的关系，建立一个独特的联合教会，称为普世圣公宗（AnglicanCommunion）。香港圣公会香港圣公会是普世圣公宗的一个教省，管辖范围包括香港和澳门，同时是香港的其中一个主要的基督教会。香港圣公会于香港有悠久的历史，于中国近代基督教史上亦占有重要的席位。除了作为一个宗教团体外，香港圣公会还积极参与香港社会各大小事项，也是香港主要的办学团体之一。根据香港圣公会的官方网页，香港的圣公会组织始于1843年，迄今已有逾150年历史。·1843年：于香港割让成为英国殖民地后，英国圣公会派遣史丹顿牧师来港，以牧养于香港的英国信徒，并同时创立圣保罗书院及兴建圣约翰座堂，又积极向华人宣教。·1849年：成立维多利亚教区，直接隶属坎特伯里大主教辖治权下，管辖范围包括香港、中国、日本等地的宣教事务。首任教区主教为施美夫牧师。·1865年：首所华人教堂圣士提反堂建成。·1912年：中华圣公会成立，香港成立中华圣公会港粤（后称华南）教区。至此香港圣公宗的华语圣堂行政上同时隶属于维多利亚教区及中华圣公会港粤教区，而英语圣堂则只隶属于维多利亚教区，但主教同为一人。·1941年12月至1945年8月：沦陷期间，香港的圣公会由日本派出神职人员进行管理。香港重光后恢复原体制。·1951年：因中国大陆政局转变，香港及澳门之圣堂脱离中华圣公会港粤教区，成立中华圣公会港澳教区，没有隶属于任何教省，由坎特伯里大主教作为教区的辖治权人。后来虽然中华圣公会已不复存在，但港澳教区依然保持中华圣公会的信仰及礼仪，及中华圣公会1948年的总议会宪纲和宪法则例，港澳教区圣品受封职的誓书内，亦一直保持愿遵守中华圣公会的教义，教政及礼仪的宣誓字句。·1962年：东南亚各教区组成「圣公会东南亚教区议会」(后称东亚议会)，港澳教区为成员之一。·1965年：因坎特伯里大主教认为东南亚教区议会将发展为一独立的教省，故宣布放弃对港澳教区的辖治权。然而后来东亚议会并没有成为一教省，而只作为中华圣公会宪章规条信托人。自此港澳教区成为一游离的个体。·1981年：选出邝广杰牧师为港澳教区主教,并为港澳教区首位华人主教。·1991年：由于港澳教区工作随着社会发展而日益增多，加上长期以来沿用中华圣公会的宪章和规例因中华圣公会的不存在而无法更新，因此港澳教区决定筹备成立教省。计划中的教省下辖香港岛教区、东九龙教区、西九龙教区及澳门传道地区。·1995年：选出两分区主教·1998年：选出邝广杰主教为香港圣公会教省首任大主教及教省主教长，并于十月二十五日举行教省成立崇拜及大主教升座礼。于香港开埠之初，由于圣公会为英国国教，因此香港的圣公会和港英政府往往有密切的关系，颇有官方教会的味道，例如于香港的第一座教堂圣约翰座堂即由香港政府永久拨予圣公会使用，并且不收地税，教堂内亦有刻有英国皇家徽号，专门供港督或过境皇家成员使用的座椅。然而于后期，尤其是二战后，政府和教会逐渐分离，政府只有当有重大的仪式要进行，如1986年港督尤德的丧礼，方会于圣公会的座堂进行。其后更有不信奉圣公宗的港督，例如信奉天主教的彭定康。香港回归后，香港圣公会属普世圣公宗之一员，行政上是一个独立自治的教省，和英国政府也再没有关连。台湾圣公会台湾圣公会正名是圣公会台湾教区，是美国圣公会EpiscopalChurchintheUnitedStatesofAmerica于1954年建立的美国圣公会海外教区，属于美国圣公会第八(太平洋)教省。台湾圣公会在行政体系上虽属美国圣公会所辖，但实为自立自养教区。圣公会台湾教区历任主教：·甘纳德主教（1954-1960）·吉尔生主教（1961-1964）·王长龄主教（1965-1970）·庞德明主教（1971-1979）·张培扬主教（1980-1987）·简启聪主教（1988-2001）·赖荣信主教（2001-）苏格兰圣公会苏格兰圣公会(TheScottishEpiscopalChurch),原为苏格兰国教会，但宗教改革时代深受欧陆改革思潮影响，1592年苏格兰国教会首次放弃主教制并成为长老宗教会，而保留主教制的教会即成为现今的苏格兰圣公会。苏格兰圣公会在普世圣公宗的拓展扮演着十分重要的角色，也是第一个放弃「Anglican」(安立甘/英国的)一字而改用「Episcopal」(主教制)的教会。苏格兰圣公会在美国革命后协助成立美国圣公会(EpiscopalChurchintheUnitedStatesofAmerica)澳大利亚圣公会澳洲圣公会是一个基督教教会，是普世圣公宗团契的一员。在1981年未改名以前，名叫在澳洲英国教会。继马天主教后，它是澳洲第二大教会，有3,881,000名信徒。
安立甘宗的介绍
安立甘宗（英国国教，英语：Anglicanism），常用名“安立甘教会”（盎格鲁教会，Anglican Church）或“主教制教会”（主教会，Episcopal Church），是基督教的新教三个原始宗派之一，也是带有盎格鲁-撒克逊人礼仪传统的宗徒继承教会。1它在清朝传入中国，译作“圣公会”，取义神圣的天主教会（圣而公教会，Holy Catholic Church），约定俗成。2公元3世纪，基督教传入罗马帝国时期的大不列颠岛。6世纪，罗马教皇格里高利一世（圣额我略）派遣奥斯定·坎特伯雷在肯特王国建立天主教区。316世纪宗教改革时期，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷；经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地。安立甘宗主张中庸之道（Via Media）及《三十九条信纲》，定位在新、旧两教之间，分为采用至公派神学（天主教神学）的盎格鲁天主教（Anglo catholic），即高教会派（High Church）；采用福音派神学的低教会派（Low Church）；采用自由派神学的广教会派（Broad Church）。4截止21世纪初，信徒超过8000万人，其中坎特伯雷大主教荣誉领导的安立甘共融，也是基督教的第三大教派及新教第一大宗派。
姓宗起名搞笑
宗仁辅、宗教、宗主国、宗艺
戴宗是属什么生肖
褐弪褐陂
姓宗的历史名人有哪些﹖
宗 鲁：按左传，鲁为西周卫国公孟骖乘，卫国都朝歌（今河南省淇县一带）。 宗 楼：按左传，楼为东周齐国将下军。齐国都临淄（今山东省淄博东）。 宗伯凤：按汉书王莽传，宗伯凤先明礼为少府，后为仆射。【姓宗伯，名凤，字君房】。 宗 宣：按汉书王莽传，宗宣为太史令。【晋伯宗之后，见宋胡三省的《资治通鉴音注》】。 宗 佻（tiao）：宗佻为骠骑大将军，颍阴王，南阳安众人。刘秀在宛城的故交，参加昆阳大战了，是昆阳十三骑之一。使一口凤鸣刀，相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。宗佻为人敦厚、学识不多，但刀术精、功夫极深，可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。 宗 广：相传是宗佻之弟，南阳安众人，光武时任尚书令。 宗 绀（gan）：梁国蒙（今河南商丘）人，东汉天文学家。初任蒙县公乘，善星历，因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。其孙宗诚亦能成功预测出日食发生的时间，并指出官历之误，官至舍人。其孙宗整，宗诚之兄也善星历。 宗 均：宗均 字叔庠，南阳安众人也。父伯，东汉建武初为五官中郎将。先后任上蔡令、九江太守；永平元年，迁东海相。显宗以其能，七年，征拜尚书令，后任司隶校尉、河内太守。建初元年，卒于家。【广韵：宗姓，周卿宗伯之後，出南阳】 宗 资：宗资 字叔都，南阳安众人也。家代为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内”也。 宗慈：按后汉书宗慈传，慈字孝初，安众人，东汉修武令，因太守多取贿赂，遂弃官去拜议郎。道疾，卒南阳，群士皆重其义行。 宗炳（375－443）南朝宋画家。字少文，南涅阳（今河南镇平）人，家居江陵（今属湖北）。士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。著有《画山水序》。 宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。江夏王义恭为征北将军、南兖州刺史，悫随镇广陵。时从兄绮为征北府主簿，绮尝入直，而给吏牛泰与绮妾私通，悫杀泰，绮壮其意，不责也。 宗泽（1060～1128）北宋末、南宋初抗金名臣。字汝霖，汉族，浙江义乌人，刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩）。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。著有《宗忠简公集》传世。宗泽东京保卫战是两宋之际以宗泽等抗战派将领为首的宋朝军民抗击金军侵略、保卫首都开封的重要战争。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。 宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》......余下全文>>
四月甘三是什么星座
阳历4月23日是金牛座，， 下面为你介绍十二星座，供你对照， 星座名， 星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色， 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色， 金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色， 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色， 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色， 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色， 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色， 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色， 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色， 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色， 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色， 水瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色， 双鱼座02/19-03/20水象星座5,8，紫色，
腊月甘四怎么读
腊月廿四，读作：[là yuè niàn sì]。 但是，大家都知道“廿”，就是“二十”的意思，所以习惯上人们把“廿”直接就读成了“二十”，"腊月廿四"就成了人们口中的“腊月二十四”，听着挺顺耳的，殊不知这是人们普遍能接受的“将错就错”，一种人人皆知的大白话。 其实，这就是人们的一种习惯，明明是“二十四”，偏要说成“廿四”，自己说的少，听的也少，生僻了。 再比如，大家都熟知的“五卅（sà）运动”，一次伟大的群众性的反帝爱国运动，这个“卅（sà）”字精练的多好啊！“五卅（sà）运动”和“五三十运动”两个词汇比起来，让你选择一个，倾向性一目了然，这就是习惯成自然。
姓张宗字辈份，宗字在后面的名字
张洛宗
姓甘的女孩名字
甘凌菲 甘芸萱 甘正梅 甘韵寒 甘玉珍 甘玥婷 甘晓萱 甘映真 甘语琴 甘曼柔 甘夏岚 甘水瑶 甘茹雪 甘檀雅 甘欢馨 甘芸熙 甘莉姿 甘月婵 甘美琳 甘梦柏 甘靖瑶 甘幽兰 甘乐萱 甘倩雪 甘林琳 甘雅彤 甘羽馨 甘佳雪 甘诗嘉 甘雪芬 甘醉倚 甘晴霎 甘慕晴 甘涵菡 甘可馨 甘江萍 甘桑榆 甘曼玉 甘傲珊
蒲宗强这个名字怎么样
蒲宗强 简体：蒲繁体：蒲五行：木笔画：16阴阳：阴拼音：pu 简体：宗繁体：宗五行：金笔画：8阴阳：阴拼音：zong 简体：强繁体：强五行：木笔画：12阴阳：阴拼音：qiang 【蒲宗强 天格分析】 【吉凶】平平 【等级】中等 【五行】天格属阳金 【总述】[ 权威刚强 ] 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功 【基业】[ 基业 ] 天官、将星、威武、艺术、文昌 【家庭】[ 家庭 ] 可望圆满，女性能涵养女德则贤慧 【健康】[ 健康 ] 身心健康，可望长寿 【象解】权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥 【蒲宗强 人格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】人格属阴火 【总述】[ 掘藏得金 ] 家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进 【基业】[ 基业 ] 天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁 【家庭】[ 家庭 ] 不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私 【健康】[ 健康 ] 松柏常青，可望长寿 【象解】天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数 【蒲宗强 地格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】地格属阴水 【总述】[ 屋下藏金 ] 非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成 【基业】[ 基业 ] 官星、部将、美术、智能、红艳、凶危 【家庭】[ 家庭 ] 亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平 【健康】[ 健康 ] 泥身进海，难以为继；三才配置不善者命运多难、病弱，金木者安全 【象解】物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶 【蒲宗强 总格分析】 【吉凶】凶 【等级】中下等 【五行】总格属阴土 【总述】[ 波澜重叠 ] 波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁 【基业】[ 基业 ] 将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山、劫财 【家庭】[ 家庭 ] 六亲不得力，夫妻离合，子息宜迟，多做善事以积德 【健康】[ 健康 ] 短命、病重、外伤、废疾，三才善良者可望安康 【象解】波澜重叠，浮沉万壮的英雄运，侠气义情敦厚舍己成仁之格。一生难得平安，辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜，大变动则大衰，甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至 【蒲宗强 外格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】外格属阳火 【总述】[ 春日牡丹 ] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功 【基业】[ 基业 ] 天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库 【家庭】[ 家庭 ] 祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆 【健康】[ 健康 ] 身心健康，可望长寿；先天五行不合者不遇 【象解】天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福 【蒲宗强 三才分析】 【数理论述】成功运被压抑，不能成功，有脑溢血发狂急死等凶兆。[凶] 01、总论：这种很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要经过多少的挫折苦闷，又有急厄灾变要您去克服，漫长的黑夜总有过去的时候，拿出魄力及耐力，最后成功还是属于您的。 02、性格：待人心性急，不耐独处生活，头脑急智活泼，举止优雅，易与异性接近，外柔而内刚，稍有固执之感。感情易冷易热，情绪很不稳定。 03、意志：意志不够坚定，做事计划欠周详，但能忍耐失败的打击。 04、事业：您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。 05、家庭：与长上意见不和，夫妻一时圆满，终会离异或争执不休。 06、婚姻：男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。 07、子女：子女性格较孤独，身体状况不佳，与父母感情不融洽，长大后恐难靠。 08、社交：喜好面子摆排场，性急易与人冲突，人缘不错，社交不甚圆满。 09、精神：表面热情大方，其实精神不安，内心又苦闷，有苦说不出。 10、财运：中年前经过很多苦劳或风波，中年后财源可得，但有不稳之兆，应注意防守。 11、健康：易患头痛、心脏病、精神衰弱或分裂症、妇人病等，更有急病、遭难等危险。 12、老运：晚景财源不缺，家庭多是非，精神烦闷不安。 【成功影响】上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱，严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。[凶] 【基础影响】严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。[凶] 【人际影响】好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。[吉] 【性格影响】性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支节。 【爱情分析】 【爱情宫位】琉璃宫 【爱情因子】外表冷漠但内心火热，对于爱情，属于琉璃宫的你在表面上总是木呐寡言，容易制造枯燥无聊的冷场反应，在爱情关系中明显处于被动接受的角色，如果对方热情不够，则两人的感情平淡如水。虽然你容易给人淡然的态度，但并不表示你不在乎对方，通常你与情人相处时会比较重实际，不懂得经营生活情趣，但你的感情相当专一，是个一辈子只希望谈一次恋爱的人。 【神秘地带】你的性情很温和，对感情这件事，有时会显得无所谓的样子，在爱情中的你很被动消极，也不喜欢别人对你死缠烂打般的追求。对你有意思的人，一定得表现的不急躁，而且必须慢慢培养感情，刚开始，可能全都会是对方在付出，你却没有任何反应，感觉你被动到了极点。但其实你只是一个对爱情经营相当笨拙的人，也不善于表达内心的想法，很多时候你在心中其实非常在意对方，但就是会一副冷淡无所谓的态度，让人因误会而却步。你不太会花言巧语，比较倾向用实际的行动表达你的感情，而只要对方想做什么，你都会配合、支持，绝对是一个忠诚的贤内助。 【最佳恋人】凤凰宫、银霞宫 【最逊情侣】紫槐宫、琉璃宫 【姓名总评】 84.35 分
