有姓名和八字就可以诅咒人吗

• 为什么算命先生不需要知道姓名就可以猜到

  　　有人说，算命是一种神奇而又灵异的方法，其实其中还是有许多怀疑的。算命，是一种认识自我的方法，也是一种欺骗自我的方法。那位大师之所以报出了你的名字，是因为他看到你的面容，或者是看了你的手相，再或者，也是最实际的，就是大师看到了你的某一处和生活中的细节，从而得知你的名字。总之，所谓的算命，很神秘......

• 血源诅咒禁忌森林那男的是好人吗

  　　让他去医院他是被护士变成外星人，护士没死。推荐让他去医院，因为他掉一个符文，而去医院被变成外星人以后就比第一次见他好打多了。

• 有的灵符为什么只要对方的八字就可以了

  　　那根本是不可以的是绝对骗人的要问为什么那只能说是施法术者功力高深的就能可以了否则是不好用的切记

• 孙翊诚姓名八字和含义

  　　孙翊诚先天运势：（天格13所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ）基础运势：（人格23所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）签语：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。（吉 ）青少年运势：（地格21所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）签语：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。（吉 ）中青年运势：（外格11所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）签语：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉 ）中青年运势：（外格11所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）签语：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉 ）中晚年运势：（总格33所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）签语：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。（吉 ）三才配置：盛运昌隆，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉。　（吉 ） 　基础运：境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉） 　成功运：受同伴排挤而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的成功也有可能变为凶兆。（吉）人际关系：感情敏锐，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。（吉 ）

• 急！！！！八字与姓名是否相克？

  　　张若水，五行顺序是“火木水”，喜搐木水五行相生，没有被克，因此姓名补益八字。 　　姓名笔划是“11.11.4”,数理总评78分，得分不高，有的数理是凶。 　　姓名补益八字起主要作用，数理虽不好但影响力不大，改名后的效果不明显，建议不要改名。

• 苏建图，姓名打分，姓名测试，姓名算命，姓名中的五行，姓名中的八字

  为人伶俐乖巧，有机变， 平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落， 兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗， 满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波， 中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌

• 高手解析.八字与姓名

  　　辛卯年 丁酉月 壬辰日 　　此身造极强，八字喜火木，忌水金，如姓名第二字与第三字之五行属火木者吉 　　名字“珍绮”有利命主，符合用神 　　你的名字起得相当不错， 　　绮(84分) 比琦(70分) 好 　　珍 zhēn 10 火 　　绮 qǐ 14 木 　　可考虑, 名字“桢棋”(98分) 　　亦有利命主，符合用神 　　桢 zhēn 13 木 　　棋 qí 12 木 　　或 　　周桢茜 zhōu zhēn qiàn 97 　　周桢乔 zhōu zhēn qiáo 97 　　周桢芩 zhōu zhēn qín 97 　　周桢晴 zhōu zhēn qíng 97

• 钟子茜姓名测试姓名打分算命八字

  　　尊姓大名：钟子茜，各字笔画17、3、12。 　　钟 天格:18(金) 　　子 人格:20(水) 　　茜 地格:15(土) 　　总格:32(木) 外格:13(火) 　　　　【钟】17画，字意：一生清雅多才，克己助人，中年平凡，晚年隆昌。（金） 　　【子】3画，字意：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。（水） 　　【茜】12画，字意：清雅秀气，智勇双全，安富尊荣，出国之字。（木） 　　　　姓名综合得分：74分 　　　　★天格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。（吉） 　　含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立， 必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 　　　　★人格20数理含义：(屋下藏金)：非业破运的空虚数。（凶） 　　含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 　　　　★地格15数理含义：(福寿)：福寿共照的立身家数。（吉） 　　含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。 　　　　★总格32数理含义：(宝马金鞍)：饶幸多能的意外惠泽运。（吉） 　　含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 　　　　★外格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数。（吉） 　　含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。 　　　　三才配置[金水土]，对人命的诱导和影响： 　　虽可成功于一时，但会逐渐崩溃，事业走下坡路。（凶） 　　总论：创业途中难免遭到一些困难，全能一一克服而成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利，天运五行属木时，中年后大展鸿图。 　　事业：凭著天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。 　　家庭：虽是有孝心，但言行表现却相反，夫妻多争执，子女意见不和。 　　婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后感情不美

• 能用别人的八字害人吗

  　　历史上有过很多这方面的记载的，比如汉武帝搞的种蛊事件，红楼梦中的赵姨娘利用布偶来害宝玉和王熙凤，等等。都是利用的别人的八字来害人的。当然具体的这涉及到一些迷信的蛊术，这可不是能随便打听到的。

• ”请教： 姓名真的很重要吗？八字和姓名哪个更重要？

  　　说他们不重要，并不是说它们没有作用，而是说它们只是一种既成事实，一种果地的东西，而不是因地的东西，只是反映过去，而不能决定未来。国学中所谓“八字”就是指一个人出生的时间（年、月、日、时—也称四柱，古代这四者均以天干地支表示，如甲子、乙丑等，所以四柱共八个字）。按佛教思想，一个人出生的时间、地点以及家庭、地域、国家、世界等等环境属性、要素都是生命轮回之业力果报的体现—也就是说，过去行为的累积效应基本决定了未来的生命状态、生存境遇等等一切，即所谓“因该果海，果彻因源”。所以八字是一种既成事实，是你改变不了。既然这些属性要素是轮回业报的体现，那么某种世间方法可以据此推测出一个人这一世的基本走向，是有可能的。但必须注意的是，虽然很多占卜者也常常附会业力轮回说，但和这些占卜者的论调不同，佛教实际上并不是宿命论。佛教的说法是，那种既成事实主要决定的是一种基本走向趋势、动力、惯性、势能，但不是不可改变的。一个人的出生，如同一粒花种从一片绽开的花丛中飞出，开始朝一个方向飞向一片草地。如果一个科学家依据它飞出的曲线进行数学计算，可以预测出它大致落在哪个区域，再根据那里状况—是潮湿是干燥、是向阳还是背阳等，由此或许可预测出未来这株花草的长势。但是，我们知道，从这粒花种飞出的那一刻，就有太多的因素可能扰动、影响它，风向可能瞬间急转，它也可能被雨滴击中，它也可能瞬间被昆虫吞噬，如此等等。人生更是如此，出生只是一个累积势能的释放、一个趋势的开始，有太多的因素可以扰动、发生影响，甚至深刻改变。因为轮回是自无始以来（寻不到任何时间的绝对起点）持续不断，每个生命作为一个无穷序列，都累积过无数的因缘种子，所以每个生命也就都有了无数可能的果报（包括堕入地狱抑或成佛），这些因缘种子或长期潜伏而不现行，必在一定外缘的条件下方可现行为果报。而且，佛教不是唯心论，在一定程度上是承认客观存在的。这样，也就是说，这些潜伏因子转化为果的外缘，并不全部由一个生命序列的轮回记忆所决定，而是互相交织的，或者说和其他所有生命的动向都是息息相关的，离缘而无体、缘起即性空，没有独立存在的生命。至于姓名，究竟一个姓名有多大的作用，我们还是用因果来分析。佛法告诉我们，福报的因是十善，是否福报的性质主要看的是利益他人还是损害他人。那么，一个人如果觉得自己名字不好，而执意进行改名，这种行为、事件过程本身就是一种“业因”，是善因还是恶因呢？那就只有自己去观察了。如果你改了名，能让更多众生受益吗？你改了名，是否会伤害到父母、眷属、朋友的关系和感情？ 这些东西才是决定性的！才是决定命运走向的力量。你懂得这一点，才知道名字本身是什么好像倒不重要了，但靠起名赚钱的占卜术士会告诉你这些吗？